الفتاوى

الجواب : عندنا إخواني الحاجة وعندنا الضرورة ، كشف العورة المغلّظة تكون للضرورة ، فالمرأة إذا حملت وكادت أن تهلك ؛ فلها أن تركّب ما يسمّى بوسائل منع الحمل الحديثة ، وكلّما اشتدت الحاجة اتسع أهل العلم في الوسيلة ، فليس الحكم سيّان ! فمثلا امرأة الأطباء يقررّون في المقرّر عندهم وفق قواعدهم في الطبّ […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170828-WA0032.mp3الجواب: الميش الظاهر أنه أنواع، والذي يصنع هذا هو الذي يعرف هل يمنع أو لا يمنع، فإن منع وصول الماء فعند الوضوء والغسل لابد من إزالته، وتغيير لون الشعر يجوز إذا كان فيه بياض شريطة أن يتجنب السواد، وأما إذا لم يكن فيه بياض وكان الشعر أسوداً فلا يجوز للمرأة أن تصبغ وأن تغير لون […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170110-WA0021.mp3الجواب : لا يجوز للمرأة أن تخلع ثيابها في غير بيت زوجها . في بيت زوجها تصنع ما تشاء ، في بيت زوجها تتدرب ، تصنع ما تشاء ، أما أن تخرج و تتجرأ أنها تخلع ملابسها . قال النبي صلى الله عليه وسلم. ((أيما امرأة خلعت ملابسها في غير بيت زوجها، إلا وهتكت ستر […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170829-WA0015.mp3الجواب: فعلُ هذا كلُّه في حٙقِّ المرأة من باب التّٙطٙبُّب؛ لا حرج فيه. ويدخل تحت هذا ما يسمى اليوم في الطِّب: “العلاج الطبيعي”. فإذا احتاجت المرأة إلى التطبُّب؛ فلا حرج في هذا. أمّٙا أن تٙتٙرفّٙه وأن تٙتٙجٙمّٙل وأن تضع من ثيابها في خارج بيتها؛ ففي الحديث: «فأيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها؛ فقد هٙتٙكت […]

هو حرام، وتجمع كلمة أهل العلم على حرمته، والدليل على ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة}، وقد جاءت أحاديث كثيرة في حرمة التطيب للمرأة للصلاة، فما بالك في تطيبها لغير الصلاة؟ وأخرج الإمام النسائي وغيره، أن النبي صلى الله […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/10/AUD-20161027-WA0013.mp3الجواب: {وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23] أم زوجك (حماتك) حرام عليك، تحرم عليك بمجرد العقد، وعلماؤنا يقولون بناءاً على استقراء الآيات : العقد على البنات يحرم الأمهات،والدخول بالأمهات يحرم البنات؛ إذا تزوجت […]

أما عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشراً، كما قال الله تعالى {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربع أشهر وعشراً} فمن مات عنها زوجها سواء كانت صغيرة أو كبيرة سواء كان مدخولاً بها أم غير مدخول بها فمن كتبت كتابها ومات عنها زوجها قبل الدخول يجب عليها العدة أربعة أشهر وعشراً، تبقى في […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/س4-1.mp3*السؤال الرابع: كيف يكون تسليم الرجال على النساء؟* الجواب: باللسان، و ليس باليد والمصافحة، فمصافحه المرأة الأجنبية الراجح من اقوال أهل العلم وهو القول المعتبر، وماعداه ليس كذلك، أنه لا يشرع المصافحة، “إني لا اصافح النساء”، كما قال النبي صلى الله عليه و سلم. وأقوى دليل نقلي في المصافحة ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-15.mp3الجواب : لا ، الحمْل والرضاعة عُذران مُتجددان ولأنهن متجددان اصبحا بمثابة المريض المُزمن والشيخ الهَرِم ، وألحَقَ جمعْ من الصحابة والسلف الصالح في تفسيرهم لقول الله تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ، البقرة (184  ( […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/WhatsApp-Audio-2017-02-21-at-7.19.09-PM.mp3 السؤال الحادي عشر : أريد أن أسجل زوجتي إختياري في الضمان الإجتماعي خوفا عليها من الزمن بعد وفاتي ،فما نصيحتكم ؟ الجواب:- الله يحفظ بالتقوى ،وكم أضر المال بدون تقوى . الضمان الإجتماعي ،سمعت من بعض المسؤولين بيانا مفصلا عنه ،وكان ذلك بطلب مني ،الضمان الاجتماعي فيه عدة محاذير، أرى أن فيه غررا، يعني […]