السؤال الثامن عشر لقد قلت شيخنا أن النبي صلى الله عليه وسلم فقع عين…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/WhatsApp-Audio-2017-03-02-at-11.49.29-AM.mp3الجواب : لا ، في مسند الإمام أحمد لعن النبي الممثلين ، لكن هذا القصاص ، المعاملة بالمثل . التمثيل : أن تمثل بالميت بعد وفاته انتقاما منه . أما القصاص في الحياة فمشروع أن تعامل من قتل بأن تقتله كما قتل ، هذا قصاص وليس تمثيل ، التمثيل أنك بعد موته تمثل في جثته […]

هل يجوز فتح قبر بإخراج التراب الذي سقط داخل القبر حيث أن إحدى لبنات القبر…

السؤال الثاني هل يجوز فتح قبر بإخراج التراب الذي سقط داخل القبر حيثُ أن إحدى لَبِنات القبر كُسرت ؟ ⤵ مجلس فتاوى الجمعة ٢٠١٦/٤/٢٢ ↙ الجواب : ❌ لا ، الأصل في الإنسان آجلًا أو عاجلًا يأتي عليه التراب ويتحلل الإنسان ? وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبيّ صلى الله عليه وسلّم قال : […]

السؤال الثامن ما حكم الدٙفن فيما يسمى الفسقية

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0025.mp3الجواب: الفسقية ؛ قبر فوق الأرض وليس تحت الأرض، والأصل الدفن يكون *تحت* الأرض. ثبتٙ حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه دٙفٙنٙ رجُلاً فكانت الارض تلفظه، فدُفِن فوق الأرض . فإذا كانت الأرضُ رخوة والقبر ينهار؛ فتظهر “الفسقيات” -جمع فسقية-، ويكون هذا في “مصر” مثلاً، وكان هذا في العصور القديمة والعصور الحديثة. أمّٙا […]

السؤال العاشر ما حكم من مات وهو لايصلي إلا صلاة الجمعة فقط هل تجوز الصدقة…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0027.mp3الجواب: نعم من صلى وترك هو مسلم وليس بكافر وهذا تجوز عليه الرحمة ونسأل الله أن يتجاوز عنه على الرغم من الذنب العظيم الذي فعله وكما قال بعض أهل العلم يكفي تارك الصلاة ذلاً وإهانةً وإساءةً أنَّ العلماء اختلفوا فيه هل هو مسلم أم كافر ، يكفيه هذا والراجح الذي أراه والله أعلم أن الذي […]

ما هي أنواع الشهادة في سبيل الله

الشهادة في سبيل الله أقسام:   شهيد في الدنيا والآخرة   وشهيد في الدنيا وليس شهيداً في الآخرة   وشهيد في الآخرة وليس شهيداً في الدنيا.   وشهيد الدنيا والآخرة فله ثواب وأجر الشهادة، وأحكام الشهيد في الدنيا والآخرة، وهو من مات في المعركة مقبلاً غير مدبر لإعلاء كلمة الله، ولم يأكل ويشرب على إثر […]

السؤال السادس من اتبع جنازة وصلى عليها له قيراطان من الأجر فهل هذا يخص…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/08/AUD-20160823-WA0016.mp3الجواب : أجرُ المرأة في بَيْتها ؛ فهُنالك أحكام خاصة بالرجال، وأحكام خاصة بالنِّساء، وفي البُخاري لمَّا رأى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فاطمة قد ذهبت إلى بَيْت وكان البَيْت في طريق الجنازة فسألها هل خرجتِ تتبعِين الجنازة قالت : لا. فكان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قد نهى وقال للنِّساء اللَّواتي حاولْنَ أن يخرُجنَ […]

السؤال الثالث عشر هل يجوز إعطاء موعظة للأحياء في الميت

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171009-WA0030.mp3الجواب: النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب الطويل وعظ على القبر، ووعظ جالسا، ووعظ وهم يدفنون، وكان بيده عود ينكت به الأرض فالراجح أنه على القبر يوعظ ويترك، والوعظ الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم الترك اغلب. الغالب عن النبى في هديه في دفن الموتى أنه ما كان يعظ، لكنه […]

السؤال الثالث توفيت جدتي البارحة مداخلة من الشيخ أسأل الله تعالى لها الرحمة وأحسن…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/AUD-20171106-WA0002.mp3السؤال الثالث: توفّيت جدّتي البارحة. مداخلة من الشيخ: *أسأل الله تعالى لها الرحمة، وأحسن الله عزاءكم فيها*. تكملة السؤال: *فعند الإحتضار كانت تتعرّق، فهل هذا من علاماتٍ حسن الخاتمة؟*   الجواب: نعم هذا  من علامات حسن الخاتمة. فعلامات حسن الخاتمة كثيرة، ومنها التعرّق، *فمن مات بالعرق وظهر العرق على جبينه فهذه علامةُ خيرٍ.* والله تعالى […]

ماذا يفعل المسبوق في صلاة الجنازة

الصلاة التي يشترط لها الوضوء، والتي تنطبق عليها جميع أحكام الصلاة، كما قال ابن تيمية رحمه الله، هي الصلاة التي تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم، وصلاة الجنازة كذلك، ولذا ذهب جماهير أهل العلم إلى أن المسبوق في صلاة الجنازة يأتي بالتكبيرات، فإن أدرك تكبيرتين يأتي باثنتين، وإن أدرك ثلاثاً يأتي برابعة وهكذا. والمسألة الخلاف فيها بين […]

السؤال الرابع هل ورد أجر خاص بالعزاء

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/07/س-4.mp3*السؤال الرابع: هل ورد أجرٌ خاصٌ بالعزاء؟* الجواب: العزاء سنّة بإتفاق، وهذه سنّة للأسف مهجورة؛لأننا نحيد ونبتعد عن العزاء في مجمعات الناس، والناس يحتاجون إلى وعظنا ويحتاجون إلى تذكيرنا فمن غشي المجالس ليُعلم ويذُكر فهذا أمر لا حرج فيه ولا ننزل المنهي عنه في مثل هذا الأمر منزلة المعدوم. والتعزية ليست محصورة في زمان ولا […]