http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/س20.mp3*السؤال العشرون: تبديل المرأة ثيابها لقياس الجلباب وغيره في محلات الألبسة هل ينطبق عليها أيُّما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها؟*
الجواب: الأصل في المرأة أن لا تضع ثيابها إلا في بيت زوجها،
إن سافرت المرأة ونزلت في فندق مع زوجها فالغرفة التي تعيش حكمها حكم بيتها، إذا ذهبت إلى بيت أبيها فمكثت فترة ولا سيما عندما تلد المرأة إلى آخره فبيت أهلها حكمه حكم بيت زوجها.
أما أن تتعرى المرأة في الأماكن العامة وأن تتكشف فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّما امرأة خلعت ثيابها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل، قالت هذا الحديث أم الدرداء لما كانت في حمص لما رأت النساء يخرجن من الحمامات، المرأة كانت تدخل الحمام تخلع ثيابها فلما رأت أم الدرداء رضي الله عنها النساء يتجردن من ثيابهن فقالت هذا الحديث .
شاهدتُ مقطع على اليوتيوب لرجل يذكُر الكاميرات الخفية، هناك الكاميرات يصعب جدا أن يكتشفها.
وللأسف بعض من يبيع الملابس سألني ويقول هذه الكاميرات نستخدمها، يصورون النساء وعورات النساء وهن يضعن ويخلعن ثيابهن.
فالأصل في المرأة أن تشتري الملابس بشرط الخيار.
ما شرط الخيار؟
كان حبان بن منقذ صحابي يُغبن في البيع فشكى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اشترط وقل لا خلابة، يعني إذا غُبنت فإن لي أن أُرجع.
فالمرأة تشتري الملابس وتقول اذا الملابس ما جاءت عليَّ أبدلها فتبدلها بنمرة أصغر أكبر.
وأما أن تتجرأ وتتجرد من ثيابها فهذا ينافي الحياء الذي خلقه الله تعالى في نفسها.
ولا أدري أنا اتكلم عن صنف بقي موجود أم ذهب وراح.
قطعا المتدينات ولله الحمد والمنه بقين وسيبقين على خير وعلى طاعة الله سبحانه وتعالى.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة.
٣٠ محرم 1439 هجري ٢٠ – ١٠ – ٢٠١٧ إفرنجي
↩ رابط الفتوى:http://meshhoor.com/fatawa/1491/
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