السؤال:
هل لعبة الأونو لا تجوز مثل الشّدة؟
الجواب:
أشبه شيء في لعبة الشّده ولعبة الأونو الدرتيز والسُّلَم وهذه الألعاب وهي منتشرة بين النساء السوريات يلعبون هذه الألعاب ويسمونها بأسماء متعددة وهذه أشبه شيءٌ فيها لُعبِ النّرد ولُعبِ النّرد حرام والدليل على الحُرمة ما ثبت عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال “من لعب بالنّرد شير فكأنما غمسَ يدهُ بلحم خنزير ودمه” أخرجه مسلم في صحيحه.
في الحديث الآخر ثبت عند أحمد وغيره قال صلى الله عليه وسلم “من لعب بالنّرد فقد عصى الله ورسوله” .
الشِطرنج لم يرِد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها.
وطالب العِلِم يفرح بهذه الكُليّات.
فكل حديثٍ ورد في الشِطرنج كذبٌ ووضِع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشِطرنج لم تُعرف في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعُرفت في زمن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم.
نعود الى لعبة الأونو والشّدة والنّرد قائمة على الحظ والتخمين وليس فيها ذكاء ولا فيها ما يعود على البدن في الفائدة.
يقول عبارة الفقهاء السابقين لا تلقح الأبدان لا تقويها.
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من لعب بالنّردشير كأنما غمس يده؟
قال أهل العِلم قبل الأكل الغمس الإنسان قبل ما يأكل ماذا يفعل؟ أمامك منسف ماذا تفعل؟
قبل أن تأكل تغمس يدك في الطعام .
النبي صلى الله عليه وسلم جعل من يعب النّرد يغمس يده لكن بلحم خنزير ودم خنزير
قال أهل العِلم اللُعب في القِمار وما يُفضي إلى الِقمار ممنوع ولو لم يكن فيه معاوضة.
كل لعب قائم على الحظ قِمار سواءٌ كان فيه معاوضة يدفع يغرم الخاسر ويغنم الرابح هذا يسمى عند أهل العِلم قِمار.
والميسِر الذي فيه معاوضة وقلّ من انتبه لهذا فالناس لا تفُرق بين القِمار والميسِر الميسِر إذا كان فيه دَفِع يأخذ الغانم ويدفع الغارم والقمار اللعب بالباطل
لذا سُئِل سلمة بن الأكوع كما عند البخاري في التاريخ الكبير عن لعبة الإحدى عشر الأرض هذه قال قمار وكانوا يجعلون اللُعب شبيه اليوم من اللولو كنا نلعب ونحن صغار فكانوا يلعبون كانوا الصحابه يقولون عنه هذا قمار.
لماذا حُرّم القمار ؟
حتى يكون ذريعةً لتحريم الميسِر. فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل اللاعب مثل الغامس فإذا أكل فأصبح الآن إن كان يلعب قمارًا فالآن أصبح ميسِر.
وقد قرن الله تعالى بقوله(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون ))
قال أهل التفسير ما هو السّر في قرن الميسِر مع الخَمر، في قوله تعالى “إنما الخمر والميسِر”
قالوا في الخمر الكأس يدعو إلى كأس وفي الميسِر الدست يدعو إلى الدست، لذا الجامع بين الخمر والميسِر الإدمان.
يعني كما أن بعض الناس يدمنون على الخمر وفي أُناس يدمنون على الميسِر القمار.
النبي يقول صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه في الحديث مدمن خمر كعابد وثن .
لذا لُعب الشدة حرام.
لماذا حرام؟
لأنه وسيلة إلى أن يكون الإنسان أنه لا أقول مقامر يلعب الميسِر فإذا بقي يغمس فمتى غمس فالغمس مقدمة للأكل فمنع النبي عليه الصلاة والسلام لعب النّرد لأن لا أحد يلعب قمار إلا بدأ بلعب الشدة ويبدأ بالنرد ويبدأ بالتسلية ويظن أن هذه التسالي أمرها سهل ثم يصبح إدمان ثم يصبح بعد ذلك نسأل الله العفو والعافية يصبح مدمن قمار .
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير او بالنرد كأنما غمس يده بلحم خنزير ودمه.
منع النبي صلى الله عليه وسلم الغمس حتى لا يقع في الأكل .
ولذا أهل العِلم يحرمون لعب الشّدة ويحرمون أي لعبة قائمة على الحظ فهي ممنوعة، إذًا الألعاب الغير قائمة على الحظ فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول” كل لهو باطل إلا أن يركب الرجل خيله ويرمي بسهمه ويلاعب أهله” وملاعبة الأهل تأتي بالولد هذا اللعب ليس بباطل وركوب الخيل قوة وتنقيح للبدن ورمي السهم ألا أن قوة الرمي؛ المؤمن إن لهى يلهوا بما فيه فائدة تعود على نفسه وتعود على أمته هكذا المسلم حتى في لهوه فهو في لهوه فقيهٌ، هذه الأحكام من الله عز وجل وهذا تدبير الله سبحانه وتعالى للناس .
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٧-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
٣٠- ١٢ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor