السؤال:
أخٌ يسأل ويقول سمعت لك فتوى شيخنا بجواز قِراءة الكتب الإلكترونية ولو لم يأذن المؤلف بذلك لتقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، فهل هذا الحُكم ينطبق أيضاً على الكتب التي تكون في العلوم الدنيوية أو كان مؤلفها من غير المسلمين؟
الجواب:
الجواب بارك الله فيكم أنّ التأليف حق مُعتَبَر، وهو من الحقوق المعنوية، والأصل في المؤلف أنه يريد أن يخدم الإسلام، وإن عاد عليه نفعٌ فَبِالتَبَع؛ أمّا العلوم الدنيوية فهي دنيوية خالصة، والأصل في الحقوق أنها محفوظة، والاعتداء على حقوق الناس الأصل فيها الحرمة.
ولكن إذا ذاع وشاع أنّ الكتب توضع اليوم بما يسمى تصوير (بي دي اف)، تُصَوَّر وتُوضع على الحاسوب وصاحبها ساكت ويعلم أن الناس يضعون الكتاب، فهذا يُنَزَّل مَنزِلة الإذن الضمني ولا حرج فيه، إذ الأصل في الاشياء أنها حلالاً وليست حراماً، وكذلك الحقوق الدنيوية إذا شاع وذاع وأصبح هنالك إذن ضمني؛ مِن غير الإذن الضمني والإنسان يقول هذا حقي ولا يجوز لكم أن تعتدوا عليه فحينئذ الأصل أن يكون الحق محفوظاً ولا سيما في الأمور الدنيوية.
فالأمور الدنيوية الإذن فيها أقوى من الأمور الأخروية، ولذا أنا أفتي بناءً على ما ذكر الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى، عندنا مقصد أصلي ومقصد تبعي، حق التأليف مقصد تبعي (حقي الشخصي الحق الدنيوي)، والمقصد الأصلي الديانة والتَعَبُّد وخدمة الشرع وخدمة الدين وما شابه.
كتاب مفقود، هل لك أن تُصَوِّرَه لتستفيد منه؟ أقول لك نعم لك ذلك، لأن المقصد الأصلي هو نشر العلم ونشر الدين، إلّا إن عَلِمتَ أن صاحبه مُتَعَنِّت، وما لم تعلم فَلَكَ ذلك، فالأمر فيه سعة من هذه الحيثية.
والله تعالى أعلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٤ – ربيع الثاني – ١٤٤٤هـ
١٨ – ١١ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor