الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
السؤال:
هل يرى الإمام الألباني وجوب الزكاة في الزروع والثمار؟
الجواي:
نعم كسائر أهل العلم، على خلاف في بعض الفروع، هل هي خاصّة بأصناف، أم هي عامة بوصف ضبط، تُضبط بضابط.✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
3 -11- 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل يرى الإمام الألباني وجوب الزكاة في الزروع والثمار؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
هل هنالك زكاة في المعادن الثمينة مثل الألماس والياقوت والزمرد وماشابه؟
الجواب:
لا.
إلا إن اتخذت للتجارة ، فعروض التجارة تزكى وأما إن اتخذت للزينة فلا تزكى.✍️✍️
والله تعالى أعلم
⬅ شرح صحيح مسلم.
27 -10- 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل هنالك زكاة في المعادن الثمينة مثل الألماس والياقوت والزمرد وماشابه؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
من الأسئلة المهمة التي يحتاجها كثير من الناس:
فلوس التجارة مع شخص ويعطيني أرباح عليها.
فواحد عنده مال وشغله عند آخر، والمال إذا بلغ نصاب الزكاة وهو ثمن ٨٥ غم ذهب خالص أو ما يعادله ويعفى عن الشي اليسير كما سيأتينا في شرح الإمام النووي يعني لو مثلا بلغ النصاب وكان ناقص عشر دنانير أو خمس دنانير هذا معفو عنه.
فتجب الزكاة في رأس المال والمال الذي تأخذه ربحاً إن أنفقته فلا شي عليك ،وإن حبسته فيضاف لأصل المال فتجب الزكاة في الربح وأصل المال .✍️✍️
والله تعالى أعلم
⬅ شرح صحيح مسلم.
27 -10- 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
أخ يقول: المال الذي بلغ عليه الحول مهما كان الرقم هل تجب عليه الزكاة ٢.٥% ؟
الجواب:
نعم .
وهي المعبّر عنها في كتاب عمرو بن حزم بربع العشر .
الزكاة تجب بنسبة ربع العشر.
ربع العشر كم؟
٢.٥%.✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
27 -10- 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال: أخ يقول: المال الذي بلغ عليه الحول مهما كان الرقم هل تجب عليه الزكاة ٢.٥% ؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
أنا أردت أن أخرج زكاة الفطر ولم استطع أن اوصلها لبعد قريب لي يستحق هذه الزكاة ، فحجزتها عندي ، وأخبرت هذا القريب بذلك أن زكاة فطره عندي وادفعها له بعد العيد ، فهل هذا جائز ؟
الجواب:
لا، ليس هذا بجائز.
صدقة الفطر شعيرة ، وهذه الشعيرة لها وقت.
فصدقة الفطر لعيد الفطر كالأضحية لعيد الأضحى.
فالاضحية لها مواصفات ولها وقت ينتهي يوم الثالث من أيام التشريق غروب الشمس أو الرابع من أيام العيد بغروب شمس اليوم الرابع ، و زكاة الفطر اختلف أهل العلم في وقت وجوبها هل هو غروب شمس اليوم الأخير من رمضان أو هو بعد الفجر ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ((أَمَرَ بإخْرَاجِ زَكَاةِ الفِطْرِ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ)) أخرجه مسلم (986) من طريق موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، وثبت عن حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عند أبي داود (1609) وابن ماجة (1827) قال : ((فرض رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زكاة الفطرِ طُهرَةً للصائمِ من اللغوِ والرفثِ وطُعْمَةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولَةٌ ومنْ أدَّاها بعدَ الصلاةِ – بعد صلاة الإمام – فهيَ صدقةٌ منَ الصدقاتِ)) ، من أداها بعد الصلاةفهي صدقة كسائر الصدقات وأما من أداها قبل الصلاة أي قبل صلاة العيد من أداها قبل صلاة العيد فهي زكاة.
ما معنى فهي زكاة ؟
ثبت ذلك في الذي قبله في حديث ابن عباس قال صدقة الفطر طهرة للصائم وصدقة للمساكين ، صدقة الفطر تطهر الصيام ، الصيام طويل ويقع فيه خلل وزلل ، فصدقة الفطر شبيهة بالهدي -ذبح الجبران في الحج-.
والله تعالى أعلم .
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٠-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
١٣- ١ – ٢٠٢٣م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
ما الفرق بين الصدقة والزكاة؟
الجواب:
الصدقة: كل ما تؤديه وتنفقه طاعة لله.
الوقت هذا الذي أنتم فيه أرجو الله أن يكتبه صدقة لي ولكم.
المال صدقة، إنفاقك على أهلك تضع اللقمة في فم زوجك صدقة، الزوجة لمّا تضع اللقمة في فمها صدقة على بدنها وصدقة على مشاعرها، فأن تفرحها صدقة.
الزكاة: صدقة خاصة لأصناف معدودة ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَاۤءِ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡعَـٰمِلِینَ عَلَیۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِینَ وَفِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِۖ فَرِیضَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٦٠].
فالصدقة أوسع، والزكاة صدقة خاصة للفقراء والمساكين والمذكورين في الآية بنصاب معين بشروط معينة أمّا الصدقة عامة.
تبسّمك في وجه أخيك صدقة.
حدّثني بعض إخواننا الألمان ممن سكن في حيِّنا ممن جاءنا من ألمانيا قال في بعض أحياء ألمانيا مكتوب حكمة:
تبسّمك في وجه أخيك صدقة.
