السؤال:
سؤال يتكرر كثيراً وسيبقى يتكرر. وسأكتفي بجواب هذا السؤال هذه المرة، وسَأُبْعِدْ الأسئلة فيما بعد.
وقت الصلاة الآن بعد الفجر، نصلي الآن بعد الأذان بعشرين دقيقة ، هل دخل وقت الفجر أو لم يدخل وقت الفجر؟
الجواب:
حقيقة نمط حياتنا بالجملة ولا سيما فيما يخص موضوع الشريعة فيها تساهل.
بلادنا من بلاد الشام من البلاد المباركة ولا سيما عَمَّان، فيها جبال ويتفاوت الفجر من مكان الى مكان. ناطحات السحاب التي ظهرت أخيرا في دبي، وزارة الأوقاف في دبي تتكلم عن ناطحات السحاب يقولون من طابق واحد إلى عشرين وقت الفطر كذا، ومن طابق عشرين إلى ثلاثين الوقت كذا، ومن طابق ثلاثين إلى خمسين الوقت كذا، ومن طابق خمسين إلى سبعين الوقت كذا. يعيشون في مكان واحد ويفطرون على ثلاث أو أربع أوقات والعمارة واحدة، لكن الإرتفاع يتفاوت من مكان إلى مكان.
أنا ممن كان مع شيخنا الألباني -رحمه الله- في دعوة في ناعور، أذَّن المغرب وكان أخ من أخوانا داعينا إلى الإفطار، فأتى لنا بالتمر واللبن حتى نفطر ثم نصلي، فالشيخ قال لا تأكلوا؟
أنظروا الى قرص الشمس.
فكان قرص الشمس أمامنا بتمامه وكماله وأذَّن المغرب والقرص ظاهر.
سمعنا أذان المغرب والشمس أمامنا. وهذا كلام قديم، قبل ما يزيد عن ثلاثين سنة.
فالشاهد بارك الله فيكم:.الأذان الموحد لا يصلح لبلادنا.
بعض الأماكن تكون عشرة كيلو هوائي، لكن العشرة كيلو الهوائي هذا يشمله أوقات متعددة ومختلفة.
ض
النبي صلى الله عليه وسلم)
علمنا فقال: ((الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتمَنٌ)) الألباني (ت ١٤٢٠)، إرواء الغليل ١/٢٣٤. إسناده حسن. أخرجه أحمد (٢٢٢٩٢)، والطبراني (٨/٣٤٣) (٨٠٩٧).
أنت ما تعرف الأوقات، فالله عزوجل وضع الأمانة عند المؤذن.
الآن كل مؤذنين المملكة إذا جمعتهم وسألتهم كيف يُؤَذِّن الظهر، كيف يُؤَذِّن العصر، كيف يُؤَذِّن الفجر ما يعرفون.
يعرف فقط كيف يكبس الكبسة فقط. فينبغي لوزارة الأوقاف تجمع المُؤَذِّنين ويعلموهم الأوقات. يعلمونهم متى يكون موعد الأذان.
تعطلت السماعات، كيف نُؤَذِّن، كيف نقيم الصلاة، كيف نقيم الفجر.
نحن في مرج الحمام في منطقة مرتفعة، وحصلت ورشة عمل وندوة وأنا العبد الضعيف دُعِيتُ إليها وكان فيها إخوة مندوبين من المركز الجغرافي الملكي الأردني وأخوة من جمعية الفلك وجاءونا أخوة من قطر وجاءونا أخوة من العراق ومن مصر ، يعتمدون قديماً معادلات حاسوبية يقولون لا تخطئ لكن بعض الموجودين من الضيوف من الخارج قالوا نحن غير معتبرين في الأردن موضوع الارتفاع، نحن معتبرين الأردن مثل العراق ومصر ما في ارتفاع.
فكان هذا الخلل أنه يؤذن المغرب والشمس ظاهرة.
الارتفاع في الأردن كبير والمنطقة صغيرة.
لذا لا يصلح أبداً الأذان الموحد.
اذهب الآن الى مشاريق سحاب ترى وقت طلوع الفجر غير وقت تلاع العلي، وهو السنتر في الأردن، وغير وقت مرج الحمام، منطقة متسعة وشاسعة جداً.
ومن زعم أن الوقت واحد مخطئ. والتجربة التي تُشَاهَدْ بالعين أكبر رد على ذلك.
فهذه مشكلة.
ومخطيء من إخواننا من يقول و يلقي الكلام على عواهنه.
تطلع الشمس ويطلع الفجر بعد نص ساعة، أو بعد ثلث ساعة، أو بعد خمس وعشرين دقيقة هكذا دون أن يحدد أين هو، في أي منطقة هو.
شخص يقول لك بعد ثلث ساعة تطلع الشمس هذا خطأ.
الكلام هذا ليس علمي.
أنت أين كنت موجود حتى قلت ثلث ساعة.
ثلث ساعة هنا، هناك ربع ساعة، هناك شيء آخر وهكذا .
السؤال تكرر كثيراً فَأُجِيبُ عليه ثم بعد ذلك لن أتعرض له.
لا يمكن أن نعرف الوقت إلا بأن نعلم الأوقات وأن نجد مُؤَذِّنين أَكْفَاء وليس أَكِّفاء، …..أَكْفَاء. أَكْفَاء جمع كُفو، وأَكِّفاء جمع كفيف. أن يكون المُؤَذِّنين أَكْفَاء يحسنون معرفة التوقيت.
والله تعالى أعلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٣ – ربيع الأخر – ١٤٤٤هـ
٢٨ – ١٠ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor