http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/09/AUD-20170903-WA0013.mp3الجواب: أهله يرفضون ماذا؟ أهله يرفضون ماذا؟ أكبر منه سنا. يختار من هي أصغر منه سنا.
فالإنسان يكون لبقا بما يختار .
يعني لماذا العناد؟ يعني إن أذنوا له بالزواج بمواصفات معينة .
هل للأب سلطة على ولده أن يحدد له من يتزوج؟
لا ليس له.
يقول ابن تيمية: كما أنه لا يجوز للوالد أن يجبر ولده على أن يأكل طعاما معينا فليس له أن يجبره على أن يتزوج إمرأة معينة لكن للوالد أن يجبر ولده على أن يتزوج إمرأة بمواصفات معينة.
على أن تكون متدينة متجلببة الخ.
ولكن ليس له أن يجبره على أن يتزوج إمرأة بعينها.
فإذا كان يخشى على نفسه من الزنا وأراد أن يتزوج إمرأة.
إذا كان يقدر على الزواج فالأصل الزواج ،ويحرم على والده أن يمنعه ؛والناس الذين يمنعون أبناءهم من الزواج وهم على قدرة فغالبا نسأل الله العافية يدفعون بأولادهم إلى الزنا عن عمد.
تظنون هذا الصنف غير موجود؟!
موجود.
والله يا أخوة شيئ من أعجب ما يكون .
جاءني أحد الإخوة يقول:
لي صاحبة أبوها دكتور في الجامعة في علم النفس والبنت مؤدبة وغير متدينة لكنها مؤدبة أقبلها زوجة لي قال فتاب الله عليَّ وصرت أتحرج أن أدخل عليهم البيت ، فكنت سابقا أدخل في الغرفة وأغلق الغرفة وأجلس أنا وإياها وهو طبيعي جدا عندهم.
قال : ثم صرت أتحرج منها.
: قال فبدأ الشعر يظهر على لحيتي. يعني ليست لحية بعد لكنها في البدايات ، فقال والدها ما هذا الوسخ الذي على لحيتك .
قلت له :يا عمي أنا الآن أصلي ومتحرج ان أجلس مع ابنتك وأريد أن نكتب الكتاب .
فما تظنونه أجاب؟ قال ألست أتجلس معها؟
هل سألتك ماذا تفعل ؟
هل أنا سألتك ماذا تفعل وإياها .
هذا كلام الدكتور الذي يربي شابات يربي اجيالا .
قال وأنت جالس معها.
خذ الذي تريد منها.
ان اتفقتما على الزواج تزوجا هذا الشيء يعنيكما.
الأمر لا يعنيني؛ الأمر يعنيكما أنتما.
نسأل الله جل في علاه العفو والعافية.
أنا أقول وأنصح الآباء بالزواج المبكر للذكور والإناث.
أنصح الآباء بالزواج المبكر.
متى أصبح الإنسان يعرف الشهوة والشهوة غريزة ؛وغريزة غالبة وليست مغلوبة.
يصبر الإنسان مرة ومرة ومرة. والواجب على من لم يستطع الزواج ؛الواجب عليه الدواء النبوي الناجع.
ما هو الدواء النبوي الناجع؟ يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بماذا؟ بالصوم.
هل يوجد أحد أرحم من النبي عليه السلام بك؟
هل يوجد أحد أرحم بك من النبي صلى الله عليه وسلم؟
لا .
رحمة النبي بك جزء من رحمة الله بك لأن هذا شرع الله.
فلو وجد دواء آخر غير الصيام لأرشدك إليه.
لو وجد علاج آخر غير الصيام لأرشدك إليه.
وهذا الكلام الفقيه يفهم منه أن الحديث بدلالة التضمن يدل على حرمة الإستمناء.
لو كان الإستمناء حلا شرعيا لأرشدك النبي عليه السلام إليه.
وأما الآية فدلالة (اللازم) “وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ” (31).
الإستمناء كما يقول الإمام الشافعي: اتيان الدابة وما شابه قال كله هذا حرام بدلالة المنطوق من قوله جل وعلا :(( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون)).َ (31).
طبعا دلالة المنطوق دلالة قولية.
أما التهويل في تحريم الإستمناء ومن استمنى يأتي يوم القيامة ويده حبلى هذا كله أحاديث ضعيفة وموضوعة ولم تصح. لكن الإستمناء حرام والواجب على من لا يستطيع الزواج الواجب عليه الإستعفاف.
فالعفة واجبة على الرجل والمرأة.
ويحرم على الرجل أن يضع شهوته إلا في زوجته أو أمته.
⬅ *مجلس فتاوى الجمعة.*
3 ذو الحجة 1438 هجري 2017 – 8 – 25 إفرنجي
↩ *رابط الفتوى:*
⬅ *خدمة الدرر الحسان.*
الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍
⬅ *للاشتراك في قناة التلغرام:*
http://t.me/meshhoor
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