شيخنا أخونا كويتيم يقول: يعني عرفنا أن لديكم إطلاعا في مكاتب كثيرة في العالم ويقول: هل صحيح أن أرشيف تركيا من أغنى أراشيف العالم ومن أغناها فيقول هل علينا أن نركز في الأرشيف هذا أو في أراشيف أخرى يا شيخنا؟

شيخنا أخونا كويتيم يقول: يعني عرفنا أن لديكم إطلاعا في مكاتب كثيرة في العالم ويقول: هل صحيح أن أرشيف تركيا من أغنى أراشيف العالم ومن أغناها فيقول هل علينا أن نركز في الأرشيف هذا أو في أراشيف أخرى يا شيخنا؟

الشيخ مشهور: الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله.
من أغنى المكتبات الخطية التي فيها كتب علمائنا من سيطر على بلاد المسلمين في فترة مبكرة، إمتازت مخطوطات هذه البلاد بحسن الإنتقاء، ولا أتكلم الآن عن الكثرة أتكلم على حسن الإنتقاء، فكان نصيب ألمانيا نصيب جيد.
وألمانيا كانت المخطوطات فيها توضع في مكتبات الملوك ، أخبرتني مدرسة في الحديث النبوي في جامعة برلين أن مخطوطات من الحرب العالمية الثانية مازالت في الصناديق ولا يبعد عند المعتنين بالمخطوطات ولا أريد أن أفصل وأطول فالكلام كثير ما ذكره شارح الترمذي مباركفوري في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي ذكر نفائس و مخطوطات عزيزة وبخطوط علماء كبار لمخطوطات مهمة للآن مفقودة.
رأيت شيخنا حماد الأنصاري وهو من المعتنين بالمخطوطات رحمه الله قد جرد أسماء هذه المخطوطات وعنون عليها بقوله *المُسَيِّل للعاب* أما من حيث الكثرة فنعم فتركيا.
لأن الدولة الإسلامية إنتهت بإنتهاء تركيا.
ومخطوطات مكتبة الحرم المكي والمدني والمكتبات الموجودة في العالم الإسلامي نقلها جمع من الأتراك إلى تركيا و وظف بعض النساخ ينسخون بعض المخطوطات في العالم الإسلامي وأخذوا أصولها إلى تركيا.
ولذا السلاطين العثمانيين كانو يعتنون بالمخطوطات عناية قوية جدا.
السلاطين العثمانية سلاطين دولة بني عثمان كانو يعتنون بالمخطوطات هم بأنفسهم وهذا سبب من أسباب إزدياد المخطوطات.
ظهرت المطبعة على الحروف في القرن التاسع الهجري أيام الحافظ ابن حجر وأول ما طبعت كتبنا في بلاد الغرب ولا سيما في قازان في روسيا وكذلك طبعت في إيطاليا، أول مصحف طبع في مطبعة في سنة 1400 ميلادي، طبعت منه كمية قليلة لتوزع بين رجال الدين النصراني ليبحثوا عن مطاعن في القرآن، وكذلك طبعو التوراة قديما، أنا رأيت طبعة في الهند في كلكته وكذلك كتاب الشفاء لإبن سينا في الطب رأيته مطبوعا سنة 1600 ونيف.
أما المطبعة في تاريخ الدول الإسلامية فدخلت في تركيا في زمن السلطان عبد الحميد الثاني وأصدر فرمانا بمنع طبع المصحف بهذه المطبعة، بسبب أن هنالك في تركيا أكثر من سبعين الف كانوا يتكسبون بالنسخ.
فطبع المصحف في أوروبا قبل بكثير من طبعه في بلاد المسلمين.
يعني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1850 قبل بقليل بعد بقليل نشطت المطبعة وبدأت الكتب القديمة تظهر.

و هذه الأماكن التي أنا فيها (مناطق البلقان) بدؤا بالطباعة قديما هناك كتب قديمة مطبوعة سنة (1300 ،1320 ،1310 )وقد تصل الى كذا 1290 كذا 80 هذه الكتب قديمة لكنها نادرة ما زالت بقية لكنها بين أيدي أناس يعني قد لا ينتبهون إليها ولا يعرفون قيمتها.