(محمد)
صلى الله عليه وسلم.
هذه العبارة الألمان يضعونها في الشوارع.
فكل ما تبذله صدقة.
فالصدقة أوسع من الزكاة.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٠-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
١٣- ١ – ٢٠٢٣م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
شيخنا أخي في أمريكا يريد اسم كتاب مُبسَّط وشامل في الزكاة.
الجواب:
كتاب ”فقه السُّنَّة“ للسيد سابق مع كتاب ”تمام المِنَّة“ لشيخنا الألباني- رحمه الله- ، كتابان جيدان.
كتاب شيخنا ”تمام المِنَّة“ عدَّل فيه شيء لِمَا قرَّرَ سَيِّد سابق رحمهما الله.
والكتابان جيدان، تمام المِنَّة في فقه السُّنَّة، فكلاهما فيه عمل بسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٠-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
١٣- ١ – ٢٠٢٣م
↩ رابط الفتوى:
السؤال: شيخنا أخي في أمريكا يريد اسم كتاب مُبسَّط وشامل في الزكاة.
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
شيخنا الفاضل هل يجوز دفع أموال الزكاة لشاب مقبل على الزواج، وهو لا يستطيع دفع تكاليف زواجه من مهر ولوازم الزواج…. ، علماً بأنه موظف ويتقاضى راتب تقديره ثلاثمائة وخمسين دينار، بارك الله فيكم.
الجواب:
أرجو الله البركة، القليل مع البركة يبقى، والكثير بلا بركة يذهب ويزول. بعض الناس يعيش مستوراً في هذه الحياة بثلاثمائة دينار، وبعض الناس راتبه ألوف مؤلفة لا تكفيه.
المال يدفع في الزكاة للأشياء الضرورية، وكلما سَدَّ حاجةً كان أعظم وأقرب إلى الله عز وجل؛ لو خيرت بين اثنين واحد ما عنده الأكل ليأكل، وآخر ما عنده زوجة، أيهما أقرب إلى الله؟
الذي يريد الأكل.
الفقير الذي لا يوجد عنده طعام مُقَدَّم على الذي ليس عنده زوجة، وهكذا…
المال الذي يُعطى للزكاة هو للحاجات، ومِن ضِمن الحاجات الزواج، فرجل عفيف ولا يستطيع أن يتزوج إلّا بمساعدة فلا حرج أن تساعده بالمقدار الذي يلزم، والزواج والعلاج فهذا من مصارف الزكاة، حتى يصل الحال لمّا يفيض المال كما ثبت عن عمر بن عبد العزيز أن يُنادى في الناس: مَن ليس له زوجة فليُزوج ثم ينادى في الناس: مَن ليس له بيت فيُعطى بيتاً، على حسب إفاضة المال وعدمه، فواحد مريض ما يستطيع أن يتعالج إلّا مِن مال الزكاة فلا حرج، وشاب لا يستطيع أن يتزوج إلّا مِن مال الزكاة فلا حرج، فهذه كلها مِن مصارف الزكاة.
والله تعالى أعلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٣-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
٦- ١ – ٢٠٢٣م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
هل يجوز تجزُّؤ الزكاة على عدة أشهر في بداية حلولها لمصلحة ذي القربى كأُخت أو أخ خشية إضاعتها حيث أنه مُسرف.
الجواب:
الزكاة يجوز في الشرع تقديمها ولا يجوز تأخيرها.
ففي الحديث الحسن عن علي رضي الله تعالى عنه أخرجه أبو داوود أن العباس تعجّل في أداء زكاة ماله حَولين.
يعني دفع زكاة سنتين.
فيجوز تقديم الزكاة ولا يجوز تأخيرها.
ولذا أصحاب الأموال قد تترتب عليه زكاة مئة ألف.
نقول له: قدّم الزكاة.
ابحث عن أناس تعطيهم كل شهر وقبل موعد حلول الحول احسب كم دفعت.
علي مئة ألف دفعت ستين ألف عند حلول الحول تخرج أربعين ألف.
فالزكاة يجوز تقديمها ولا يجوز تأخيرها عن موعده.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٢-جمادى الأولى -١٤٤٤هـ
١٦- ١٢ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال :
لي محل مواد بناء فيه عدد كبير من السلع واختلاف في الأسعار بسعر السلعة الواحدة على مدار العام في البيع والشراء ، فمعرفة زكاتي في عروض التجارة في هذه الحالة أمر شاق يحتاج لحساب دقيق فماذا افعل؟.
الجواب :
لست مأموراً بهذا.
أنت مأمور عندما يمر عليك الحُول أن تنظر الى محلك كم قيمته عند أهل الخبرة ، وأنت من أهل الخبرة، فأنت صاحب محل ، فتقدم و تزكي قيمة المحل ، جاء الحَول أنظر إلى الموجودات التي في المستودعات عندي ، هذه كلها لو أردت أن ابيعها الآن كم تجيب مال ! أزكيه ، والأصل في العبادات الاحتياط ، والأمر سهل، فليس مطلوب منك ان تسأل في كل فترة من الفترات كم كنت أبيع هذا وكم كنت أبيع هذا ، لا ، المال الذي عندك تتزكيه ، النقد زكيه ، والسلع تقومها بالجملة وتزكيها.
فالأمر سهل.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٥- جمادى الأولى -١٤٤٤هـ
٩- ١٢ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor