متابعة شرح حديث وفد عبد قيس.
التصنيف: كتاب الإيمان
باب بيان خصال من اتصف بهنّ وجد حلاوة الإيمان
شرح حديث جابر وأبي موسى الأشعري في من سلم المسلمون من لسانه
ويده.
كيف يجد المؤمن حلاوة الإيمان في قلبه.
باب من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً 1
منهج مسلم في صحيحه عند ترتيبه لأحاديث الباب.
قراءة أحاديث الباب والتعليق على أسانيدها ومتونها.
باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين 2
تتمة شرح حديث وفد عبد قيس وذكر عددهم وأسمائهم والاختلاف في
ذلك.
ذكر سبب إسلامهم وبلادهم.
الأشهر الحرم.
حل الإشكال في كون النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بخمس وقال
:[آمركم بأربع] وشرح ألفاظ الحديث.
باب جامع أوصاف الإسلام وباب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل
شرح حديث سفيان بن عبد الله الثقفي وقول الرسول صلى الله عليه
وسلم له : قل آمنت بالله ثم استقم.
خير المسلمين من أطعم الطعام وأقرأ السلام وسلم المسلمون من لسانه
ويده.
الكلام على رواة حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: المسلم من سلم
المسلمون من لسانه ويده.
باب صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في الغرغرة ومن مات على الشرك فهو في النار 2
عرض الإسلام على المحتضر المشرك.
النهي عن الاستغفار للمشركين ولو كانوا أولي قربى.
الهداية بيد الله.
باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين 1
شرح حديث وفد عبد قيس من طريقي ابن عباس وأبي سعيد الخدري رضي
الله عنهما.
قراءة أسانيد الحديث وذكر بعض المسائل المتعلقة بها.
بيان ما وقع في الصحيحين من رواية أبي جمرة وأبي حمزة عن ابن
عباس.
باب بيان شعب الإيمان وأفضلها وأدناها، والحياء من الإيمان 2
التوحيد أصل في شعب الإيمان تنبني عليه بقية الشعب.
بيان أن الحياء شعبة من شعب الإيمان وإن كان من الغرائز.
التفريق بين الحياء وبين العجز والخور.
إماطة الأذى عن الطريق.
غضب الصحابة على من يحدث بالحكم في مقابل حديث النبي صلى الله
عليه وسلم.
باب صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في الغرغرة ومن مات على الشرك فهو في النار 1
عرض الإسلام على المحتضر وصحة إسلامه قبل الغرغرة.
ذكر وفاة أبي طالب عمّ النبي صلى الله عليه وسلم.
باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام
شرح حديث بُنِي الإسلام على خمس.
قراءة الحديث بطرقه.
الفرق بين الهمداني والهمذاني.
ضرورة معرفة البلدان وضبط أسماءها.
الكلام على رواة الحديث وشيء من تراجمهم.
الكلام على اختلاف الروايات في التقديم والتأخير وبيان الصواب من
شرح النووي.
المبهمات في الأسانيد.