[ فتنة الدجال والخوارج / كتبت كتاباً في مجلدين سميته “العراق في أحاديث وآثار الفتن” ]
قال فضيلة الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله:
هذه الفتن التي فيها سفك دماء، وهذا السفك ينتشر وينتشر في أنحاء، وله ألوان وضروب، إنما وُجدت مقدمات لفتنة الدجال، ففتنة الدجال هي الفتنة العظمى، وهي أكبر الفتن، قال صلى الله عليه وسلم:
«لفتنةُ بعضِكم أخوفُ عندي من فتنةِ الدجالِ، ولن ينجو أحدٌ مما قبلها إلا نجا منها، وما صنعت فتنةٌ منذُ كانت الدنيا صغيرةً ولا كبيرةً إلا لفتنةِ الدجالِ»
صحيح
المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3082
«لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال» :
أن يُـفتَنَ المسلمون وأن يُـقتِّـل المسلمون بعضهم بعضًا.
قال صلى الله عليه وسلم مُبينًا سُنة ثابتة في شأن الدجال فقال صلى الله عليه وسلم:
«وما صُنعت فتنة منذ كانت الدنيا، صغيرة ولا كبيرة، إلا لفتنة الدجال».
فكل الفتن صُنعت لتصل إلى فتنة الدجال ، فالفتن حلقات يأخذ بعضها بحلقة بعض ، فتبدأ بالاختلاف ثم القتل حتى تصل إلى الدجال.
فالفتنة تظهر في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من جهة المشرق، وجهة المشرق مراد بها مشرق المدينة، والمراد بها العراق، والعراق عِـراقان ( عراق العرب ، وعراق العجم).
فما بعد العراق عند العرب يسمى عراقاً ، وذكر هذا مفصلًا ياقوت الحموي في كتابه “معجم البلدان”، ويسر الله للعبد الضعيف أن كتبت كتاباً في مجلدين سميته “العراق في أحاديث وآثار الفتن”، وهذا الكتاب يفيد في الفتنة العراقية، والفتنة العراقية لها سُنة، وسُنتها أن الفتنة التي تقع في العراق تقبل التصدير إلى غيرها من البلدان.
ومن أهم الفتن التي وقعت في العراق فتنة الخوارج، ولذا فتنة الخوارج ليست خاصة بالعراق، وإنما هي فتنة عامة للمسلمين في كل مكان، ولا أستطيع أن أفصل في فتنة الخوارج، لأن أخانا فضيلة الشيخ باسم حفظه الله وبارك فيه خص فتنة الخوارج لكم بدرس في هذه الدورة المباركة.
ففتنة العراق من سُنة الله تعالى فيها أنها ليست خاصة بالعراق، لذا نرى الخوارج أين؟ تراهم في روسيا وفي أمريكا وفي أوروبا، وتراهم في ماليزيا وفي إندونيسيا.
من هم الخوارج؟
الذين يكفرون بالمعصية، والذين يكفرون الحكام بمجرد حكمهم بغير ما أنزل الله، فكل من كفر المسلمين بمعصية فهذا خارجي، وهم أصناف وأشكال وأنواع.
واللطائف والدقائق لمن نبش وبحث وغاص فيما جرى في فتنة الخوارج، يراها ممتدة ويراها أنها موجودة بيننا، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولكن لا يمنع أن أمر مرور الكرام، مُنوهًا على بعض الأشياء، ومرور الكرام على اللغو؛ لقول الله عز وجل:
{ .. وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان : 72]
أي الذي يسمع اللغو لا يغوص فيه، وإنما إذا مروا، مروا، يعني ثبت في البخاري عن عبد الله بن عمر، ثبت عن عبد الله بن عمر في صحيح البخاري قال:
«قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ – ثَلَاثًا – مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ».
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104
الشمس أين تطلع؟
الشرق، انتبه لا تكن مُغفلًا، واحد عراقي شيعي ذكر هذا الحديث في كتاب له سماه “تراجعات “.
قال:
في البخاري ، أنتم يا أهل السُنة، البخاري يقول قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبًا فأشار إلى مسكن عائشة فقال: “من هنا تطلع الفتن”، عائشة الفتن!
وإيش حديث البخاري ؟
قال: “فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى نحو بيت عائشة”، أسقط “نحو”، ما قال: “أشار إلى نحو بيت عائشة” !
