الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/س-4.mp3السؤال الرابع : نحن نعمل في شركة تولد الكهرباء وعندنا سيارات تعمل على الكهرباء هل جائز لنا أن نشحن هذه السيارات من كهرباء الشركة علما أننا نأخذ خصما في بيوتنا على الكهرباء فهل جائز شحن هذه السيارات دون إذن صاحب العمل ؟ الجواب : لا ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا […]

نعم من يحلق شاربه يوجع ضرباً، وهي مثلة كما كان يقول الإمام مالك، ومراد الإمام مالك في الإحفاء الحلق بالكلية، ومراد النبي صلى الله عليه وسلم: بقوله: {أحفوا الشارب}، أي خذوا منه وأكثروا من الأخذ، فالإحفاء معنى مشترك بني الأخذ بالكلية والتشديد في الأخذ، كما يقول الإمام ابن عبد البر. وقد جاءت روايات أخرى فيها: […]

الجواب : لا ،، لا ، هذا الدّعاء أولًا في صحّتِهِ نظر ،، وثانيًا في المرَض وليسِ في أصحاب المعاصي . مجلس فتاوى الجمعة بتاريخ ٢٠١٦/٥/٦ رابط الفتوى : http://meshhoor.com/fatawa/28/ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/السؤال-الثاني-هل-في-هذا-اللفظ-من-حديث-كان-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-يخطب-يوم-الجمعة-فقام-إليه-الناس-فصاحوا-وقالوا-يفيد-أنهم-جماعة-؟.mp3 الجواب : قلنا بدأ شخص واحد وردد معه اخرون غيره فصاروا جماعة . وهنا فائدة : كل اختلاف في رواية يحمل على أن الحادثة تعددت، هذا المسلك غير صحيح . يعني بعض الشراح يتوسع فاذا رأى مثل الرواية التي معنا فقام أعرابي ثم قال فصاح الناس . يقول هاتان حادثتان مستقلتان وهو ليس كذلك […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/س-16-1.mp3السؤال السادس عشر : هل حلق الشارب كاملًا على الشفرة يعد تغييرا لخلق الله ؟ الجواب : مالك رحمه الله كان يقول : حلق الشارب مثلة . الأحاديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشارب : (جزوا الشارب ) (قصوا الشارب ) (انهكوا الشارب) قال ابن عبد البر في كتابيه الاستذكار والتمهيد : […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/س-3-3.mp3الجواب : نعم صحابة . أعراب وصحابة . أين المشكلة؟ يعني ((قام أعرابي وصاح الناس)) فلا يلزم أن يكون كل من صاح من الأعراب . هل الذين صاحوا من داخل المسجد؟ نعم داخل المسجد . في لفظة شريك ((قام فواجه النبي صلى الله عليه وسلم)) . يعني قام ومشى وجعل وجهه تلقاء وجه الرسول صلى […]

الجواب : أنت يا حبيبي ، يا أخي ، يا أيها الفاضل ، يا أيها السائل من أين تأكل؟ خضرتك من أين؟ فاكهتك أين ؟ الملح الذي تأكله بخبزك من أين؟ الملح الذي تأكله بالخبز من أين؟ فاذا كان هذا لا يجوز لكان كُل هذا ممنوع ، النبي ﷺ في حجر ثمود سقوا من بئر […]

الجواب : هنيئًا لك ، وأسأل الله لك الثبات . الأصل في المصافحة أنّها حرام ، لكن موضوع المصالح والمفاسد ..فأنتَ السؤال ناقص ! ماذا يضير من لا تُصافِحُه ؟ أحدُ إخواننا يقول لي مرة كنّا في بعض نقابات شركة الفوسفات ، وكل الذين ينزلون شيوعيين ، قال فأخطأت فنزلت فنجحت ،، قال : وكنّا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170114-WA0022.mp3الجواب : رامي اسم فاعل من الفعل رمى يرمي رامي، فرامي اسم فاعل من الرمي ، فالمعنى ليس سيئا لكن يوجد معاني أحسن من هذا . أسألكم أيهما أقرب للشرع أسماء الصحابة أم أسماء التابعين؟ أسماء التابعين. الصحابة سموهم آباؤهم في الجاهلية. والتابعون سموهم الصحابة. فاسم التابعي أقرب للشرع من اسم الصحابي. فالإسم الذي لا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/AUD-20171220-WA0083.mp3الجواب: نعم السنة أن تكتب وصيّتك. في ورقة؟ في ورقة ،في جهازك الكمبيوتر، المهم أن تكون ورقة ثابتة لكن ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عمر : “لا أحبّ أن أقضي ليلة إلا ووصيتي تحت رأسي” هذه تكون ورقة تحت رأسي يعني تكون ورقة وتكون أحسن وهي أسهل لتداولها. ماذا تكتب فيها ؟ أكتب […]