التصنيف: أصول الفقه وقواعده

إن اتحد الحكم واختلف السبب الذي شرع الحكم من اجله يحمل المطلق على المقيد وهذا مذهب الجماهير “الشافعية والحنابلة وكثير من المالكية” خلافاً للحنفية القائلين بعدم الحمل .

من وجب عليه العبادة فأتى بما لو اقتصر على مادونه لأجزءه هل يوصف الكل بالوجوب او قدر الاجزاء منه.

إذا اختلف الحكم واتحد السبب لا يحمل المطلق على المقيد عند الجماهير والخلاف فيه ضعيف لان الاختلاف في الحكم قد يكون من العلة في الإطلاق والتقيد.

مايدركه المسبوق في الصلاة هل هو آخر صلاته أم اولها.

إذا اختلف الحكم والسبب في النصين فلا يحمل المطلق على المقيد بالاتفاق لعدم التعارض إذ لا ارتباط بينهما.

النكاح حقيقة بالعقد والوطء معاً فيكون من قبيل المشترك.

يحمل المطلق على المقيد إذا اتحد الحكم والسبب الذي شرع الحكم من اجله. .

أجوبة الأسئلة وتنبيهات

الالفاظ المعتبرة في العبادات والمعاملات.

المطلق الذي دل الشرع على تقيده نقيده.