*السؤال الأول: أخ يسأل فيقول لماذا لا تعذّب النائحة في قبرها؟*
الجواب: ما أدراك أن النائحة لا تعذب في قبرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عمن أوصى أن يناح عليه أو يعلم أنه سيناح عليه ولم يتبرأ من ذلك فأنه يعذب في قبره .
*إن الميت ليعذب بما نيح عليه،* فمن باب أولى أن تعذب النائحة ، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *”إن النائحة تقوم، أي تبعث، من قبرها وعليها قميص من قطران ودرع من جرب”.*
لمّا تقوم وهذا حالها أليس هذا عذاب .
والدلالات، ولا سيما *دلالة الأولى* المعروفة عند الأصوليين تقول : *”الدلالات في الغيب تعمل “.*
فمثلا: النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا في بعض روايات حديث الرجل الذي لا يستتر من بوله؛فيعذب في القبر.
يعني إنسان والعياذ بالله يظهر عورته المغلظة، ويظهر ذكره
ويبول ثمّ لا يستتر ويقضي حاجته ثمّ يمشي هذا يعذّب في قبره.
أيضا حال والعياذ بالله من تعرض فرجها كالصور الاباحية وما شابه فمن تعمل هذا فهذا من باب أولى أن يقع عندها عذاب القبر .
*فدلالات الأولى* في موضوع عذاب القبر أمر معتبر كما يقول *الإمام ابن القيم* رحمه الله تعالى في مدارج السالكين لمّا ذكر : أن البيت الذي فيه صورة أو كلب لا تدخله الملائكة، فقال فمن باب أولى أيضا البيت الذي فيه خمر ؛ فالبيت الذي في ثلاجته خمر من باب أولى لا تدخله الملائكة.
وقالوا ومثله البيت الذي فيه عود والآت موسيقى ، يعني بيت ما فيه صورة ولا فيه كلب ولكن فيه الآت موسيقى، هل تدخله الملائكة ؟
هذا لا تدخله الملائكة .
لأن هذه الحرمة أشد من تلك وهكذا .
فالسؤال لماذا لا تعذب النائحة في قبرها.
نقول ما أدراك أنها لا تعذب وهي عند بعثها والله اعلم أن لازم بعثها وعليها قميص من قطران من أعلى بدنها إلى أسفله
ودرع يلصق ببدنها من جرب تعذب هذا العذاب الأليم الشديد الذي بسببه أدخلت الحسرات والاعتراض على قدر الله في نياحتها على الميت فلازم هذا البعث إنها كانت قبله معذبة.
والله تعالى اعلم
⬅ *مجلس فتاوى الجمعة.*
٢١ جمادى الأخرة 1439هـجري.
2018 -3 – 9 إفرنجي.
↩ *رابط الفتوى:*
السؤال الأول: أخ يسأل فيقول لماذا لا تعذّب النائحة في قبرها؟
⬅ *خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.*✍✍
⬅ *للإشتراك في قناة التلغرام:*
http://t.me/meshhoor