http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171017-WA0033-1.mp3الجواب:
الأصل في حضور الاحتفالات والاعراس التي فيها الغناء والموسيقى أو التي فيها اختلاط الحرمة.
وفقهاؤنا رحمهم الله ونقل ذلك عن الإمام احمد تفريق دقيق بديع لا يفرح إلا من كان فقيه نفس ومن كان طالب علم .
( سئل) الإمام أحمد عن منكرات رءاها وقت الجنازة ، السائل : قال هل أرجع .
الإمام : قال لا ترجع .
السائل : منكرات نراها في العرس هل نرجع؟
قال الإمام : ارجع .
السائل : ما الفرق .
الإمام : الجنازة حق للميت والميت ليس مسؤولا عن المنكرات ، وأنت لما تشيّع أخاك بعد وفاته هو حق له، فحق عليك أن تشيّعه وتمشي بجنازته ، فإن رأيت منكرا هو بريء منه ، والذي فعله غيره فأنت تمشي حقا له .
أما إذا ذهبت الى عرس فأنت تذهب لتجيب الدعوة والدعوة حق للحي أي حق للعريس عليك ، وفي الحديث قلّ من انتبه الى الزيادة التي فيه (من دعي الى وليمة عرس فليجب) .
كثير من إخواننا يدعوك الى وليمة ايست وليمة عرس ويُلزمك وأنت لست بملزم ، لا يُلزم الإنسان بأي دعوة والملزم فيها وليمة العرس ، لكن استجابة الدعوة بشكل عام من الاخلاق الحسنة والمروءات ومن أسباب وجود المحبة بين المسلمين ولكن ليست واجبة كوليمة العرس ، فالعرس حق للحيّ والمشي للجنازة حق للميت ، فاذا رأيت منكرا في عرس ترجع وإذا رأيت منكرا في جنازه لا ترجع ، فمن رأى منكرا في عرس يرجع ويقول وبقوة وبوضوح يا أبا فلان انت أخونا وحبيبنا ولولا المنكر الذي رأيناه لشاركناك بفرحك، فاتقّ الله؛ الأمر الذي صنعته أمر يغضب الله عز وجل.
الامر مايحتاج الى ضعف؛ الامر يحتاج إلى قوة فتكون قويا واضحا .
والله تعالى أعلم .
⬅ *مجلس فتاوى الجمعة.*
٢٣ محرم 1439 هجري ١٣ – ١٠ – ٢٠١٧ إفرنجي
↩ *رابط الفتوى:*
⬅ *خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.*
✍✍⬅ *للاشتراك في قناة التلغرام:*
http://t.me/meshhoor
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