مداخلة : ميلادي شيخنا
الشيخ: ميلادي نعم ميلادي 1800 ميلادي نعم هنا
مداخلة :لا 1200 قلت ،1300هناك كتب مطبوعة ميلاديا ياشيخنا؟
الشيخ: هجري 1200 هجري 1850 أو 1890 ميلادي✍️✍️

↩️ الرابط:

شيخنا أخونا كويتيم يقول: يعني عرفنا أن لديكم إطلاعا في مكاتب كثيرة في العالم ويقول: هل صحيح أن أرشيف تركيا من أغنى أراشيف العالم ومن أغناها فيقول هل علينا أن نركز في الأرشيف هذا أو في أراشيف أخرى يا شيخنا؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: ما هي أهم التفاسير التي يجب أن يهتم بها طالب القرآن؟

السؤال:
ما هي أهم التفاسير التي يجب أن يهتم بها طالب القرآن؟

الجواب:
لا أقول طالب القرآن فقط، بل كل مسلم الواجب عليه أن يفهم كتاب الله فهما جمليا، غير تفصيليا.
حتى لا تهجر القرآن تمرر القرآن مرة على قلبك، لك ختمة كل شهر، اقرأ تفسير موجز.
ومن أحسن التفاسير الموجزة تفسير شيخنا محمد نسيب الرفاعي، والذي مات قبل أن يراه، وطُبِع قريبًا من أسابيع، ووزعنا على إخواننا الحفظة، ولم أجد عندي إلا أربع نسخ، وأرجو الله أن يمن على من رزقه الله مالًا أن يطبع هذا التفسير، والطبع بأن يوزع بالمجان، ويوزع حيث يريد الطابع، ولكن أحب أن يقرأ هذا التفسير كل مسلم، وأن يكون في بيت كل مسلم، واسمه (التفسير الواضح على نهج السلف الصالح)، أصَّلَ فيه مذهب السلف في الأسماء والصفات، وصاغه بأسلوب بديع عجيب، وكان شيخنا محمد نسيب الرفاعي -رحمه الله- يحبه كثيرًا، فطالب العلم ينبغي أن يبدأ به، ثم يقرأ بعده (تفسير ابن كثير)، أو مختصر من مختصرات التفسير، وأحب أن يقرأ تفسير ابن كثير، ثم ينشغل بعده بتفسير له تعلق بتخصصه:
الفقيه: يقرأ تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)، وقد امتن الله عليّ فقرأته قراءة دقيقة، ووضعت له فهرسة فقهية وهي منشورة.
والمحدث: يقرأ تفسير الطبري.
واللغوي: يقرأ تفسير البحر المحيط.

فأنت الآن أي تفسير تقرأ؟
تقرأ التفسير الذي يخص تخصصك، بعد أن تلمّ بالمعاني الإجمالية، فتقرأ ثلاثة أنواع من التفاسير:
1_ الموجز تلاوة؛ أي تقرأه مع التلاوة، فإذا كنت تقرأ الجزء في ثلث ساعة، فاقرأه في ساعة مع التفسير الموجز، في كل يوم اقرأ ساعة.
2_ المتوسط: يحتاج جلسة مذاكرة.
3_ المطوّل: يحتاج جلسة مذاكرة.
أحبائي كلنا طلبة علم وطلبة نجاة عند الله تعالى، ليست النجاة عند الله بحضور الدروس فقط، يوجد هناك مجال آخر في طلب العلم، غير الإملاء وغير الدرس، وهو المذاكرة؛ بأن يجتمع كل أربعة أو خمسة أشخاص يجتمعوا على تفسير ابن كثير ويقرأوا نصيبًا من هذا التفسير كل يوم، لختموه بسنة.
يقول غير واحد عن الشيخ محمد الإبراهيم بأنه قرأ تفسير الطبري في مجلس المذاكرة بعد الفجر، كل يوم بعد الفجر يقرأ شيئا منه، خلال عدة سنوات ختم تفسير الطبري.
فيا طلبة العلم احرصوا على مجالس المذاكرة فيما بينكم، يكن بينكم كتاب وتدارسونه فيما بينكم، وأحسن ما تبدؤون به تفسير كتاب الله، وأحسن التفاسير تفسير ابن كثير أو تفسير البغوي، تفسير متوسط نافع مبارك مفيد.
والله أعلم.✍️✍🏻

↩️ الرابط:

السؤال: ما هي أهم التفاسير التي يجب أن يهتم بها طالب القرآن؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: ما هو أفضل كتاب في معرفة منهج الفقهاء في استنباط الأحكام؟

