السؤال الثاني ما هو حكم الجمع الثاني بعد جمع الإمام الراتب جماعة…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/AUD-20161202-WA0043.mp3 الجواب : الكراهية . وهذا أصل لكراهة الجماعة الثانية ، وفي سنن أبي داوود وفي صحيح ابن خزيمة ايضا بسند صحيح ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : *” إن الله يحب أن تكون صلاة المؤمنين واحدة “* . فالله تعالى يحب أن يكون الجمع واحدا . فإذا دخلت جماعة المسجد والإمام قد […]

السؤال التاسع شيخنا الفاضل أريد أن أسألك هل يجوز تخصيص ليلة لقيام الليل فبسبب…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/10/AUD-20161015-WA0008.mp3الجواب: يعني إنسان عنده مجال وعطلة لا حرج في أن يقوم الليل، مع التنبيه إلى ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم”.  فبعض […]

السؤال الثامن يقول أخينا بارك الله فيك إمام ذكر الناس يوم الأربعاء بعد صلاة الظهر…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/WhatsApp-Audio-2017-07-13-at-2.53.39-PM-2.mp3  الجواب: إخواني الدعاء عبادة مطلقة، الشرع ما وضع لها وقتاً محدداً، لكن منع الشرع أن يتداعى الناس للدعاء، يعني يا جماعة نحن نريد يوم الخميس بعد العشاء أن نصلي وندعي عشان قصف غزة هذا ممنوع شرعاً، أن يتداعى الناس لهذا هذا ممنوع، الشرع شرع التداعي في رمضان للصلاة ولآخره، لو أخونا أبو أحمد قال: […]

السؤال الثامن    قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يجلسن أحدكم…

  الجواب : يجوز لكن يجب أن يُوقع تكبيرة الإحرام قائماً يعني يكبر تكبيرة الإحرام قائم ثم يجلس والكلام في حق ذي القدرة وليس في حق غير المستطيع   هذا والله أعلم       ⬅ مجلس صحيح مسلم .   1 شعبان 1438 هجري 2017 – 4 – 27 إفرنجي   ↩ رابط الفتوى […]

السؤال السادس والعشرون هل يجوز أن أصلي الصبح بالتيمم وذلك بسبب العجز

الجواب: ﴿فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا﴾ [النساء : ٤٣]؛ معنى ﴿لَم تَجِدوا﴾: الوجدان المعنوي والوجدان الحسي. فمثلا: • لو وجدنا ماء وثمنه غالي جداً فكأننا ما وجدنا، وتشمله عموم الاية (أي تشمل الآية حالي هذا)، • ولو وجدنا ماء وجداناً حسياً لكنّا لا نستطيع أن نستخدمه من شدة البرد الذي فيه فتشمله الآية، • ولو وجدنا […]

السؤال الأول أخ يسأل إمام غير راتب لم يجمع في وجود حرج كالمطر…

اhttp://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/AUD-20161202-WA0041.mp3 الجواب : نعم ، إذا كان الإمام غير راتب ، والعذر قائم؛فلا حرج من ذلك ، إذا كان الإمام راتبا فليس له أن يلحق بالناس المشقة بعدم الجمع ، ولا بد من استئذانه إن أراد غيره أن يجمع بالمصلين، فإن كان لا يأذن بالكلية ولا يرى مشروعية الجمع ، فكلام شيخ الإسلام في مجموع […]

من فاتته صلاة الفجر بأن نام عنها بعد أخذه بالأسباب الشرعية هل يصبح وقت صلاتها…

الواجب الموقت الذي له حدان ، إذا فات فلا يجب قضاءه بالأمر الأول ، وإنما قضاءه يحتاج إلى أمر جديد . وقال النبي صلى الله عليه وسلم، : {من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها} فمتى نام الإنسان عن الصلاة أو نسيها فهو معذور، متى ذكرها يصليها . فالأمر في ذلك ليس موسعاً […]

السؤال السادس دخل المسجد وكان الإمام شيعي فهل له ان يصلي خلفه

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170713-WA0001.mp3الجواب: الشيعة لفظه مجمله تحتاج الى تفصيل ، فالتشيع قديما ليس كالتشيع حديثا ، فبعض علمائنا قالوا عنهم فيه تشيع كالحاكم النيسابوري صاحب المستدرك محمد بن عبد الله النيسابوري ، والمراد أنه كان يقدم علي على عثمان من غير رفض من غير شتم لأبي بكر وعمر، ففي عندنا شيعه وعندنا رافضة . مالفرق بين الشيعي […]

هل يجوز قضاء صلاة الوتر ومتى يكون هل بعد صلاة الفجر أم بعد طلوع الشمس

المسألة الخلاف فيها كثير، واختيار شيخ الإسلام وابن القيم أن الوتر لا يقضى، وهنالك حديث ورد بأكثر من لفظ: {من نام عن وتره فليصله} وفي رواية: {فليصل اثنتي عشرة ركعة} والبخاري قال : (أن لفظة {فليصله} ليست ثابتة وإنما الثابت لفظة {فليصل اثنتي عشرة ركعة} وهذا الذي أراه راجحاً، والناظر في كتب العلل يترجم له […]

السؤال العاشر شيخنا الفاضل بالنسبة للسنن الراتبة القبلية في صلاة الفجر والظهر هل تقدم صلاتها…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/09/WhatsApp-Audio-2017-09-30-at-7.41.37-PM.mp3الجواب : احمدوا ربكم أنكم في هذا الزمان . الناس لا تسأل عن الصف الأول فتصلي في بيتك الظهر القبلية وبتصلي الفجر القبلية وتدرك الصلاة في الصف الأول، ما أحد يزاحم آخر اليوم على الصف الأول وتدخل مع الإقامة والصف الأول موجود والحمدلله الذي أوجدنا بين عُميان و عرجان حتى نسبق والنبي يقول في تفسير […]