السؤال:
سؤال جاء وتكرر كثيراً وفيه فرية بلا مرية.
والسائل في هذه المرة من القاهرة، أخ اسمه (أحمد عطا) وجاء السؤال كذلك من غير مصر.
يقول الأخ:
أود أن استفسر فضيلتكم عن الشيخ الألباني هل في مرض موته تراجع عن قوله في جماعة التبليغ والدعوة، وقال لحضراتكم اخرجوا معهم علِّموهم وتعلموا منهم، لأني سمعت أحد الناس يذكر هذا ويقول:
إن الشيخ الألباني -رحمه الله- قال أستغفرُ الله مما قلته في هذه الجماعة، ودخلتَ أنتم والشيخ علي -رحمه الله- والشيخ أبو شقرة وقال لكم: اخرجوا معهم وعلّموهم وتعلموا منهم.
أرجو الرد منكم ضروري جدا؟؟
الجواب:
فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا فرية وكذبة من كَذِباتهم.
وقد تستغربون أن أقول كذبة من كذباتهم.
الذي خابرته وعرفته وعقدتُ قلبي عليه، وكان الطحاوي يقول:
(لا يقلد إلا غبي أو جاهل).
أنا أقول من خبرة ولقاءات مع الناس (من تحزب كذب) ما من حزبي إلا سيقع في الكذب.
ووجدتُ أشد الناس تحزبًا جماعة التبليغ.
كنت أظن أن أكثر الناس تحزباً جماعة الإخوان المسلمين، لكن تبين لي أن تحزب جماعة التبليغ أشد بكثير من تعصب أفراد الإخوان المسلمين إلى حزبهم.
وقد بلوت الكذب على كبار وعلى أناس يُشار إليهم بالبنان من الحزبيين. والقاعدة التي لا تنخرم، وهذا دليل من أدلة كثيرة جعلتني أُقرِر كما أن الطحاوي قرر -رحمه الله- أنه لا يقلد إلا غبي أو جاهل، فأنا أقرر أن من تحزب كذب.
هذه ليست كذبة تقع بسبب غفلة، هذه كذبة مدبلجة، هذه كذبة متقصدة.
لذا على موقعهم في شبكة الإنترنت موجود هذا الخبر -أن الشيخ الألباني رحمه الله قبل وفاته تاب من الكلام على جماعة التبليغ-.
الشيخ الألباني ماذا يتكلم عن جماعة التبليغ؟
الشيخ الألباني يقول: يُجمل ويفصِّل.
يجمل حالهم بكلام دقيق جدا، من عاش معهم بالعقود لا يستطيع أن يجمل كلامه فيهم.
يقول: صوفية خرجوا من الصوامع إلى الشوارع، الصوفي يبقى في الصومعة -في الزاوية والتكاية-.
ويفصل فيقول:
قوم جهال لا يتعلمون ويتقصدون الجهل، وأكبر جهلهم إن فسروا لا إله إلا الله.
يقولون معنى لا إله إلا الله عدم اليقين على الأشياء.
يا جماعة من سبقكم بهذا القول؟
من قال بقولكم؟
أنت يا تبليغي تعلم لا إله إلا الله على هذا الحال ما قال به أحد من أهل العلم، والعلماء من سائر الأسقاع، بينوا لكم وقالوا لكم إن هذا المعنى لا إله إلا الله معنى ليس بصحيح فلماذا تصرون عليه؟
قولة التبليغ اُخرج معنا علّمنا كذبة أخرى وتدليس وشبكة وفخ حتى يصيدوا به طلبة العلم.
والتبليغي يستدل بالخروج أربعة أشهر بقوله تعالى{فسيحوا في الأرض أربعة أشهر }.
هذه الآية للكفار فكيف أنتم توقعونها على المسلمين؟
ومع هذا لغاية الآن التبليغيون يستدلون بها.
التبيلغي لا يغير ولا يبدل، لأن وجهته إلى الهند والباكستان ويعتقد أن العلم والعلماء هناك، ويعيشونهم في ظرف غير واقع وغير موجود، بخيالات، فشيخنا الألباني مما يتوب؟
يقول لهم:
تعلموا وصححوا عقيدتكم.
فمما يتوب؟؟!
