الفتاوى

هل الصلاة جائزة في مسجد الكهف ؟ ⤵ مجلس فتاوى الجمعة ٢٠١٦/٤/٢٢ ↙ الجواب : ↔ المسجد الذي في الكهف في بلادنا من أقرب الأقوال التي يُحتمل أن يكون المراد هو الكهف ، المنطقة ما زالت تُسمّى ” الرقيم ” أو ” الرجيم ” الى الآن ، والقران الرقيم ? وابن عباس يقول : أقرب […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/س-7.mp3الجواب: العلماء يذكرون هذا في الألغاز والأحاجي. والألغاز والأحاجي بابٌ مطروق عند الفقهاء. قالوا لو أن الإمام قدم المسبوق بركعةٍ اماماً ماذا يصنع ؟ قالوا :يرجع ويقدم من لم يكن مسبوقاً . فإذا أبى ماذا يصنع – كما جاء في السؤال – ؟ هذا الذي صلى لما يقوم ويأتي بالركعة الزائدة فإما أن يبقى جالسا […]

الذي لا يصلي ليس بكافر، على مذهب جماهير العلماء، إن لم يكن جاحداً للصلاة، أما إن جحدها فهو كافر، فالجحود أشد من الترك، لأن فيه شيئاً زائداً على الترك، فمن يشرب الخمر مثلاً ويقول: هي حرام، فهذا فاسق، أما من لا يشربها ويقول هي حلال وقد عاش في بلاد الإسلام فهذا كافر. والمشهور عن الإمام […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170303-WA0014.mp3 الجواب : لا، لا تكفي الحسابات الفلكية؛ وإنما العبرة بالرؤية العينية؛ فإن رأينا كسوفا صلينا وإن لم نره فلا . ⬅ مجلس شرح صحيح مسلم 4 جمادى الآخرة 1438 هجري 2017 – 3 – 3 إفرنجي ↩ رابط الفتوى : ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170507-WA0050.mp3    الجواب : أما أنا العبد الضعيف فاصلي مع الإمام حتى ينصرف، فلو أنه صلى 1000 ركعة صليت 1000 ركعة ،متأولا قول النبي صلى الله عليه وسلم :  : ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) رواه الترمذي (806) وصححه الألباني في “صحيح الترمذي”  ، الذي يذهب إلى مكة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0024.mp3الجواب: لا. يٙتٙنفّٙل، فالنافلة تٙجبُر الخلل الذي وقٙع في الفريضة، ومِن رحمة الله بنا أنّٙ الخشوع ليس شٙرطاً لِصِحّٙة الصلاة !! الخشوع ليس شٙرطاً لِصِحّٙة الصلاة، والخشوع أمرُهُ بِيٙدِ الله، قد تكونُ مُنهكاً مُتعٙباً جائعاً؛ تُصلِّي صلاةً فيها خشوع ما الله به عليم. وقد تكون في سعة من أمرِك وأخذتٙ حاجاتِكٙ؛ ثم لا تجد لك […]

هنا تزاحمت أمور، والأصل تقديم الأهم فالمهم. ولا يوجد في هذه المسألة  نص في إثبات الأهم، فالمسألة قائمة على الاجتهاد . فإن كان الوقت ضيقاً عن صلاة الجماعة، فإن مذهب جماهير العلماء أن الصلاة على طهارة تامة، أعني بغسل، مقدمة على الصلاة في جماعة بطهارة غير تامة، أي بتيمم، فالتخلف عن الجماعة والصلاة بطهارة تامة […]

ذكر هذه المسألة ابن النفور في كتابه المسمى “الفواكه العديدة والمسائل المفيدة” ومن حسنات هذا الكتاب أنه يذكر في آخر كل باب مسائله المشكلة، ولما ذكر السهو قال: ومن المسائل المشكلة ، لو أن الإمام سهى فهل المسبوق يعقد بها ركعة أم لا ؟ وهذه مسألة ما قام عليها دليل خاص، ولا نقل عن الصحابة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170303-WA0044.mp3الجواب : لا، العبرة في جميع الأحكام حتى في رؤية الهلال إنما تكون بالعين ويستأنس بذاك بالعلم إستئناس، ففي الصحيحين( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) في رواية عند النسائي أبلغ من هذه الرواية( لا تصوموا إلا لرؤيته ) في الصحيحين( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) وعند النسائي( لا تصوموا إلا لرؤيته ) فالأحكام قائمة نحن […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170303-WA0046.mp3الجواب : على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يقع إلا مرةً واحدة ،والفلك اليوم يجزم بهذا ،اليوم علماء الفلك يقطعون قطعاً أن الكسوف لم يحصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرةً واحدة وهذا يوافق قول المحققين من العلماء كما ذكرت لكم على رأسهم الشافِعيّ وأحمد والبخاري وجمع كابن عبدالبر وهذا […]