الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170321-WA0063.mp3 الجواب : متى حصل تعارض ولا أقول تناقض، فالتناقض لا يقع في الشريعة ، والفرق بين التعارض والتناقض في الظاهر وليس في الباطن ، وأن التناقض يكون في الظاهر لا في الباطن ،فالشيئان المتناقضان لا يمكن الجمع بينهما، ولذا يحرم أن يقال ان هذه الآية تناقض هذه الآية ،وأن هذا الحديث يناقض الحديث أو […]

  http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170525-WA0055.mp3الجواب : أولاً سماع الأشرطة تُعين على بعض الأشياء ومعرفة بعض الملابسات أيضاً تعين أيضاً ولا بد أن يمتلئ الإنسان من قراءة مقدمة الشيخ – ، ضمني أكثر من مجلس مع بعض إخوانا في أكثر من بلد وقالوا والله طبعتك للسنن الأربعة ما فيها الحكم الأخير للشيخ على الكتب ، قلت هذا ضياع للمنهجية […]

  http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170526-WA0037.mp3الجواب : المتراجع عنه قليل والمتراجع عنه مجموع ، والمتراجع عنه لو ادأعددناه بالنسبة للأحاديث التي حكم عليها فالتي حكم عليها أكثر بكثير بعشرات الأضعاف من المتراجع عنه ، المتراجع عنه جله محفوظ لكن للأسف مبتور ، يعني أخونا الذي نشر التراجعات للإمام الألباني -محمد الإمام -يعني جمع عدداً طيباً لكن للأسف يعني ما […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161104-WA0017.mp3الجواب : في طرق حديث وائل ابن حجر وهي كثيرة ،ففي طريق عبد الرزاق في المصنف يقول: أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار بالسبابة بين السجدتين فلم يرو أحد هذه الزيادة إلا عبد الرزاق ، فهذه أوهام ، وقد نص العلماء على تغيّر عبد الرزاق. الإشارة ومد السبابة بين السجدتين لم تثبت ولم تصح […]

هذا الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3/343) والطبراني في الأوسط برقم(4860) من طريق سيف بن مسكين ، قال حدثنا مبارك بن مضالة عن المنتصرين عمارة بن أبي ذر الغفاري عن أبيه عن جده رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحاكم: (تفرد به سيف بن مسكين) قال الذهبي : (قلت هو واهٍ) وفيه منتصر […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-6-1.mp3  الجواب : وقع حوْلها جدال ، الزُبيْر بن العوام لمَّا احتجم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا شَرِبَ دمُه (وقيل) شَرِبَ بَوْلُه ، القصة لها طُرُق وطُرقُها ضعيفة ، ومن مشاها إنما مشاها لتعدد طُرقها ، وهذا النوْع من الخلاف بين العلماء يعني الذي يدور بين الضعيف وبين الحسن لغيره ، يعني الخلاف فيه […]

ليس هذا بحديث، لكن معناه صحيح ووجدته مسنداً عند ابن شبة في “تاريخ المدينة” من قول عثمان رضي الله عنه، فليس هو من قول الرسول صلى الله عليه وسلم.   أما حديث {الجار قبل الدار} وجدت له طريقين عن علي رضي الله عنه، وأخرجه مرفوعاً الخطيب البغدادي في كتابه “الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع” وسنده […]

أخرج هذا الحديث الإمام أحمد وابن حبان والحاكم بإسناد صحيح من حديث بريدة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ليس منا من حلف بالأمانة، وليس منا من خبب امرأة على زوجها أو خبب مملوكاً على سيده}، خبب : أفسد، وليس منا أي : ليس من صنيعنا ، ليس من […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170119-WA0063.mp3الجواب : تحتاج أن تجمع الطرق وأن تنظر في الإسناد وأنت تقول الحديث برقم ثلاثة عشر الفا وثمان مئة وسبعة وستين طبعة الشيخ شعيب نحتاج ان نعرف ما حكم الشيخ شعيب عليه . ⬅ مجلس شرح صحيح مسلم . 14 ربيع الأخر 1438 هجري . 12 – 1 – 2017 إفرنجي ↩ رابط الفتوى : […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170807-WA0044.mp3الجواب : كل منهما ينوب مكان الآخر لكن في الاستعمال الإجماع : اتفاق مجتهدي أمة محمد صلىَّ الله عليه وسلم في عصر من العصور على أمرٍ فقهي . والاتفاق : يذكرونه على الكافة و الغالب ،بدلالة انهم يقولون واتفقوا على كذا وكذا ثم يستثنون فيقولون الا فلانا وفلان من الفقهاء فبعض الكتب لما تذكر الاتفاق […]