السؤال الحادي عشر: هل يجوز الحكم على الكافر مثل اليهودي أو النصراني المعين عندما يموت أنه في النار؟
الجواب :نعم.
الكافر أولاً :إن ورد فيه نص فيحكم عليه أنه في النار، أما إذا مات على كفره ،فنقول من مات على كفرٍ فهو في النار.
وتحديد الكافر المعين الذي يجري عليه أحكام الكفر نقول عنه في النار.
أما بالنسبة لأولاد المشركين وأولاد المسلمين، فأولاد المسلمين الأصل أنهم في الجنة وأولاد المشركين الأصل أنهم في النار، والتعيين على وجه التحديد أن فلانًا في الجنة وفلانٌ في النار فهذا قال جمع من اهل العلم يحتاج إلى دليل قاطع، يعني أبو لهب ماذا نقول عنه؟ إنه في النار، لماذا نقول إنه في النار؟
ذكر سبحانه وتعالى ذلك في سورة المسد – وكذلك سائر كفار قريش، ومن مات وهو من أئمة الكفر- فعليه اللعنة بل لا يقبله الله، بل الله جل في علاه لا يهديه، وأئمة الكفر الذين يصدون عن سبيل الله عز وجل يقرر أهل العلم أن الله لا يهديهم.
أما عموم الكفار فلا يصلى عليهم ولا يغسلون ونقول إن من مات على الكفر فهو في النار ،والذي يتولى السرائر هو الله، يوجد أحكام دنيوية وأخروية، لما نحكم على فلان أنه في النار نجري عليهم أحكام الظاهر، ما هي أحكام الظاهر؟ لا نغسلهم ولا نصلي عليهم….الخ، نعاملهم معاملة الكفار لكن أمرهم عند الله عز وجل واحكام الدار الآخرة عند الله عز وجل ،إلا من وقع عليه تنصيص وإلا من كان- والعياذ بالله- من أئمة الكفر ،وما عدا ذلك فالمكلف يجب عليه أن يعرف قدر نفسه ولا يحوز له أن يتعدى هذا المقدار، والله تعالى اعلم.
ماذا يجري على أولاد الكفار؟
أولاد المشركين يمتحنون يوم القيامة ،وقصة سورة الكهف لما قتل الصغير قال: هذا كافر
وورد حديث عند أحمد عن الأسود بن سعيد وقد حشد هذه الأحاديث الإمام ابن القيم في آخر كتابه طريق الهجرتين أن أولاد المشركين، ومن مات في الفترة التي تكون بين الأنبياء، والأصم الأبكم، ومن أدرك الإسلام على كبر، والمجنون والمعتوه، هؤلاء يمتحنون في عرصات يوم القيامة، ويقول الله تعالى لهم ادخلوا النار فمن أجابه نجا ومن لم يجبه هلك، فهذه الأصناف التي سماها النبي – صلى الله عليه وسلم-، فأولاد المشركين لما نتكلم عنهم نتكلم عنهم بالجملة ولا نتكلم عنهم بالتعيين، وإلا ورد في التعيين أن فلانًا في النار، فأولاد المشركين ومن مات على كبر (ادرك الاسلام وهو كبير )وأهل الفترة، والمعتوه والأصم الأبكم والمجنون، يمتحنون يوم القيامة فإن استجابوا نجوا وإلا هلكوا.
والله تعالى أعلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٩، ربيع الأول، ١٤٤٠ هـ
٧ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال الحادي عشر: هل يجوز الحكم على الكافر مثل اليهودي أو النصراني المعين عندما يموت أنه في النار؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍?✍?
? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor