السؤال الرابع عشر عندنا في القدس السلطة لليهود كما هو معلوم فهل لي أن…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170717-WA0027.mp3الجواب: إذا كانوا يعاقبونهم العقوبة المقررة في الشرع ولا يزيدون عليها فلا أجد في ذلك حرج ، فلو سألنا محامي وقال: موكلي ظالم والعقوبة المقررة عليه زيادة عن المقرر في الشرع وفيها ظلم، فيعاقب بالقانون بظلم إذا عرضناه على الشرع، فهل لي أن أرفع هذا الظلم وأنا اقر أنه مجرم، لكن اطالب برفع الظلم عنه […]

ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لا يدخلون بيتا فيه كلب أو…

الصورة هنا في الحديث ليس المقصود بها التمثال، لأنه جاء في رواية عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: {لا تدخل الملائكة بيتاً فيه تماثيل أو تصاوير}، فالنبي صلى الله عليه وسلم فرق بين التماثيل والتصاوير فالصورة والتمثال والكلب في البيت تمنع دخول الملائكة. والمراد بالملائكة هم ملائكة الرحمة، وليست الملائكة التي تحفظ الإنسان ولا […]

السؤال السادس عشر وصية لأبنائك طلاب العلم السوريين الموجودين في مخيم الزعتري

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170717-WA0026.mp3الجواب: *أنصحهم أن ينصحوا الناس ، وأن يجتمعوا على الجمعة والجماعات، وأن يتذاكروا فيما بينهم، وإن استطاعوا أن يُحفظوا الناس القرآن فهذا أمر حسن، بأن يعلموهم أحكام التجويد، وأن يحفظوهم كتاب الله عز وجل، وأن يتواصوا فيما بينهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،وأن يقيموا دين الله،أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ، هذه نصيحتي لهم، […]

هل يجوز تخفيف الشارب بالماكنة كثيرا

ورد في الشارب أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: {جزوا الشارب}، ومنها: {قصوا الشارب}، ومنها: {أنهكوا الشارب}، وأشدها الإنهاك وحلق الشارب لا يجوز، وحلقه في الشرع أشد من حلق اللحية، لذا قال الإمام مالك: (حلق الشارب مُثْلَة يعزر فاعله)، أي يضرب ويهان، وفيه تشبه بالنساء.   أما تخفيف الشارب كثيراً فجائز، بل هو […]

السؤال الثالث يا شيخنا كيف يحسن العبد ظنه بربه   

  الجواب : الإنسان يحسن ظنه بربه بأن يحسن عمله .  قالوا : من أقبل على الله وهو صالح فحاله كحا http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/3.mp3ل الحبيب الغائب إذا أقبل على أهله ، ومن أقبل على الله وهو صاحب معاصي فحاله كحال العبد الآبق الهارب من سيده إذا ظفر به سيده .    ?كيف يحسن الإنسان الظن بربه ؟  […]

السؤال العاشر هل يجوز أن نستغفر لصاحب المحجن

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/10.mp3  الجواب : الظاهر أن صاحب المحجن كما في الروايات الأخرى هو عمرو بن لُحي ، وهو كافر ، والكافر لا يستغفر له . ⬅ مجلس صحيح مسلم . 8 شعبان1438 هجري 2017 – 5 – 4 إفرنجي ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ✍✍⬅ للإشتراك في قناة التلغرام : http://t.me/meshhoor

السؤال السابع سألني أحد الناس إذا كانت الأرض كروية فيكون العلو ليس واحدا عند…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161114-WA0015.mp3الجواب: *هذه مسألة ليست شرعية*، مسألة من علم الهيئة، أما علو الله فمطلق؛ لما نقول (علو الله) فهو ليس في مكان، فهذا المكان عدمي كما يقول علماؤنا. أما أن الأرض كروية أو غير كروية فهذا الأمر ليس لي؛ هذا الأمر لعلماء الهيئة وهم يتكلمون في هذا، ورحم الله امرءًا عرف قدر نفسه وتكلم في فنه. […]

السؤال الخامس عشر أريد أن أطعم عدد من المساكين وأحسب الأجر لوالدي دون علمه علما…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/س-15.mp3*السؤال الخامس عشر: أريد أن أطعم عدد من المساكين، وأحسب الأجر لوالدي دون علمه علما أن والدي حي، هل يجوز ذلك؟* الجواب: أن تتصدق عن أبيك صدقة مطلقة لا حرج فيها، وأما أن تكون الصدقة واجبة كزكاة مال أو كفارة يمين فهذه لا بد لها من نية، ولا بد من إخبار الوالد وتوكيل الوالد لولده، […]

السؤال هل الأفضل عندما تحل ضيفا وتأكل هل الأفضل أن تدعو في السر…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170709-WA0025.mp3الجواب : الصواب الذي أراه التفصيل، إن رأيت غيرك دعى فالاصل في الدعاء أن يكون سراً، وإن رأيت غيرك قد غفل فترفع صوتك لتذكره في السنة. هذا الذي أقول، الأصل في الدعاء السر فإن أُطعمت فتدعو له في سرك ، فإذا رأيت غفلة من الآكلين ولم يدعو أحد لصاحب الطعام فارفع صوتك بنية التذكير فهذا […]

السؤال الرابع ما حكم لعب الكاراتيه والتايكواندو والملاكمة مع ما فيها من ضرب على…

whatsapp-audio-2016-11-09-at-7-28-02-am الجواب : أما أن يلقح الإنسان بدنه وأن يتمكن من قوة بدنه فهذا أمر حسن وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير . والنبي صلى الله عليه وسلم مارس بنفسه وأشرف بنفسه على مجموعة من الرياضات التي تلقح الأبدان . فالنبي صلى […]