السؤال الثاني أخت تسأل وتقول هل يجوز زواج المطلقة دون موافقة أبيها …

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170304-WA0030.mp3لكن المسألة دقيقة والمسألة فرع من تزاحم الدلالات من النصوص . ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : “الأيِّم أحق بنفسها من وليها “، وفي رواية عند مسلم :- “الثيب أحق بنفسها من وليها” .  ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه و […]

السؤال العاشر سؤال من الهند   في بلدنا توجد عادة وهي أن الرجل…

  http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170508-WA0181.mp3الجواب : لا حرج، اذا صار في نظرة شرعية و وعد بنكاح، فذهب جمع من اهله فقدموا لهم هدية من باب المحبه، فهذا أمر لا حرج فيه .   الخطبة هي حجز الفتاة .   ما معنى الخطبة ؟   فلانة محجوزة لفلان .   هل هو زوج ؟   لا ليس بزوج ، […]

السؤال التاسع عشر أنا شابة ومستقيمة وعرسي بعد أسبوع هل بدلة العرس تبرج بذاتها

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170402-WA0049.mp3 الجواب : لا، فقد كانت أسماء بنت عميس تذهب للعروس وتزينها لعريسها. أولا: أسال الله أن يبارك لكِ بزواجكِ، وزينتك لزوجكِ طاعة وعبادة على أن لا تصدك هذه الزينة والمكياج عن الصلاة ليلة العرس ،بل من السنة قبل أن يبدأ الرجل بزوجه أن يصلي وإياها ركعتين وهذا اللقاء له معنيان. المعنى الأول : أن […]

هل يجوز للعريس التخلف عن صلاة الجمعة والجماعة بسبب عرسه ثلاثة أو سبعة أيام

ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين وفيه: {للبكر سبع وللثيب ثلاث}، لكن الناس للأسف يفهمون هذا الحديث على غير موضعه، وهذا الفهم الخاطئ وجدت ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام ينبه قديماً على أن بعض الناس فهم منهم أنه يجوز للعريس إن تزوج بكراً أن يتخلف عن الصلاة أسبوعاً […]

السؤال السادس تزوج في مدة يسيرة ولم تمكث معه زوجته الا شهرا واحد وطلب منها…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/AUD-20171107-WA0126.mp3الجواب : أولا : متى غلّق الرجل الابواب وأرخى الستور ووقع الاجتماع بينه وبين زوجته ولا يوجد مانع حسّي كالحيض أو ماديّ كصبيّ مميّز فأكبر بينهما فاذا وقعت هذه الخلوة وجب لها المهر كاملا. متى حصل لقاء بين زوج وزوجة ؛وأرخيت الستور وغلّقت الأبواب ؛والرجل ليس بصائم صيام فرض أو نذر ،والمرأة ليست حائضا ولا […]

كيف كانت صفة زواج الصحابة رضي الله عنهم وكيف نستطيع أن نعمل عرسا على طريقتهم…

الصحابة رضي الله عنهم أقل الناس كلفة وهم بعيدون كل البعد عن التكلف فكان الواحد منهم إن طلب امرأة هو الذي يحدد مهرها، فمن السنة أن يحدد المهر الزوج وليس ولي أمرها وعلى ولي الأمر أن يتأكد من دينه وخلقه وإن كان ولي الأمر أراد أن يبيع ابنته فليطلب هو المهر، وأما إن كان يريد […]

ما هو الأفضل العلم الشرعي أم الزواج ومن هو الأولى

الأصل ألا يوجد تعارض بين العلم والزواج، والأصل في الزواج أن يعين على الطلب، لكن بشرط حسن الاختيار. وكثير من طلاب العلم لما تسأله تزوجت، يقول لك: لا أنا طالب علم، وما الذي يمنع أن تكون طالب علم ولك زوجة، لا سيما إن أحسن الإنسان الاختيار، واختار طالبة علم، فإنه يعمر وقته معها ويتقدمان في […]

السؤال الثالث عشر يقول بعض الناس لا يجوز أن يتزوج الرجل على زوجته…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/05/هل-يجوز-ان-يتجوز-الرجل-على-زوجته-في-عدتها-؟.mp3الجواب : هل للرجل عدة ؟ الرجل له عدة في صورتين لا ثالث لهما ؛ لأن فترةَ العدة لا تكون المرأةُ أجنبيةً فيها. *الصورة الأولى* : مثلا لو مات رجل وزوجته في عدتها فإنها ترثه ؛ لأنه لم تُبَتّ العلاقة ولم تنتهِ بينهما. فقال العلماء : من كان عنده أربعةٌ من النساء فطلّق الرابعة فلا […]

السؤال الأول أخ من فلسطين الحبيبة يسأل ويقول عندنا اعتاد الناس في…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170204-WA0017.mp3 الجواب : هذه العادة ( تقسيم المهر إلى مقدم ومؤخر ) قديمة ، وعالجها علاجاً طويلاً الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه ( اعلام الموقعين عن رب العالمين) ، والإمام ابن القيم من وفيات سنة ( 751 ) ، كان يعيش في القرن الثامن ، ولما ذكر اختلاف الأحكام والعوائد والعادات مثّل […]

السؤال الحادي عشر ما نصيحتكم لطالب الجامعة الذي اشتدت عليه الحاجة إلى الزواج ولكن…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170824-WA0023.mp3الجواب : النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ. تأمل معي الحديث النبي أرحم بنا من أنفسنا صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي هو ،والواجب العفة. فلما قال يا معشر الشباب ” يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ […]