السؤال الثامن ما حكم من قال لزوجته إن فعلت كذا فسأطلقك وفعلت

  الجواب: الطلاق يا إخواني إنشاء وليس خبر، الطلاق رجل يُنْشِئ طلاقاً فقول الرجل لزوجته وهذه لفتة نبّه عليها ابن رجب في كتابه القواعد قول الرجل لزوجته سأطلقك إنشاء أم تهديد؟ تهديد http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/AUD-20170731-WA0055.mp3فهل أنشأت طلاقاً؟ يعني إن فعلتي كذا فسأنشئ طلاقاً لما تفعلين هذا الفعل فلما ينشئ طلاقاً يقع الطلاق. أما مجرد تعليق الطلاق في […]

ما الحد المسموح فيه للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته

استدل بعض الحنابلة بقصة غير صحيحة وهي أن علياً أرسل ابنته أم كلثوم إلى عمر فكشف عمر عن ساقها لينظر إليها لأنه كان خطيباً، فاستدلوا بهذه القصة على أنه يجوز للخطيب أن ينظر إلى مخطوبته، وأن يراها في لباسها المبتذل في بيتها فينظر إلى شعرها وساقها وساعديها، وهذه القصة غير صحيحة .   والصواب أنه […]

السؤال الثاني أخ من فرنسا يسأل رجل مسلم مقيم في فرنسا يريد الزواج بنصرانية ملتزمة…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/س2-1.mp3*السؤال الثاني: أخ من فرنسا يسأل: رجل مسلم مقيم في فرنسا يريد الزواج بنصرانية ملتزمة بدينها، واشترطا أن يكون كل منهما على دينه، ما جواب فضيلتكم على ذلك؟* الجواب: أولاً: الله لَمّا ذَكَر في معرض الحل، قال: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ المائدة:5. المرأة الكتابية المحصَنَةُ يحِلُّ للمسلم أن يتزوجها، والمراد هاهنا […]

السؤال التاسع عشر أخ من الجزائر يسأل وهذه تذكر في كتب الفروق …

  http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/س-19.mp3الجواب : الفُقهاء من تدقيقاتهِم يقولون : من طلّق وظاهرَ فلا عِبرةَ بظهارِه ، لأنّه ظاهر من امرأة معلّقة وليست له .   المطلّقة في العدّة حالُها حال المعلّقة ، وحتى يقعَ الظّهار فلا بدّ أن يكون الظّهار من زوجة ، أمّا المعلّقة فلا يقعُ منها الظّهار ، و لا عِبرة بِظهارِه ، يعني […]

السؤال السادس عشر هل يقع طلاق الحامل

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س16.mp3 ?الجواب : الراجح نعم أنه يقع. رابط الفتوى : ⬅ مجالس الوعظ في شهر رمضان ( 12 ) رمضان 1437 هجري ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان .✍?

السؤال الحادي عشر ما هي ضوابط عدة المرأة المنقبة وهل صحيح بأنه في فترة العدة…

الجواب : لا ، فإن أم السنابل كما ثبت في الصحيح لما مات زوجها خرجت لتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عدتها فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها أمكثي في بيتك وأقرها صلى الله عليه وسلم على الخروج للفتوى فقال أهل العلم بما أن أم السنابل خرجت للفتوى وأقرها النبي صلى […]

السؤال العشرون طالب جامعي يخشى الزنا يريد الزواج من طالبة تكبره سنا وأهله يرفضون

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/09/AUD-20170903-WA0013.mp3الجواب: أهله يرفضون ماذا؟ أهله يرفضون ماذا؟ أكبر منه سنا. يختار من هي أصغر منه سنا. فالإنسان يكون لبقا بما يختار . يعني لماذا العناد؟ يعني إن أذنوا له بالزواج بمواصفات معينة . هل للأب سلطة على ولده أن يحدد له من يتزوج؟ لا ليس له. يقول ابن تيمية: كما أنه لا يجوز للوالد أن […]

السؤال السابع عشر شيخنا الفاضل كنت قد ارتبطت بفتاة بعلاقة محرمة وقد انتهت هذه…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170320-WA0000.mp3 الجواب: أدعو الله أن تكون لي ماذا يعني ؟ أن تكون زوجة ،لا حرج ،إذا عرفت باستقامتها وشُهرت عنها توبتها فنعم ،أما امرأة تقبل الرجال وتعاشرهم فيحرم عليك شرعا أن تتزوج امرأة يعنى لا تحفظ نفسها ،أما إن علمت صدقها وتوبتها فلك أن تتقدم لها إن علمتها والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة […]

السؤال الثامن إمرأة طلقت ولها أولاد من زوجها ثم تزوج غيرها وأراد زوجها إرجاعها…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161103-WA0015.mp3الجواب : إذا ما مسها ولا خلا بها فليس عليها عدة، إذا ما مسها الزوج في الرجعة الثانية وإنما أرادها لأولادها( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ) [سورة اﻷحزاب 49] العدة تكون من أجل الزوج فاذا الزوج ما مس وما خلا […]

السؤال السابع رجل متزوج من نصرانية دخل بيته كيف يلقي التحية

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/س-7.mp3السؤال السابع :رجل متزوج من نصرانية دخل بيته كيف يلقي التحية؟ الجواب : انت فقط استشكلت إلقاء التحية على الزوجة ،ولبسها ايش تعمل فيه، طيب لبسها هي استقامت من اجلك يعني تسترت من اجلك ،لكن خالاتها وأخوالها ، اليوم الرجل الملتزم الملتحي الصادق المحب لله ورسوله وطالب العلم ويتزوج من امرأة كذلك والله اعلم بحال […]