الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س17.mp3 ?الجواب: عليهما يوم صيام، وعليه كفارة والكفارة أن يصوم شهرين متتابعين . هل الشهرين المتتابعين على الزوج والزوجة أم على الزوج؟ النبي صلى الله عليه وسلم أمر الزوج فالأصل في المرأة أن تكون مطلوبة لا طالبة، إلا اذا تخيلنا أن المرأة هي التي طلبت وهذا عسر فالنبي صلى الله عليه وسلم سكت عن المرأة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170409-WA0068.mp3الجواب : النص صريح في صحيح البخاري : «لا يحل لمرأة أن تصوم أي نافلة وزوجها حاضر إلا بإذنه » ، فالزوج إن كان حاضر تأثم إن صامت دون إذنه، وإن كان غائبا فيشرع لها أن تصوم دون إذنه ، الزوج إذا كان في سفر يجوز للمرأة أن تصوم بدون إذن الزوج ،وإذا كان الزوج […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/فتوى13.mp3  الجواب : الإخلاص أن تقصد بقلبك ربك لا تريد غيره ، فإن قصدت ربك لا تريد غيره فرأيت ثماراً حسنة وقلبك لا يريدها فهذا لا يتنافى مع الإخلاص ، يعني إنسان استقام فأصبح أميناً فكثر زبائنه هذا ما ينافي الإخلاص ، لكن لو هو استقام لأجل أن يُكَثر زبائنه ويربي اللحية لجلب الزبائن ، […]

السحر حق، والعين بنص الوحيين، فقد قال تعالى: {ومن شر النفاثات في العقد}، وقال: {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر} وقال صلى الله عليه وسلم: {العين حق}، ولكن ما العلاج؟ فاللجوء إلى المشعوذين كفر بالله رب العالمين، فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم {من أتى عرافاً فصدقه بما قال، […]

الجواب : دعنا نقول الحديث 🙁 من أتى عرافا ) هل الذي يطلع أتى ؟! هل هو إتيان في اللغة؟ الجواب :لا. طيب الجواب بنص الحديث: لا .طيب بفحوى الحديث؟ بمعناه؟ لماذا إذا أتيت الى عراف لا تقبل لك صلاة اربعين يوما هل هو أمر معقول المعنى ؟ أم أمر ليس بمعقول المعنى ؟ قطعا […]

إن طالب العلم إن أخذ الجواب عن المسائل التي يكثر السؤال عنها، فينبغي أن تكون له ميزة وخصيصة وهي لماذا وقع الخلاف؟ فتحرير سبب الخلاف في المسائل، والنظر إلى الأدلة، والوقوف على منشأ الخلاف إن وقع في المسألة من الأمور المهمة، وكذا على طالب العلم أن يراعي اختلاف العلماء والفقهاء، ولذا قال بعض السلف، كقتادة: […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171001-WA0045.mp3الجواب: يعني من أفة المعالجين الاسترسال بالكلام الدنيوي مع الجني إن تضايق من القرآن إن تضايق الجني من القرأن يبدأ يقص على من يقرء قصص وحكايات ويذكر له أهاويل وأعاجيب وغرائب يجعله يفرغ فاه ويندهش ويبدأ بالكلام، فهذا من ألوان لعب الجن على المعالج فالمعالج أن كان نبيها يقتصر على قراءة القرآن ويبقى يقرأ ويعذبه […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/05/الشيطاين.mp3 الجواب : نعم ، يبقى كما هو ، لا يمنع أن يقع حبسٌ للشياطين ، وأن يقع وسوسة منهم ، فلا يلزم من الوسوسة حضور الجني ، وفي رواية عند أحمد تُحبس مردة الشياطين ، فالمردة هم الذين يحبسون ، وقوله المردة يفيد بمفهوم المُخالفة أن غير المارد من الشياطين لا يُحبس ، لذا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/س-6.mp3الجواب: في الآثار والقصص والحكايات تطبق على أن قسما منهم يطير. وقد عقد مجلس كما يذكر شارح مختصر الروضة للعلماء في القاهرة في أحكام الجن الفقهية، واستفتي شيخ الإسلام ابن تيمية. وقال : الأحكام تكون عن القدرة، وقدرة الجن تكون بخلاف قدرة الإنس. فمثلا القدرة على الحج في حق الفقير من الجن غير القدرة على […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0030.mp3الجواب: ما فهمت الطاقة السلبية. أي شيء غيبي، فمثلاً المقص إذا تركته مفتوحا يأتي بالشياطين، حتى بعض العامة السذج من الناس يقولون: المصلية إذا تركتها موجودة يأتي الشيطان ويصلي عليها، دعه يصلي عليها لكي نخلص منهم، والمصحف إذا تركته مفتوحا الشيطان يقرأ فيه، والبيت إذا وضعت به الملح يطرد الشياطين. هذه كلها أمور غيبية، وهذه […]