السؤال:
هل يعتبر الأذان الثاني -لصلاة الفجر- ، للإمساك عن الطعام والشراب؟
الجواب:
ليست العبرة بالأذان الثاني، ولا أذان الإمساك… هذا اللفظ لفظ “الإمساك” لم يرد في النصوص الشرعية.
ومن قديم ، الناس يؤذنون الأذان قبل وقته للإمساك زعموا، تمكيناً للوقت بدرجة كما ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري.
قال: الأذان الثاني يؤذن في مصر قبل وقته بدرجة، والدرجة عشرون دقيقة.
وعقد بعض إخواننا في فلسطين في القدس ندوة عن وقت الفجر وكنت قد شاركت فيها بورقة وكان دوري في المشاركة بيان من نَصّ من علمائنا على أن الأذان في وقته يؤذن قبل الوقت.
وابتدأت بالحافظ ابن حجر لما ذكر بدرجة، ثم نقل عزيز جداً في كتاب “الأبحاث المسددة”.
كان يقول:
اصعد إلى أبي قبيس فإنك ترى الليل وتسمع الأذان.
وذكر ذلك في الآيات:
{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ .. } [البقرة : 187]
محمد رشيد رضا في تفسيره المنار، وقال: الأذان في غير وقته.
وكنت مدعواً مع شيخنا الألباني في ناعور، ويا ليتني أعلم من الذي دعانا، أنا أنسى ما علمت من الذي دعانا، فدعانا للإفطار في رمضان.
وذكر الشيخ في السلسلة أظن السادسة من السلسلة الصحيحة قال: كنا مدعوين في ناعور، وقدم لنا الضيف وكان عاملاً لنا بيت شعر، قدم لنا اللبن والتمر لنفطر -جهز الإفطار- ، فلما وزّعوا تمر ولبن ، قال الشيخ:
لا تأكلوا لا تأكلوا لا تأكلوا.
انظروا!
فنظرنا فإذا قرص الشمس كاملاً ظاهراً، ونسمع أذان المغرب!
نسمع أذان المغرب وقرص الشمس ظاهرة، واضحة جداً.
فدائماً يقولون أذان المغرب يعني يتقدم والوقت يدخل قبل هذا.
لا، هذه المرة العكس.
فمشكلة الأردن “السنتر” -كلمة انجليزية تعني وسط- ، مكان التوقيت تلاع العلي، من مكان المركز الجغرافي الملكي في تلاع العلي.
والأردن مرتفعات ومنخفضات، فالذي يُعمِّم أنه بعد 10 دقائق بعد 15 دقيقة بعد 20 دقيقة يدخل الوقت كلامه ليس بصحيح.
هو يصلح الأذان الموحد إن كان مشروعاً في سائر بلاد الدنيا إلا الأردن لا يصلح فيها الأذان الموحد.
لأن الأردن يختلف دخول الوقت من مكان لمكان.
في دبي في بعض ناطحات السحاب رأيت بعيني في دبي رأيت من طابق كذا لطابق كذا وقت أذان المغرب كذا، ومن طابق كذا لطابق كذا وقت أذان المغرب كذا، في نفس العمارة، من طابق كذا لطابق كذا وقت أذان المغرب كذا، فيختلف.
ولما شُكّلت لجان وبعض الأخوة الثقات الذين يعرفون الأوقات وصلوا إلى مشارق سحاب فكان الفرق أكثر من 13 دقيقة.
فلا يصلح الأذان الموحد ، والوقت ليس صحيحاً.
إحنا ونحن صغار أدركنا الأذان الموحد لمكان صغير، الآن الأذان الموحد وصل إلى المفرق، وبقيت العبارة: الرجاء مراعاة فارق الوقت.
تبقى العبارة هي هي ولكنها مع الزمن تتوسع المناطق.
فهل وقت الأذان الموحد في الزرقاء ومشارق الزرقاء وعمّان واحد!
وهل هو في المفرق كذلك مع عمّان واحد !
وقديماً وحديثاً، لما كانت ناعور ما كانت داخلة في عمان، كانوا يقولون مراعاة فوارق الوقت، هذه عبارة للاستهلاك: فوارق الوقت.
ولذا الذين يراعون الشمس والقمر ورد في الحديث أن الله يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وما زالت الأمة بخير ما راعت هذه المسائل، ما عجلت الفطر وأخّرت السحور.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.
المصدر :
شرح صحيح مسلم
فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان حفظه الله✍✍
يوم الخميس
19 ربيع الآخر 1448 هـ
01 أكتوبر 2026 م
⬇️ رابط يوتيوب:
🔊 للاستماع (صوت) :
https://t.me/meshhoor/16017
◀️ الرابط في الموقع الرسمي :
السؤال: هل يعتبر الأذان الثاني -لصلاة الفجر- ، للإمساك عن الطعام والشراب؟