الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/05/الشيطاين.mp3 الجواب : نعم ، يبقى كما هو ، لا يمنع أن يقع حبسٌ للشياطين ، وأن يقع وسوسة منهم ، فلا يلزم من الوسوسة حضور الجني ، وفي رواية عند أحمد تُحبس مردة الشياطين ، فالمردة هم الذين يحبسون ، وقوله المردة يفيد بمفهوم المُخالفة أن غير المارد من الشياطين لا يُحبس ، لذا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/س-6.mp3الجواب: في الآثار والقصص والحكايات تطبق على أن قسما منهم يطير. وقد عقد مجلس كما يذكر شارح مختصر الروضة للعلماء في القاهرة في أحكام الجن الفقهية، واستفتي شيخ الإسلام ابن تيمية. وقال : الأحكام تكون عن القدرة، وقدرة الجن تكون بخلاف قدرة الإنس. فمثلا القدرة على الحج في حق الفقير من الجن غير القدرة على […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0030.mp3الجواب: ما فهمت الطاقة السلبية. أي شيء غيبي، فمثلاً المقص إذا تركته مفتوحا يأتي بالشياطين، حتى بعض العامة السذج من الناس يقولون: المصلية إذا تركتها موجودة يأتي الشيطان ويصلي عليها، دعه يصلي عليها لكي نخلص منهم، والمصحف إذا تركته مفتوحا الشيطان يقرأ فيه، والبيت إذا وضعت به الملح يطرد الشياطين. هذه كلها أمور غيبية، وهذه […]

هذا الحديث حسنه شيخنا الألباني رحمه الله، والعلماء قديماً بينهم خلاف فيه. وبعض الناس يستدل بهذا الحديث على العمل السري، وعلى التحزبات السرية، ويقول: نبدأ بالدعوة سراً كما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة سراً ثلاث سنوات، وهذا كلام باطل، ما أنزل الله به من سلطان، وديننا كامل ولا يوجد في ديننا شيء فيه […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170305-WA0026.mp3 الجواب : لا ، ما دخل فنجان القهوة في الموضوع ، إذا كان صاحب عين لا تُظهر نعمة الله عز وجل عليك عنده . *طيب* : وأما بنعمة ربك فحدث ؟ قالوا هذا التحديث يكون في حق من تعلم أنه يحب الخير لك ولا يحسدك؛ ولذا كل ذي نعمة محسود، صاحب النعمة محسود فلا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/07/س-16-1.mp3السؤال السادس عشر : هل صحيح أنَّ البخُور يطرد الشياطين ؟ الجواب : ليس البخُور يطرد الشياطين ، الشياطين تُحب الروائح الكريهة، لا يوجد نص  أنه البخور يطرد الشياطين والمُشعْوِذين والدجالِين حتى من الرِّقات المْحسوبين بعضهم على أهل السُّنة حتى يكسب مالاً من الناس يبيع بخُور بأسعار باهظة جداً ، أنا أُرقي لكن لا آخُذ […]

حديث لا أصل له ، لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي لا أصل له عند علماء الحديث يطلق على إحدى معنيين : إما أنه يطلق على كلام لا إسناد له بالكلية، كما فعل ابن السبكي في كتابه “طبقات الشافعية الكبرى” لما ترجم لأبي حامد ، محمد بن محمد […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/09/AUD-20160904-WA0011.mp3الجواب: مُمكنٌ، وغيْرُ ممكن. ما ينبغي أن نُعلِّق الأُمورَ كُلَّها على الأمورِ الغيْبيَّة، ابحث تجِدِ السَّبب، فإن لم تجد شيئاً ووجدتَ الهمَّ يهجُمُ عليك ولا يوجد له ارتباط بشيءٍ معقولٍ أو بشيءٍ ماديٍّ؛ فحينئذ تبقى الأذكارُ، فعلاجُ العيْنِ والحَسَدِ الأذكارُ الشَّرعيةُ. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة 22 ذو القعدة 1437 هجري 2016 – 8 – 26 […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/AUD-20171111-WA0013.mp3الجواب : ماذا يعني مستهتر ؟ كلمة *استهتر* بالعربية ورد في ذلك بعض الآثار ( كان مستهتراً بذكر الله ) يعني مسيطراً عليه .   يعني حالكِ يكون كحال تلك المرأة التي جاءت لعمر رضي الله عنه فذكرت زوجها فقالت : يا  يا أمير المؤمنين ، زوجي صائم بالنهار قائم الليل . فقال لها : […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170204-WA0042.mp3 الجواب: إذا لم يرد الطلاق لا يقع الطلاق. ليست العبرة بالألفاظ والمباني وإنما العبرة بالحقائق والمعاني. فالعبرة بحقيقة اللفظ فإذا هو ما يريد فلا يقع الطلاق. وأيضا هذه فرع عن تلك الفتوى السابقة لا بد فيها من السؤال ( وأنا أحيل أخي السائل أن يجالس عالما فيشرح له الصور حتى يعني تظهر علاقته مع […]