السؤال كيف يختلف الصحابة رضوان الله عليهم ابن عباس وابن مسعود في تفسير الآيات…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170702-WA0000.m4aالجواب : أما الحجاب المذكور فهو حجاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فهم لم يختلفوا في هذا ،اختلفوا في هل يقاس غيرهن عليهن أم لا، هذا اجتهاد. السائل : (قصدي “ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها”) الشيخ : الخلاف الآن مالمراد بـ (ما ظهر منها) هذا هو السائل : لا، أنا أقصد أنهم […]

هل يجزئ ذكر الأذكار وقراءة القرآن من غير تمتمة أي من غير تحريك الشفتين وهل…

بعض الناس يصلي، فيقول (الله أكبر) في نفسه، ويقرأ الفاتحة في نفسه، وهكذا، وهذه صلاة باطلة، بإجماع العلماء. حتى أن الإمام النووي في كتابه “الأذكار” قد حرم على الجنب أن يقرأ القرآن قال: (ويجوز للجنب أن يمرر القرآن على قلبه) ففرق بين حديث النفس وتمرير القرآن على القلب، وبين تحريك اللسان بقراءة القرآن. وربنا يقول […]

السؤال الخامس عشر هل يوجد في القرآن شيء اسمه نسخ تلاوة

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/AUD-20171121-WA0108.mp3الجواب : المسألة حقيقة قائمة على أخبار، والأخبار التي فيها تحتاج إلى جمع وقد أرشدتُ واقترحت على بعض إخواننا في بعض كتبي أن تُجمع. الظاهر بعض النصوص يثبت ذلك، لكن الأمر يحتاج إلى دراسة مسهبة ومفصلة في ظنّي من ناحية حديثية. والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة. 28 صفر 1439 هجري 2017 – 11 […]

ما معنى قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا…

الآية فيها خلاف طويل وكثير، والعلماء ذكروا أشياء منها ما هو قريب ومنها ما هو بعيد، وأبعد الوجوه عندي أنها نزلت خاصة في امرأة بغي كانت في المدينة تسمى هزال وهذا بعيد، وكذلك من الأقوال البعيدة في الآية أنها نزلت في أهل الصفة أنهم وجدوا الطعام والشراب والمبيت عند البغايا فأرادوا أن يتزوجوهن، ولم يثبت […]

السؤال الثامن هل صحيح أن آية الرجم منسوخة والشيخ والشيخة إن زنيا هي…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/WhatsApp-Audio-2016-12-17-at-6.52.17-PM.mp3الجواب : النسخ عند علماء الأصول وفي علوم القرآن نوعان : نسخ أحكام . نسخ تلاوة . نسخ الحكم : أن يرفع الحكم المتقدم بنص متأخر وهذا أمر ثابت لا ينكره أحد . في نسخ آخر هذا مقلق، وهو ما يسمى بنسخ التلاوة يعني كانت هنالك آية ثم هذه الآية نسخت ، رفعت من القران […]

السؤال قال الله تعالى في سورة مريم على لسان إبراهيم عليه السلام يا أبت…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170707-WA0001.mp3الجواب: الله يقول: وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي خلقني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون. فما كان يعبد الله تعالى والد إبراهيم، يعني هل الهداية بالوراثة للأنبياء؟ وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي خلقني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه […]

السؤال الثاني عشر هل يجوز تجزئة سور القران كما هو موجود في كتيبات…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170326-WA0052.mp3 الجواب لا حرج في ذلك ، والمصاحف المخطوطة قديما كان بعضهم كالصحابة والتابعين فمن بعدهم كانوا ينسخون أجزاء ، وما زالت المصاحف موجوده حتى الان . في بعض الأشياء موجوده عن السلف ،ينقل بعض علمائنا هل يجوز تذهيب المصحف وهل يجوز تزيينه ؟ شيخ الإسام يقول تزيين المصحف ووضع اناء مزخرف له وتذهيب المصحف […]

السؤال الحادي عشر أخت تسأل وتقول طلبت من أحدهم أن يشتري لي مصحفا ملونا مزينا…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/WhatsApp-Audio-2016-12-17-at-6.52.03-PM.mp3الجواب: متى علمت الخطأ …. القرآن لا ينبغي أن يكون زينة تزين به الجدران، القرآن تزين به النفوس والقلوب. الفنانين أصبحوا يرسمون آية الكرسي بشكل لا ينبغي؛ والله رأيت بعيني هاتين، يرسمون آية الكرسي على شكل إنسان يصلي، وموقع لفظ الجلالة من آية الكرسي تحت قدم المصلي! لا إله إلا الله. فالقرآن ما يتزين به […]

السؤال العشرون ما هي كتب التفسير التي تستخدمها في شرحك لدرس آيات الأحكام

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-20.mp3  الجواب: ﻻ أستَخدِمُ حقيقةً تفاسيرَ مُعيَّه ، وأنا أنصحُ طلبةِ العلمِ بِمبحثٍ مُهم جدًا في علمِ أصولِ الفقهِ، مبحث يُسمَّى عندَ علماءِ اﻷصولِ “الدَّﻻﻻت” ، الدﻻﻻت هي قواعِد ؛ أي كيفَ تُستَنبطُ اﻷحكامُ من اﻵياتِ ، فمن كان مليئًا بمبحثِ الدَّﻻﻻتِ في التنظيرِ و التّأصيلِ ، فتحومُ في قلبِهِ معاني يُمكن أن ﻻ يَجدها […]

السؤال الأول هل يستنبط من اعجاز نخل خاوية أن طولهم كالنخلة

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170120-WA0058.mp3الجواب : لا يلزم ، لكن يمكن ، لما ثبت في الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم لا يزال الخلق يتناقصون وقبلها قال بأن آدم خلقه الله تعالى ستون ذراعا ولا يزال الخلق يتناقصون ، فخلقة آدم ستين ذراع ، وهذا شيء كثير ، فلا يبعد . ⬅ مجلس شرح صحيح مسلم . 21 […]