السؤال الأول أخ يسأل عن الفرق بين النية والرياء

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/AUD-20171217-WA0051.mp3الجواب: إن الرياء قسم من أقسام النية ، فالنية إن كانت صالحة فهي إخلاص ، وإن كانت فاسدة فهي رياء. الله عز وجل لا يقبل عمل المرائي. كما هو معلوم العمل لا يقبل إلا بإخلاص واتباع ، أن يكون قصد الرجل أو المكلّف في عمله صحيحاً، وأن يكون عمله صواباً على سنة رسول الله صلى الله […]

السؤال الثالث ما حكم النوم على البطن

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/AUD-20171217-WA0049.mp3الجواب: ثبت في سنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل المسجد فوجد فيه طخفة، صحابي اسمه طَخفَة الغفاريّ و كان من اهل الصُّفَّة، وأهل الصُّفة هم فقراء كانوا يعيشون في المسجد وكان الأثرياء يطعمونهم، فكانوا يجلسون في المسجد فدخل النبي صلى الله عليه و سلم، فوجد طخفة نائما على بطنه، فوضع […]

السؤال الأول ما حكم الشرع فيما يقوله البعض عند ختم الدعاء إن الله…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/السؤال-الأول-ما-حكم-الشرع-فيما-يقوله-البعض-عند-ختم-الدعاء-إن-الله-على-ما-يشاء-قدير-؟.mp3الجواب : كلمة ( الله على ما يشاء قدير ) كلمة تحتها دخن (( أي كَدَر، تشبيهًا له بدُخان الحطب )). ودخنها ينبعث منه نفس الإعتزال ، نفس المعتزلي . فالمعتزلة عندهم أن الله جل في علاه لا يخلق الشر ، وأن الله على ما يشاء : ما يحب قدير وليس هو على كل شيء […]

السؤال الحادي و العشرون نحن من فلسطين المحتلة الجريحة أسأل الله أن يعيدها…

الجواب : أولًا أسألُ الله لكم الثبات ، أسأل الله عز وجلّ أن يُعيد فلسطين إلى حضيرة الإسلام والمسلمين ، وأسأل الله ربّ العرش العظيم أن يرزقنا جهادًا في سبيل الله ضد اليهود، ” من مات ولم يغزو ولم يحدّث نفسه بالغزو ، مات على شعبةٍ من شعب النفاق ” هكذا قال النبيّ صلى الله […]

السؤال الثالث والعشرون اختلف العلماء في الرسم العثماني فمنهم من قال أنه…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170110-WA0031.mp3الجواب : القول الراجح وهو قول المحققين من العلماء و قول جماهيرهم أن رسم القرآن توقيفي ولا يحل أن نطبع المصحف كالكتاب ، يعني نطبع المصحف مثل أحرف الكتابة العادية، المصحف فيه إعجاز في رسمه، وهناك كلمات طويلة وكثيرة لأهل العلم في ذلك، وهذا علم مستقل وفرع من فروع علوم القرآن وهو علم رسم القرآن […]

السؤال الثاني حصل بيني وبين اخي خصومة على أرض وتخاصمنا وقد ظهر أن الحق…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/س-2.mp3السؤال الثاني : حصل بيني وبين اخي خصومة على أرض وتخاصمنا وقد ظهر أن الحق لي ،فذهبت إليه مرة أخرى لأصالحه فأبى، وأنا اخاف ان لا يرفع عملي فماذا اصنع؟ الجواب : النبي صلى الله عليه وسلم يقول “وخيرهما الذي يبدأ بالسلام” ، فظاهر هذا الحديث أن البدء بالسلام يقطع الهجران، وقد اختلف أهل العلم […]

السؤال الثامن هل يوجد في صحيح البخاري أن رسول الله – – أقدم على…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/س8-1.mp3*السؤال الثامن: هل يوجد في صحيح البخاري أن رسول الله – ﷺ – أقدمَ على الإنتحار؟* الجواب : لم يفرد البخاري ذلك وإنما ذكره عن الزهريّ وهو حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا شيءٌ لم يثبت ولم يصح. البخاري إن أسندَ الحديث فقال حدثنا أخبرنا يعني عن فلان شيخه إلى […]

السؤال السادس والعشرون أنا طالب أدرس في المرحلة الثانوية وعند تأديتي لأحد الاختبارات تغيب…

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/26.mp3*السؤال السادس والعشرون : أنا طالب أدرس في المرحلة الثانوية وعند تأديتي لأحد الاختبارات تغيب مدرس المادة لظرف صحي وقام بالمراقبة على الإختبار أحد المعلمين حيث أفسح لنا المجال بالغش في الإختبار وجاء إلي طالباً مني أن أغشش زملائي فغششتهم وغششت منهم ، مع العلم بأن كل من في القاعة قد غش في هذا الإختبار […]

السؤال الرابع ما هو الفرق بين الاحتجاج بالقدر على المصائب والاحتجاج بالقدر على المعاصي

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/AUD-20171220-WA0069.mp3الجواب: أهل السنة يحتجّون بالقدر قبل وقوعه أم بعده؟ الجواب: بعده لا قبله، يقول الله تعالى في سورة الأنعام: ” سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ”، فردَّ الله عليهم: ” هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا “. هل عندكم علم أنكم كتبتم مشركون؟ ما عندكم علم فقد […]

هل قاعدة الثواب على قدر المشقة صحيحة أم لا

ليست هذه القاعدة صحيحة باطراد، وهذا مما لا شك فيه، فإن من مقاصد الشرع رفع الحرج عن المكلف، وقال عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال: {يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه}، وما خير رسول الله صلى الله […]