الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س-16.mp3 الجواب : كان للنبي صلى الله عليه وسلم بردة حمراء. قال ابن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد، قال :لم تكن حمراء خالصة وإنما موشحة بالحمرة . . قال صديق حسن خان في الروضة الندية واقره شيخنا الألباني رحمه الله فقال :حمراء، ولم يذكر بأنها موشحة، حمراء يعني حمراء يعني ، النبي […]

القلنسوة كان يلبسها النبي صلى الله عليه وسلم، والهدي العملي في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، بل يبقى هذا الإسناد متصلاً صحيح النسبة إلى عصر أجدادنا، فكانوا يعتبرون من مشى كاشف رأسه فاسقاً، حتى أنهم غالوا في كشف الرأس، فكان الواحد لا يصلي خلف إمام كاشف رأسه، وهذا غلو لكن السنة العملية  للنبي […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161110-WA0000.mp3الجواب : يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعلى : لم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلا في نسك ، والنبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث مرات وحج مرة ، يعني مجموع ما حلق النبي صلى الله عليه وسلم شعره أربع مرات . ويقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتحل ويمتشط […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/WhatsApp-Audio-2017-03-27-at-9.12.52-AM.mp3الجواب: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كف الثوب ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسبال وقال( ما تحت الكعبين في النار)كما في الصحيحين ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسبال كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم . فالأصل في الإنسان أن يلبس آخر حد معه إلى الكعبين ، فمن […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-4-2.mp3الجواب : ما المُراد بالحِجاب؟ الجلبابُ أن تَستُرَ سَوْءَتها و عَوْرتَها ، فلا طاعةَ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ .   وعجبي مِن مثلِ هذا الرجلِ ! عجبي مِن مثلَ هذا الرجلِ ! عجبي من مِثلِ هذا الرجلِ !   عورتُهُ وسَوْءَتهُ يَأبى إلا أنْ يَكشِفها ، وعجبي يشتدُّ شِدَّةً عظيمةً من ذاك الصِّنفُ مِنَ النِّساءِ […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171028-WA0134.mp3الجواب: هل يوجد إسبال من غير خيلاء؟ مداخلة من احد الحضور : لا ، فالأسبال سبب للخيلاء. قال : النبي عليه السلام قال لأبي بكر:( لست منهم يا أبا بكر). فيستدل هذا المسبل بهذا القول!!! ما شاء الله استدلال عجيب!!! أبو بكر رضي الله تعالى عنه يقول: كنت رجلا نحيفا وإزاري يسترخي، يعني من شدة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-6-2.mp3الجواب: لا ،، لا يجوزُ للرَجُلِ ولا للمرأةِ أنْ يلبِسا شيئًا مصنوعًا من الحديدِ ؛ لأنّ النَّبي -صلّى الله عليه وسلَّم- قالَ عن الحديدِ بأنَّه “حِليَةُ أهلِ النَّارِ” ، يعني الحديد يُلبَس لكن لا للزينة ، يعني الآن بعضُ إخوانِنا يسألُ عن السَّاعةِ التي بيدِهِ المصنوعة من   الحديد  هل هذا مشروعٌ أم ممنوع ؟ إذا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/10/AUD-20161015-WA0007.mp3الجواب : الأصل في الإنسان أن لا يستخدم الصبغة إلا إن ظهرَ الشيْب في وجهه ، ومع عدم وجود الشيْب فلا يشرع تغيير السواد ، وكل الأحاديث التي فيها الصبغ إنما هي في حق من ظهر شيب عنده ، وهذا حكم يلزم النساء ، فالمرأة التي شعرها أسود وهي في أوجِ شبابها يحرم عليها شرعاً […]

أحاديث الفخذ وقع فيها خلاف بين أهل العلم، والظاهر منها التعارض وحديث جرهد صحيح على نزاع بين العلماء في صحته وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد دلى رجليه في بئر وقد كشف فخذيه، وجاء أبو بكر وعمر وجلسا ثم جاء عثمان فغطى فخذه صلى الله عليه وسلم فلما سئل عن ذلك، […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170215-WA0000.mp3 . الجواب : المعبر يحتاج أن يعرف حال الرائي ،واللقيا المباشرة خير من الهاتف أو من التلفاز ،لكن إذا عرف حال الرائي واستطاع أن يسأل عما يلزمه من التعبير فيمكن أن يكون بدون اللقيا االمباشر يمكن أن يكون هذا ،يمكن أن يكون بدون اللقيا مباشرة ،لكن أنا لا أدري أين هم المعبرون هذه الأيام […]