السؤال الثامن بيتي ملاصق للمسجد ولا أذهب إليه إلا إذا أقيمت الصلاة…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170108-WA0031.mp3الجواب : في حديث أبي أيوب:: لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ. والواجب على جار المسجد أن يؤدي حق الله تعالى فيه ، بأن يؤدي الصلوات جماعة . والنبي صلى الله عليه وسلـم يقول : (( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن […]

السؤال الثامن من صلى خلف إمام يرى تعدد الركعات وصلى الإمام بثلاث ركعات هل…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/04/AUD-20170404-WA0053.mp3الجواب : نعم يقتدى به . هل أزيدكم ؟ في البخاري صلى المسلمون خلف أحد السكارى ، وفي حديث عثمان في صحيح كتاب البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم “يصلون فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساؤوا فعليهم” . أنا لما أصلي خلف إمام يصلي بثلاث ركعات وبأربع ركعات وهو عندي أساء فهل أتابعه ؟ […]

السؤال السادس أخ يسأل جماعة يتواصلون فيما بينهم ويبحثون عن المساجد التي فيها جنازة ليتحصلوا…

الجواب : أن تتقصد المسجد الذي تُقام فيه الجماعة أمر حسن لا بأس فيه، وأن تتقصد المسجد الذي ستُصلى فيه جنازة فتأخذ الثواب أمر لا حرج فيه. أما تداعي الناس فيما بينهم فهذا لم يأذن به الشرع، أنت إن رأيت أو علمت أو أُخبرت أو قرأت أن المسجد الفلاني وهنالك مساجد كبيرة في البلد معروفة […]

السؤال الخامس أخ يسأل دخلت المسجد لصلاة الفريضة وكانت الصلاة منتهية…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/AUD-20170204-WA0033.mp3الجواب : السنة ” التفصيل” إن رجع إلى بيته فصلى جماعة ،فرجوعه لبيته خير من صلاته في المسجد منفردا ، مثلا أن يرجع إلى بيته ويجد أهله فيصلي معهم ، أما أهله غير موجودين فأفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ، حتى المنفرد في المسجد أفضل من المنفرد في البيت، وبصلاته منفردا في المسجد […]

السؤال الرابع عشر: شخص دخل المسجد ولم يلحق الإقامة ولا الصلاة الأولى، دخل على صلاة العشاء، فاته المغرب عند الجمع، ماذا يفعل؟

السؤال الرابع عشر: شخص دخل المسجد ولم يلحق الإقامة ولا الصلاة الأولى، دخل على صلاة العشاء، فاته المغرب عند الجمع، ماذا يفعل؟ الجواب: لطيف. إنسان دخل والمقيم يقيم لصلاة العشاء، والإمام جمع بين المغرب والعشاء، ماذا يصنع؟ المسألة مركبة من فروع: الفرع الأول: اختلاف نية الإمام عن المأموم، هل يجوز أن تختلف نية الإمام عن […]

السؤال الرابع عشر هل يجوز جمع الأموال من الناس لعمل ديكور للمسجد من جبص…

الجواب : من أخذ أموال الناس للمساجد فليتقِ الله فيها ، وصرف الأموال للزينة الخالصة فقط هذا من أشراط الساعة ، ” ولا تقوم الساعة حتى يتباهى النّاس بالمساجد ” . وعلماؤنا يقولون: من أصابه همّ أو غمّ فمن السنّةِ أن يجلسَ في المسجد – ويكون بناء المسجد متواضعا – فينظر فيقول هذا بيتُ الله […]

السؤال العاشر هناك ممارسة مزعجة من بعض الإخوة في المسجد حيث أنني حريص على الحضور…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/10.mp3الجواب: الذي يأتي هكذا متأخرا ولا يكون حاضرا فليس له الحق بحجز المكان، لكن من كان حاضرا فغاب لوضوء ثم رجع هذا يحجز له ولا حرج في ذلك، وهذا الكلام مذكور عند أهل العلم. وأما الغائب الذي يأتي متأخرا وقد لا يأتي فهذا لا يحجز له، هذا لمن سبق. فأنت إن وجدت مثل هذا فقل […]

السؤال الحادي عشر حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم للمؤذن بعد الأذان…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/11.mp3الجواب: إذا المسلمون لم يتفقوا على الأذان ؛من أيّ كلمة يبدأ ومن أي كلمة ينتهي؛ علام يتفقون؟! الأذان يكرّر والأذان ليس بسرّ فالأذان جهرا. فالموضوع موضوع الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلم في الأذان. الأذان كل الفقهاء يذكرون عدد حروفه ويذكرون أوّل كلمةٍ فيه ويذكرون آخر كلمةٍ فيه ؛وآخر كلمة في الأذان لا إله […]

السؤال: ما تقول في إمام مسجد يبدأ التكبير عقب الصلوات المكتوبات من أول ذي الحجة ويحمل المصلين على ذلك؟

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/AUD-20170831-WA0021.mp3 السؤال: ما تقول في إمام مسجد يبدأ التكبير عقب الصلوات المكتوبات من أول ذي الحجة ويحمل المصلين على ذلك؟ الجواب: مُخطىء. التكبير قسمان: 1 – تكبير مُقيد. 2 – تكبير مُطلق. 1 – التكبير المطلق: الإنسان في خلوته ومع أولاده وفي سوقه وفي الأماكن التي يشعر فيها بالغفلة أو طالت الغفلة، أو بَعُد ذكر […]

أيهما أفضل عند دخول المسجد السلام على من في المسجد أم الانشغال بالصلاة أولا

بلا شك أن الأفضل عند دخول المسجد أن ينشغل الإنسان أولاً بتحية المسجد ثم بعد أن يصلي تحية المسجد يلقي السلام على من فيه.   وقد استنبط ابن القيم ذلك من حديث المسيء صلاته، فإنه ذهب فصلى ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له : السلام عليكم ، فقال ابن القيم […]