الفتاوى

السؤال السادس والعشرون: ما حكم العمل بالأحاديث الضعيفة؟ الجواب: الإمام البخاري والإمام مسلم وابن العربي وابن حزم وجَمعٌ لا يرون العمل بالأحاديث الضعيفة أبدًا أبدًا. لا يرون العمل بالضعيفة. ثم جماهير أهل العلم، ونصّص على هذا الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه (تبيين العجب بما ورد في شهر رجب). أن الحديث الضعيف: أولا : الضعف […]

السؤال الخامس والعشرون: هناك خطيب من إخواننا، لكنه يلحن باللغة، هل ننصحه أن يتوقف عن الخطابة حتى يتقن اللغة؟ الجواب: نعم ننصحه أن يتوقف، ولا ننصحه أن يخطب، إلّا إذا: أولاً: إن كان يسدُ مسداً لا يسده غيره. يعني إذا لم يصعد على المنبر لا يوجد خطبة جمعة، أو يصعد واحد مخرف من المخرفين. ثانياً: […]

السؤال العشرون : ما حكم قول: فضيلة الشيخ، مع الدليل؛ لأن الشيخ الألباني أنكر ذلك؟ الجواب: أولاً : الأصل في الكلمات الحل. ثانياً: على ماذا يُطلق الشيخ؟ الشيخ يطلق أولاً على كبير السن، ويطلق على من بَرَزَ في مهنته؛ يقولون: شيخ الخبازين، شيخ كذا، يعني: صنعة معينة، هذا الأمر الثاني. ثالثاً : تعارف الناس على […]

السؤال الرابع والعشرون: ما حكم تكرار الجماعة في المسجد بعد جماعة الإمام؟ الجواب: هذه مسألة تكلمنا فيها طويلًا، وذكرنا أن جماهير أهل العلم يمنعون الجماعة الثانية. والجماعة الثانية قائمة على أصل (الواجب أو المسنون، وله حدّان، إن فات فهل يجب بالأمر الأول أم أن قضاءه يحتاج إلى أمر جديد)؟ فهذا أمر مختلف فيه، والراجح أن […]

السؤال الثالث والعشرون: هل من السُّنَّة أن يُكنى الولدُ باسم أبيه؟ الجواب: أن تتكنى باسم أبيك فهذا أمر مسنون، وخالف فيه الناس. النبي ﷺ رزق بولد اسمه إبراهيم، والنبي ﷺ يقول: سميته على اسم أبي إبراهيم كما في حديث أنس بن مالك : ((وُلِدَ لي اللَّيلةَ غلام فسمَّيتُهُ باسمِ أبي إبراهيمَ)) أخرجه مسلم (٢٣١٥) مطولاً […]

السؤال الحادي والعشرون : لو أدرك الليث الإمام مالك لباعه في من يزيد، أليس في ذلك حط من قدر الإمام مالك؟ الجواب: لا، ليس كذلك، تعَلم بارك الله فيك، واسمع مني، وتعلَم أن علماؤنا إذا قارنوا بين المفاضلات، فالمفضول يرفعون شأنه، ليظهرون فضله، مالك اتفق أهل العلم على علمه وفضله، والليث لا أحد يعرفه. فقالوا […]

السؤال الثامن عشر: هل جثة فرعون الموجودة الآن حقيقية أم لا؟ الجواب: الظاهر أنها هي، لأن الله تعالى يقول في سوره يونس: (( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ)). [يونس: ٩٢]. اليوم ننجيك ببدنك، فالنجاة واقعة، والله ـ جل في علاه ـ يقول: ((لتكون لمن خلفك […]

السؤال التاسع عشر: حديث: من لم يحلق شعرَ العانة لمدة أربعين يوماً لا تقبل له صلاة. هل الدُّبُر المقصود أم الفَرْج؟ الجواب: أولًا: العانة: هي الشَّعرُ الذي ينبُتُ حوالي الفَرْج، وحَلَقة الدُّبُر تدخل في العانة، وكذلك الإبط له حكمها، وبيّن هذا مفصّلاً الإمام النووي -رحمه الله تعالى- في شرحه على صحيح مسلم، والغائطُ أكثر ما […]

السؤال السابع عشر: هل من فطّر صائمًا في يوم عاشوراء يكون له مثل أجره الخاص بالمغفرة؟ الجواب: أرجو الله -عز وجل- ذلك، وهو الأجر المعروف أنه يكفِّر ذنوب سنة ماضية. والله تعالى أعلم. ⬅ مَجْـلِسُ فَتَـاوَىٰ الْجُمُعَة: ١٨ – مُحَــرَّم – ١٤٤٠ هِجْـرِيّ. ٢٨ – ٩ – ٢٠١٨ إِفْـرَنْـجِـيّ. ↩ رَابِــطُ الْفَـتْــوَىٰ: السؤال السابع عشر: […]

السؤال السادس عشر : هل وضع الرموش للعروس يُعتبر من الوصل المحرم ؟ الجواب : إذا وُضِعَ الرمش من الخارج فهذا وصل محرم، أما إذا وجدت أشياء تقوي الرموش، والرمش موجود، وليس هو تركيب، فهذا أمر لا حرج فيه. العدسات اللاصقة؛ هل هي مثل الرموش، أم هي أمر معفو عنه؟ أولًا: يقولون عن العدسات اللاصقة […]