ما معنى أشار إلى نحو بيت عائشة؟
طيب النبي صلى الله عليه وسلم كم عدد زوجاته؟
أسألكم سؤالًا بعبارة أخرى: أمهاتنا كم عددهن؟
زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهاتنا كم عددهن؟
النبي صلى الله عليه وسلم عقد على ثلاثة عشر امرأة، وفارق اثنتين قبل أن يدخل بهن، ومن فارقهن قبل الدخول ليست أمهاتنا؛ لأنهن تزوجن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عقد النبي صلى الله عليه وسلم على ثلاثة عشر ودخل بإحدى عشر، ومات عن تسع من النسوة، فأمهاتنا إحدى عشر من نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وكُن تسعًا منهن لهن حُجرات متلاصقات، وكانت صفية وأخرى في بيتين مستقلين.
فكانت حُجرة عائشة وكانت جارتها أم سلمة كما في سُنن أبي داود، جهة المشرق، أشار النبي ﷺ ، يقول ابن عمر كلام ابن عمر، يقول: “أشار النبي إلى نحو بيت عائشة”، ماذا يريد يقول عبد الله بن عمر؟
أشار إلى نحو المشرق.
فالشيعة يقولون أشار إلى بيت عائشة !
أسقطوا “نحو”.
أنت يا سُني إذا سمعت كلام مبتدع، فأردت أن ترد عليه، يجب عليك أول شيء أن تتثبت من حُجته، وأن تعرف الألفاظ التي استدل بها، وأن تدقق في كلامه، فالكلام واضح، فمن سُنن الله في الفتن أن الفتن تظهر في جهة المشرق، وهناك قرن الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن علامات الخوارج السابقة والباقية واللاحقة ما ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم، فقال صلى الله عليه وسلم عن الخوارج: “يقتلون أهل الإسلام، ويدَعون أهل الأوثان”.
يدَعون الكفار ويقتلون أهل الإسلام، يتربصون، يتربصون متى استطاعوا أن يقتلوا هجموا وقتلوا، تدبر الحديث، النبي ﷺ ما قال يقاتلون، قال: “يُـقتِّـلون”، يتربصون بأهل الإسلام، فما سَنَحت لهم الفرصة بدأوا بالتقتيل، ولم يقل يقاتلون، هذه ميزة ليست سهلة ، وينبغي أن نتثبت منها، وكذلك من علامات الخوارج ما ثبت في سنن ابن ماجه:
“أن النبي صلى الله عليه وسلم ينشأ نشأ يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن منهم قُطع”، من الذي يقطعهم؟ النبي قال: “قُطع”، الفعل المبني للمجهول، من الذي يقطع الخوارج؟
هذه سُنة لله، سُنة الله في الخوارج الباقية إلى يوم الدين، أولًا يقرؤون القرآن لا يفقهونه، لا يتجاوز حناجرهم أو تراقيهم، وآخر من يقاتل مع الدجال قسم من الخوارج ، كما صح في الأحاديث.
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“كلما ظهر قوم منهم قُطع”، قطعه العلماء بالحُجة والبرهان كما فعل عبد الله بن عباس بالخوارج.
جهال الخوارج، فناظرهم عبد الله بن عباس، وبعد المناظرة رجع منهم أربعون ألفًا.
وكذلك من ناظر الخوارج في الجزائر، الفتنة الحديثة التي حصلت في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، مجموعة من الطلبة في الأردن، وكذلك ناظرهم شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ورجع ألوف منهم بعد المناظرة.
يدل على أنهم يريدون الحق لكنهم جُهال، ولذا الخوارج لا ينفع معهم الضغط ولا السجن ولا القوة ولا الضرب، لا ينفع مع الخوارج إلا العلم، وإلا الحُجة، وإلا البرهان، وإلا الدليل، وهكذا قضى علماؤنا السابقون واللاحقون على الخوارج، فتنة الخوارج فتنة عمياء صماء.
المصدر:
الدورة الشرعية الثالثة للدعاة في اندونيسيا – منهج السلف في التعامل مع الفتن – المحاضرة الأولى.
تاريخ:
29 جمادى الآخرة 1446 هـ
30 ديسمبر 2024 م✍️✍️
◀️ رابط الفتوى:
[ فتنة الدجال والخوارج / كتبت كتاباً في مجلدين سميته “العراق في أحاديث وآثار الفتن” ]