الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170430-WA0034.mp3    الجواب : لا، ارجى حديث على الاطلاق ،يقول الإمام ابو زرعة احمد بن عبد الرحيم العراقي: لا يوجد في الإسلام حديث فيه ترغيب بفضائل الأعمال أكثر مما رواه ابو داود عن أوس بن شرحبيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من غسل واغتسل وبكّر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام […]

الجواب : المصلى على كل حال أفضل إلا إذا لم نتمكن من أن ُنقيم العيد في المصلى فحين إذ نصلي صلاة العيد في المسجد كالمطر وما شابه . درس شرح صحيح مسلم ، الخميس : 12 – 5 – 2016 م خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

الجواب : ذكرنا أن الذي بنى المنبر كما في صحيح مسلم في منطوق قول الراوي عن ابن عباس أنما هو كثير ابن الصلت ، وقلنا ان كثير ابن الصلت ليس بصحابي وقال الحافظ في التقريب قد أخطأ من عده صحابي فكثير ابن الصلت تابعي فلم يكن في زمن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- […]

whatsapp-audio-2016-11-08-at-10-49-50-pm السؤال الثالث : ما حكم جمع الجمعة مع العصر في الحرج ، وهل حكم الجمعة في الحضر نفس الحكم في السفر ؟ الجواب : الجمعة، فيما يبدو لي بأدلة كثيرة ، ووجدت بعض إخوانا من طلبة العلم في الكويت أفرد هذه المسألة وذكرها مفصلة ، واستدل لها بثلاثين دليلا نقليا من المرفوع للنبي ﷺ […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170225-WA0014.mp3السؤال الثاني : فصل الشيخ ابن عثيمين حكم مسألة جمع الجمعة مع العصر ، فقال لا يجوز جمع العصر الى الجمعة في الحال التي يجوز فيها الجمع بين الظهر والعصر ، فلو مر مسافر ببلد وصلى معهم الجمعة لم يجز أن يجمع العصر إليها ولو نزل مطر يبيح الجمع وقلنا بجواز الجمع بين الظهر والعصر […]

لا من صلت الجمعة في جماعة فليس عليها أن تعيد الظهر، كالمسافر الذي لا تجب في حقه الجمعة، فلا تجب في حقه الظهر، وكالذي لا تجب عليه الجماعة لمرض أو لمطر أو لبعد منزل فتعنى وجاء بمرضه أو بالمرض أو لبعد منزله، فصلى جماعة، فلا تجب عليه الإعادة، ولا تجب الصلاتان الجمعة والظهر فلا تجتمعان، […]

الجواب : لا يوجد في خطبة الحاجة شيء من الدعاء ، والخطيب لا يتكلف فمتى حضر قلبه يدعو ولا يوجد عنده كلشيهات في خطبته ، أن الخطابة لها كليشهات معينة وعبارات معينة ، الخطيب متى حضر قلبه دعا سواء في أول الخطبة أو في وسط الخطبة أو في آخر الخطبة ، يترك الأمر على السجية […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170813-WA0017.mp3الجواب: أما أن تتعرض لأحكام الحج المفصلة فهذا أمر لا يمكن، وما أحسن الخطباء وأئمة المساجد في هذه المواسم أن يخصوا يوما في الأسبوع لمدة شهر أو أكثر ويفصلوا ويعلموا الناس أحكام الحج على غير المنبر, أما المنبر فيذكر تعظيم الحج ويذكر الترهيب من ترك الحج، وأن الواجب على المسلم في كل موسم في الحج […]

أما التحلق قبل الجمعة، فقد نهى عنه صلى الله عليه وسلم كما ثبت في سنن أبي داود وأما ما ثبت عن أبي هريرة في مسند أحمد، أنه كان يأخذ برمانة منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الجمعة ويعظ، فهذا محمول على الندرة، ويقع على سبيل الفلتة، عند الحاجة والضرورة، وليس على سبيل المداومة. […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161111-WA0011.mp3الجواب : نعم ، فالأمور المدلهمات والأشياء التي لها شأن وخطب كبير يُسن أن يكون الوعظ على المنبر ولو كان في غير يوم جمعة . ففي صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ، قال : فخطبنا صلى الله عليه وسلم حتى حضرت الظهر ، ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى […]