الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171017-WA0025.mp3 الجواب: الأصل الصحة، الأصل الصحة.   ( وامرأته حمّالة الحطب)، امرأة مين؟ أبو لهب، وقد قال الله امرأته . من الذي عقد؟ هل كانوا يعقدون في زمن النبي – صلى الله عليه وسلم – في الجاهلية؟ كانوا يعقدون؟ لا، ايجاب وقبول مع شاهدين يحل الفرج، “إنكم استحللتموهم بكلمة الله”، وفي رواية بأمانة الله ، […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/AUD-20171222-WA0038.mp3الجواب: أولا: الزواج أمر يحبّه الله ويرضاه. ثانيا: ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلم قال: *الثيّب أحق بنفسها من وليّها، وفي رواية عند مسلم الأيّم أحق بنفسها من وليّها.* والمرأة السائلة ثيّب تقول: ربّيْتُ الأولاد إلى آخره فهي ثيّب فهي أحق بنفسها […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170211-WA0022-1.mp3الجواب : أولا : الأصل في الخلع الحذر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في سنن الدارقطني المختلعات هن المنافقات . وبينا في درس سابق أن المختلعة تختلع لحاجة معتبرة ، كأن لا تقيم دينها، وكأن لا يعفها زوجها . فإن وافق أبواها على الخلع ولا يلزم الموافقة ، فهذا أمر […]

  الجواب: الطلاق يا إخواني إنشاء وليس خبر، الطلاق رجل يُنْشِئ طلاقاً فقول الرجل لزوجته وهذه لفتة نبّه عليها ابن رجب في كتابه القواعد قول الرجل لزوجته سأطلقك إنشاء أم تهديد؟ تهديد http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170731-WA0055.mp3فهل أنشأت طلاقاً؟ يعني إن فعلتي كذا فسأنشئ طلاقاً لما تفعلين هذا الفعل فلما ينشئ طلاقاً يقع الطلاق. أما مجرد تعليق الطلاق في […]

استدل بعض الحنابلة بقصة غير صحيحة وهي أن علياً أرسل ابنته أم كلثوم إلى عمر فكشف عمر عن ساقها لينظر إليها لأنه كان خطيباً، فاستدلوا بهذه القصة على أنه يجوز للخطيب أن ينظر إلى مخطوبته، وأن يراها في لباسها المبتذل في بيتها فينظر إلى شعرها وساقها وساعديها، وهذه القصة غير صحيحة .   والصواب أنه […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/س2-1.mp3*السؤال الثاني: أخ من فرنسا يسأل: رجل مسلم مقيم في فرنسا يريد الزواج بنصرانية ملتزمة بدينها، واشترطا أن يكون كل منهما على دينه، ما جواب فضيلتكم على ذلك؟* الجواب: أولاً: الله لَمّا ذَكَر في معرض الحل، قال: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ المائدة:5. المرأة الكتابية المحصَنَةُ يحِلُّ للمسلم أن يتزوجها، والمراد هاهنا […]

  http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-19.mp3الجواب : الفُقهاء من تدقيقاتهِم يقولون : من طلّق وظاهرَ فلا عِبرةَ بظهارِه ، لأنّه ظاهر من امرأة معلّقة وليست له .   المطلّقة في العدّة حالُها حال المعلّقة ، وحتى يقعَ الظّهار فلا بدّ أن يكون الظّهار من زوجة ، أمّا المعلّقة فلا يقعُ منها الظّهار ، و لا عِبرة بِظهارِه ، يعني […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س16.mp3 ?الجواب : الراجح نعم أنه يقع. رابط الفتوى : ⬅ مجالس الوعظ في شهر رمضان ( 12 ) رمضان 1437 هجري ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان .✍?

الجواب : لا ، فإن أم السنابل كما ثبت في الصحيح لما مات زوجها خرجت لتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عدتها فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها أمكثي في بيتك وأقرها صلى الله عليه وسلم على الخروج للفتوى فقال أهل العلم بما أن أم السنابل خرجت للفتوى وأقرها النبي صلى […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/09/AUD-20170903-WA0013.mp3الجواب: أهله يرفضون ماذا؟ أهله يرفضون ماذا؟ أكبر منه سنا. يختار من هي أصغر منه سنا. فالإنسان يكون لبقا بما يختار . يعني لماذا العناد؟ يعني إن أذنوا له بالزواج بمواصفات معينة . هل للأب سلطة على ولده أن يحدد له من يتزوج؟ لا ليس له. يقول ابن تيمية: كما أنه لا يجوز للوالد أن […]