الفتاوى

التابوت قامت حوله خرافات كثيرة، وجلها من خرافات بني إسرائيل، موجودة في تفسير “الخازن” وغيره، ولا داعي لذكرها. وذكر الله عز وجل التابوت في سورة البقرة، بقوله: {وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة}، فالله يخبرنا عن نبي من أنبياء […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/09/AUD-20170902-WA0012-2.mp3السؤال الخامس عشر: ما معنى قول الله عز وجل: “وقليل من عبادي الشكور”؟ الجواب: اسم الشكور كما قال الله عز وجل في هذه الآية ” وقليل من عبادي الشكور” ، وقال: “اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا”. الشكر يكون بماذا؟. يكون بالعمل. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كما أخبرت عائشة رضي الله عنها يقوم الليل حتى […]

السؤال الثالث عشر : ما حكم الكتابة على المصحف ؟ الجواب : مثل واحد يضع المصحف ويكتب عليه ، فتعظيم شعائر الله من دين الله جل في علاه ، وهنالك مظاهر ليست حسنة فتضع الكتب فوق المصحف ،أو تقلب بريقك المصحف ، تضع ريقك على المصحف ، هذه المظاهر ليس فيها تعظيم ، وحذر علمائنا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س14.mp3 ?الجواب : خير ، وضع طابع يعني شيء يثبت في صحيفة عملك ومن قال : شرا كن له كفارة ، وهي أن يقول العبد سبحانك الله وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك هذا الحديث يصححه شيخنا الألباني رحمه الله الحديث صحيح ان شاء الله. ⬅ مجالس الوعظ في شهر رمضان […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161101-WA0011.mp3الجواب : الحلف لا يكون إلا بالله عز وجل وأسمائه وصفاته؛ فيجوز لك أن تحلف بحياةِ الله. الناس اليوم تقول (وحياة الله)، ما معنى (وحياة الله)؟ يعني أن تحلف بالحياة التي هي صفة من صفات الله. ومثل أن تقول (وعزة الله). فالحلف بكلام الله، والكلام صفة لله، فتحلف بكلام الله لأن الكلام صفة لله، أما […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170211-WA0045.mp3 الجواب : لا ، لما نزلت أبو الدحداح تصدق بأحب أمواله إليه وهي بيرحاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كَمْ مِنْ عِذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ ) ، فأبو الدحداح مباشرة لما سمع الآية قال : الله يسقرضنا مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171018-WA0020.mp3الجواب : الامام القرطبي ذكر ثمانية أقوال في التوجيه وأقربها وأحسنها أن الأنسان أول ما يظهر على الحياه يرى السماوات والأرض و يموت ويرى السماوات والأرض، ولا يرى تغيّر في السماوات والأرض ،فالسماوات والأرض بالنسبه للمخاطب آنذاك كأنها خلود تنزل منزلة الخلود، لأنه ما يعيش في يوم من الايام فلا يرى السماوات ولا الأرض والله […]

السؤال الثاني والعشرين : هل قراءة الدعاء من الورقة أو من الكتاب فيه أجر ؟ الجواب : فيه أجر ..لكن الله يُريدُ قلبك :{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ } وكان السلفُ يكرهون التكلّف في الدعاء .. إذا سألتَ ربّك فاجعل قلبكَ يرحَلُ إلى الله ، لا يكون حصير ..يعني الله جلّ في علاه يسمع الدعاء […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170320-WA0001.mp3 الجواب: لا يوجد تفسير يغني عن آخر ،والتفاسير كما قلت…طالب العلم يبدأ بتفسير نقي صاحبه صاحب عقيدة سليمة ، مبتدئ ثم ،متوسط ثم ينتهي بتفسير مطول على نحو سبق والله تعالى أعلم ⬅ مجلس فتاوى الجمعة 2016 – 1 – 22 إفرنجي ↩ رابط الفتوى : ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/05/13.mp3 الجواب : لا حرج ، يجوز القراءة ، قراءة الجاهل والأعجمي كما ذكر غير واحد من العلماء السابقين ، والمسألة لا أريد ان أطيل فيها فهم يجوزون التلقين والقراءة الجماعية كما يحصل في تحفيظ الصبية القرآن ، الحفظ يكون بالتكرار ، وهذه الآن في مدرسة موريتانيا ، يمكث يكرر ثلاث مئة مرة للسورة فيحفظها […]