الدرس 43 |
أجوبة الأسئلة وتنبيهات |
23/09/1420 |
|
3.5 MiB |
|
779 |
الدرس 42 |
القواعد الكلية (العادة محكمة.) |
23/09/1420 |
|
7.6 MiB |
|
706 |
الدرس 41 |
القواعد الكلية (الضرر يزال.) |
23/09/1420 |
|
7.2 MiB |
|
357 |
الدرس 40 |
القواعد الكلية (المشقة تجلب التيسير.) |
23/09/1420 |
|
7.4 MiB |
|
382 |
الدرس 39 |
القواعد الكلية (اليقين لايزول بشك.) |
23/09/1420 |
|
7.5 MiB |
|
333 |
الدرس 38 |
القواعد الكلية (الأمور بمقاصدها.) |
23/09/1420 |
|
6.3 MiB |
|
304 |
الدرس 37 |
المشقة تجلب التيسير. |
23/09/1420 |
|
17.0 MiB |
|
342 |
الدرس 36 |
الضرر يزال. |
23/09/1420 |
|
9.7 MiB |
|
314 |
الدرس 35 |
العادة محكمة. |
23/09/1420 |
|
15.8 MiB |
|
336 |
الدرس 34 |
الأمور بمقاصدها. |
23/09/1420 |
|
21.9 MiB |
|
330 |
الدرس 33 |
اليقين لايزول بشك. |
23/09/1420 |
|
13.5 MiB |
|
360 |
الدرس 32 |
لا ينكر تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان. |
23/09/1420 |
|
6.3 MiB |
|
359 |
الدرس 31 |
الزكاة هل تجب في عين النصاب أم في ذمة مالكه. |
23/09/1420 |
|
15.4 MiB |
|
759 |
الدرس 30 |
من وجب عليه العبادة فأتى بما لو اقتصر على مادونه لأجزءه هل يوصف الكل بالوجوب او قدر الاجزاء منه. |
23/09/1420 |
|
2.1 MiB |
|
330 |
الدرس 29 |
مايدركه المسبوق في الصلاة هل هو آخر صلاته أم اولها. |
23/09/1420 |
|
5.6 MiB |
|
341 |
الدرس 28 |
النكاح حقيقة بالعقد والوطء معاً فيكون من قبيل المشترك. |
23/09/1420 |
|
1.2 MiB |
|
326 |
الدرس 27 |
الالفاظ المعتبرة في العبادات والمعاملات. |
23/09/1420 |
|
7.1 MiB |
|
331 |
الدرس 26 |
الأسماء ثلاثة انواع نوع يعرف حدة بالشرع كالصلاة والزكاة ونوع يعرف حدة باللفظ كالشمس والقمر ونوع يعرف حدة بالعرف كلفظ القبض في البيع والشراء والمعروف في لفظ وعاشروهن بالمعروف . |
23/09/1420 |
|
1.6 MiB |
|
296 |
الدرس 25 |
القاعدة حول الالفاظ (المباني والمعاني) |
23/09/1420 |
|
947.0 KiB |
|
319 |
الدرس 24 |
معنى مفهوم المخالفة دلالة اللفظ على ثبوت نقيض حكم المنظوق لغير المنطوق بانتفاء قيد معتبر في تشريعه. |
23/09/1420 |
|
15.9 MiB |
|
308 |
الدرس 23 |
دلالة الاقتضاء هي دلالة اللفظ على معنى مقدر لازم للمعنى المنطوق مقصود للمتكلم يتوقف على تقديره صدق الكلام أو صحته عقلاً او شرعاً. |
23/09/1420 |
|
11.5 MiB |
|
319 |
الدرس 22 |
دلالة النص أن يفهم نفس اللفظ ثبوت حكم لواقعة المنطوق بها بواقعة اخرى غير مذكورة لاشتراكهما في المعنى يدرك العالم باللغة انه العلة التي استوجبت ذلك الحكم. |
23/09/1420 |
|
5.9 MiB |
|
323 |
الدرس 21 |
إشارة النص :دلالة اللفظ على معنى او حكم غير المقصود لا اصالة ولا تبعاً لكنه لازم ذاتي متأخر للمعنى الذي سيق النص من اجله. |
23/09/1420 |
|
7.4 MiB |
|
363 |
الدرس 20 |