وأنا أعلم علم اليقين أن أخاً جاءنا من بيت لحم من فلسطين واسمه صبحي وجاء معه أخ آخر، وصبحي هذا كان تبليغياً، والأخ الآخر الذي معه كان له ميل للإخوان المسلمين، وقبل أن يدخل شيخنا الألباني -رحمه الله- مستشفى الشميساني الذي توفي فيه، قبله بيوم أخونا صبحي هذا مع الأخ أبو أشرف الجيزاوي أخونا أبو أشرف متوفى -رحمه الله- ومات في حادثة في الطريق زاروا الشيخ الألباني وأخونا صبحي تكلم كلاماً طويلاً عن التبليغ وهو حي ولعله يسمعني الآن في بيت لحم وسجل شريط جلُّ الشريط -فيه صوت سعال من الشيخ- يتكلم في جماعة التبليغ بكلامه الشديد الصحيح الذي فيه حرص على السنة ونصرة للمعتقد ينبههم ويحذرهم أن يبقوا على ما هم فيه قبل وفاة الشيخ بيوم أو يومين والأخ أبو أشرف الجيزاوي مع الأخ صبحي والضيف الذي معهم خرجوا من عند الشيخ وجاءوني إلى البيت وأعطوني الشريط والشريط عندي ولعلي أضعه على شبكة الإنترنت أقول هذا آخر كلام الشيخ في جماعة التبليغ وسأكتب بياناً أكذب به -إن شاء الله- هذا الخبر مع ضميمة صوت الشيخ رحمه الله الذي كان آخر كلامه في جماعة التبليغ.
فوالله الذي لا إله إلا هو إن خبر توبة الشيخ من الكلام في جماعة التبليغ كذب مفترى متقصد وأزيد على كلمة مفترى متقصد بدلالة اختراع انه دخل فلان وفلان وفلان والشيخ قال لهم توبوا إلى الله أنا تبت لا تتكلموا فيهم هذا كذب والكذب عنهم مشهور.
كثير من قصصهم التي يقولوها خرجنا وشفنا ورأينا في الخروج كثير منها الكذب والكرامات المزعومة كثير منها كذب وافتراء، لما يقوم بعضهم يتكلم بالإنجليزي أو يتكلم بالأردو ويجلس آخر يترجم غالباً الجالس للترجمة مثلك مثله لا يعرف لا الإنجليزية ولا الأوردية هذا يتكلم وهذا يتكلم لكن هذا فيلم هذا أمر واقع بدلالة إذا جلس يترجم الأردو قل له تعال ماذا تعرف بالأردو أنت؟ ما يعرف شيء.
هذه أفلام يصنعونها عن عمد حتى تروجَ بضاعتهم.
الهند كان فيها يوم من الأيام دين غريب جدا قامت دعوة تدعو للمعروف ولا تنكر المنكر.
جماعة التبليغ لا يؤمنون بانكار المنكر يؤمنون بالأمر بالمعروف.
هم يستدلون بالآيات.
والنهي عن المنكر عندهم منسوخة لا يعرفون إنكار المنكر أبدا.
لكن أصل قيام دعوة التبليغ كان في ظرف فيه صعوبة، ظرف فيه غربة فأَنقلُ الدعوة من بلد إلى بلد ولا أراعي حال بلد بحال بلد آخر هذا خلل كبير.
أول ما حصل انفكاك بين الباكستان والهند كان الدين غريباً جدا في الهند فقام بعض الناس يدعون الناس للصلاة جزاهم الله خيرا، والأمر بالمعروف ننكره، لكن أن تفلسف دعواتك ولا تراعي الحال الذي نشأت فيه هذا الأمر بالمعروف في بلدة ما لم يكن بإمكانها أن تنهى عن المنكر فتجعل حال تلك البلدة كحال بلدة مسلمة يمكن أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر هذا خلل كبير.
أن تجعل كلام شيخك القائم على المنامات أصل في الدين.
ما دليل الخروج ثلاثة أيام وأربعين يوم وحمل البطانيات وتقول شيخي رأى في المنام هل هذا دين؟!
أتترك أهلك.
فوالله اتصلت بي إمرأة تقول:
زوجي ترك عندي أربع أولاد وترك دينارين ويريد أن يخرج أربعين يوم فأقول له يا أبو فلان الدينارين شو بدهن يطعمن أولادي الأربعة ما يكفوهم خبز قال:
الله الرزاق!!.
نعم الله الرزاق لكن الأخذ بالأسباب من الأمور الواجبة.
ولذا إخواني أن نجعل مبادئ الدعوات هي الأصل وأن نريد أن نجعل الدين يخدم الدعوة والدعوة لا تخدم الدين هذا خلال كبير.
الفرق بين طلبة العلم الحزبيين طالب العلم يخدم دينه والحزبي يريد من دينه أن يخدم حزبَه ففرقٌ كبير بين هؤلاء.
والله أعلم. ✍️✍️
↩ رابط الفتوى:
◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor