الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161103-WA0013.mp3الجواب : ثبت في موطأ مالك أن عمر قرأ آية سجدة فسجد، وقرأ ولم يسجد . وذهب جماهير أهل العلم غير الحنفية إلى أن سجود التلاوة سنة، وأما الحنفية وشيخ الإسلام ابن تيمية فيرون الوجوب . واتفق العلماء أن المأمو إن سجد الإمام سجد ،وإن لم يسجد فلا سجود عليه ، إن سجد الإمام سجدنا، […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/WhatsApp-Audio-2017-08-02-at-9.04.04-AM1.mp3الجواب: الصحيح الثابت على قواعد الصنعة الحديثية في سكتات الصلاة أن النبي صلَّى الله عليه وسلم كان له سكتتان: 1 – سكتة قبل الفاتحة. 2 – سكته قبل الركوع. فالإمام يُسن له أن يسكت بعد تكبيرة الإحرام حتى يقرأ الناس دعاء الاستفتاح، وأن يسكت قبل الركوع بعد فراغه من القراءة يسكت قليلاً ثم يُكبر ويركع. […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161103-WA0014.mp3الجواب : أرجح الأقوال في صلاة الجماعة في المسجد إما أنها فرض على الأعيان ،وإما أنها فرض على الكفاية ،وهذا مذهب جماهير أهل الحديث. وجماهير أهل الفقه يرونها سنة مؤكدة . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث : من سمع النداء فلم يُجب فلا صلاة له . ومن أعاجيب إختيارات شيخ الإسلام ابن […]

الجواب : http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170410-WA0001.mp3الدعاء موطنه السجود ، أما القيام فقد ثبت عند أبي يعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الثالثة والرابعة ، فالقراءة في الثالثة والرابعة أحياناً لا حرج فيها ، بل هو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم . مجلس فتاوى الجمعة . 2017 – 4 – 7 إفرنجي 10 […]

البعض يريد أن يسد الفرج فيتتبع الفرجة ويتوسع في فتح رجليه وتنظر إليه فتشفق عليه من وقفته من شدة فتحه لقدميه، فنقول له: بارك الله فيك ينبغي لك أن تطبق هذه السنة بفقه وعلم.   فإن رأيت فرجة وأنت على يمين الإمام فاقرب وألصق بالذي على يسارك واجعل الفرجة عن يمينك والعكس إن كنت على […]

مسألة متابعة الإمام مسألة اختلفت فيها وجهات النظر، والعلماء مختلفون في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: {إنما جعل الإمام ليؤتم به}. والذي أراه راجحاً أن الإمام متى زاد في الصلاة  فعلى المأمومين أن يذكروه، فإن أصر على الزيادة قاموا معه وتابعوه، وأما إن خالف الإمام هدي النبي صلى الله عليه وسلم، بهيئة من الهيئات […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170116-WA0029.mp3الجواب : لا ، لا ليس بصحيح . يعني إنسان في الصلاة فاتته سجدة هل يسجد السهو ويكفي؟ سجود السهو لا يجبر الركن . فإذا فاتتك سجدة فإن قمت فتيقنت أن سجدة قد فاتتك فارجع ، تسجد وتكمل . فإذا انشغلت في الفاتحة أو بأكثر من ركن تلغي الركعة ( تجعلها عدما ) مثلا صلينا […]

الجواب : http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170410-WA0002.mp3الأصل في الصفوف الأولى لمن سبق ، لكن إذا قصر من سبق ووجد غيره فرجة وجلس فيها فلا حرج في ذلك، ولا سيما إذا لم يكن في صلاة ، فلا فرق في هذا الدرس بين من حضره في أول صف وبين من حضره آخر صف ، لكن قد يكون بعض الناس سمعه ضعيف […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2018/01/حكم-الجمع-بين-الجمعة-و-العصر.mp3*جمع الجُمعة مع العصر.* *جمع الجُمعة مع العصر،*تحصيل حاصل، من يمنع الجمع بين العصر والظهر سيمنعه، صحيح؟ الجواب: صحيح. لذا علماء الحنابلة، وعلماء المالكية يمعنون الجمع بين الجمعة والعصر. التحرير العلمي الدقيق لوقت صلاة الجمعة أنها كوقت الظهر من الآخر، وأنها أوسع من وقت الظهر من الأول. ابن الزبير لما اجتمعت الجمعة مع العيد، أخر […]

الطلاء على الأظافر أو ما يسمى (المناكير) مادة عازلة تحول بين الماء والظفر، فإن توضأت ثم وضعت الطلاء ثم انتقض وضوئها، فوضوئها الجديد لا يجزئ حتى تزيل الطلاء، ولا تجوز لها صلاة ولا يجوز لها وضوء حتى تزيل المناكير .