الدلالة اللفظية على المعاني وهي أقوى الدلالات ويفهمها كل من يفهم العربية . |
23/09/1420 |
|
2.0 MiB |
|
342 |
الدرس 19 |
هل النهي يقضي الفساد او متى النهي يقتضي الفساد الاصل في الامر الفعل والأصل في النهي الاجتناب. |
23/09/1420 |
|
8.5 MiB |
|
368 |
الدرس 18 |
إذا فعل المكلف عبادة في وقت وجوبها يظن أنها الواجبة عليه ثم تبين بأخرته أن الواجب كان غيره فانه يجزئه. |
23/09/1420 |
|
6.6 MiB |
|
357 |
الدرس 17 |
الأصل أن تزول الأحكام بزوال عللها او (الحكم إذا أثبتت بعله زال بزوالها) |
23/09/1420 |
|
2.3 MiB |
|
393 |
الدرس 16 |
يحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام. |
23/09/1420 |
|
4.4 MiB |
|
379 |
الدرس 15 |
إن اتحد الحكم واختلف السبب الذي شرع الحكم من اجله يحمل المطلق على المقيد وهذا مذهب الجماهير "الشافعية والحنابلة وكثير من المالكية" خلافاً للحنفية القائلين بعدم الحمل . |
23/09/1420 |
|
778.6 KiB |
|
334 |
الدرس 14 |
إذا اختلف الحكم واتحد السبب لا يحمل المطلق على المقيد عند الجماهير والخلاف فيه ضعيف لان الاختلاف في الحكم قد يكون من العلة في الإطلاق والتقيد. |
23/09/1420 |
|
917.9 KiB |
|
343 |
الدرس 13 |
إذا اختلف الحكم والسبب في النصين فلا يحمل المطلق على المقيد بالاتفاق لعدم التعارض إذ لا ارتباط بينهما. |
23/09/1420 |
|
1.4 MiB |
|
359 |
الدرس 12 |
يحمل المطلق على المقيد إذا اتحد الحكم والسبب الذي شرع الحكم من اجله. . |
23/09/1420 |
|
1.7 MiB |
|
318 |
الدرس 11 |
المطلق الذي دل الشرع على تقيده نقيده. |
23/09/1420 |
|
1.6 MiB |
|
352 |
الدرس 10 |
الأصل إجراء "إطلاق" المطلق على إطلاقه. |
23/09/1420 |
|
2.4 MiB |
|
359 |
الدرس 8 و 9 |
الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الامر. الأصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان او التحريم. |
23/09/1420 |
|
3.9 MiB |
|
355 |
الدرس 7 |
النية معتبرة في الإيمان. |
23/09/1420 |
|
4.8 MiB |
|
365 |
الدرس 6 |
العبادات الواردة على وجوه متعددة يجوز فعلها على جميع تلك الوجوه الثابته فيها من غير كراهة لبعضها وان كان بعضها افضل من بعض والافضل فعلها على وجوهها المتعددة. |
23/09/1420 |
|
3.1 MiB |
|
329 |
الدرس 5 |
الامر الوارد بعد الحظر يدل على رجوع الفعل إلى ما كان عليه قبل الحظر. |
23/09/1420 |
|
6.6 MiB |
|
357 |
الدرس 4 |
الأمر يفيد الالتزام والوجوب مالم تأتي قرينه تصرفه عن ذلك. |
23/09/1420 |
|
3.0 MiB |
|
373 |
الدرس 3 |
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه. |
23/09/1420 |
|
4.0 MiB |
|
369 |
الدرس 2 |
كل ما وجب بيانه فالتعريض فيه حرام وكل ما حرم بيانه فالتعريض فيه واجب. |
23/09/1420 |
|
2.5 MiB |
|
429 |
الدرس 1 |
ما كان من المعاصي محرم الجنس فإن الشارع لم يشرع له كفارة. |
23/09/1420 |
|
2.2 MiB |
|
830 |