السؤال:
ما هو أفضل كتاب في معرفة منهج الفقهاء في استنباط الأحكام؟

الجواب:
أولاً : علم الوصول يحتاج إلى أستاذ، ومن المباحث الجليلة والمهمّة والماتعة والنافعة والتي ترسِّخ ملكة طالب العلم مبحث استنباط الأحكام المسمى عند العلماء منهج الدَلالات، كتب فيه جمعٌ كبير، ومِنْ أبدع ما كُتِب في هذا الباب منهج تحليلي للدلالات وصاحبه (صاحب الكتاب) أُستاذنا فتحي الدريني، له كتاب “المناهج الأصولية في الاجتهاد بالرأي في التشريع الإسلامي”، كتاب فيه تدقيق وتحليل بديع، أينما قرأت في مبحث الدلالات في علم أصول الفقه بإذن الله تعالى تستفيد، درّست مبحث الدلالات في كثير من المساجد، وكثير من اللقاءات، وأنصح باستماع دروس الدلالات، فهي تعين وتفيد شديدًا في الرسوخ في هذا العلم.✍️✍️

↩️ الرابط:

السؤال: ما هو أفضل كتاب في معرفة منهج الفقهاء في استنباط الأحكام؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال : ما هي آخر كتب الشيخ؟

السؤال :
ما هي آخر كتب الشيخ؟
الجواب:
شُغلت بعدة أشياء أسأل الله أن يتقبلها مني ومنكم.

فمن الكتب التي شُغلت بها كتاب سميته: “الكنائس بين الأحكام الشرعية والوقائع التاريخية”، وتعرضت فيه تعرضاً تأصيلياً مهماً لما يسمى اليوم بالبيت الإبراهيمي، وأثبتُّ فيه أن البيت الإبراهيمي هو الكعبة المشرفة، ولا نعرف بيتاً إبراهيمياً إلا الكعبة المشرفة.

وأنه في التوراة إبراهيم ما وصل مكة، فالبيت الإبراهيمي هو مضادة ومسجد ضرار للكعبة المشرفة.

والكلام في هذا طويل ولكن هذا من أعمالي من ضمن الأعمال التي رأيتها مهمة ونافعة وتلزم الأمة.

الكعبة لما تهدم فيما أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولهذا الهدم إرهاصات ومقدمات ولا يكون هكذا الهدم، وإنما يكون هو من خلال قناعات وهذه القناعات تتولد مقدمة على أخرى حتى يصل الناس إلى زوال الكعبة المشرفة.

وأنا أرى أن هذا الذي يسمى البيت الإبراهيمي هو أول الخطوات لحدث جلل يخص مكة المكرمة والكعبة المشرفة.

والبيت الإبراهيمي محاولة قديمة وجدت في القرن التاسع، ثم ماتت ثم أحييت ثم ماتت وهكذا.

وأعمل كذلك على إحياء تراث الشيخ تقي الدين الهلالي -رحمه الله-، ونشرت مجموعة من كتبه وبقيت قلة قليلة منها.

أسأل الله القبول لي ولكم.✍️✍️

↩ رابط الفتوى:

السؤال : ما هي آخر كتب الشيخ؟

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: هَل يُوجَد طَبعة مُميّزة لحِليَة الأَولِياء؟

السؤال:
هَل يُوجَد طَبعة مُميّزة لحِليَة الأَولِياء؟

الجَواب:
من أول من نشر حلية الأولياء؟
أَوَّل مَن نشَر حِليَةُ الأَولِياء مُحمَّد سالِم ترُونكُوف، مُستَشرِق أَلمَانِي أَسلمَ وَ اشتَغلَ بِتحقِيق التُّراث، وَ لا نَعرِفُ نُسخةً غَيرَ هذِه النُّسخة إلىٰ الآن، عرَفنَا نُسخًا نفيسَةً جِدًّا لِلحليَة، وَ مقرُوءَةً علىٰ عددٍ كَبيرٍ من أهلِ العِلمِ، تَحتاجُ إلىٰ ضبطِ، وَ تحتاجُ إلىٰ عملٍ. الحِلية للآن للأسف مَا طُبِعت طَبعة لائِقة بِه معَ أنَّ أُصولَهُ الخَطيَّة مَعرُوفَة وَ موجُودة.

✍️✍️

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هَل يُوجَد طَبعة مُميّزة لحِليَة الأَولِياء؟

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: هل يوجد مؤلِّف يمتاز بذكر أوقات ورود الحديث بتحديد التاريخ؟

السؤال:
هل يوجد مؤلِّف يمتاز بذكر أوقات ورود الحديث بتحديد التاريخ؟

الجواب:
كتب الناسخ والمنسوخ فيها إشارات قويَّة لهذا، وكتب أسباب ورود الحديث كذلك فيها إشارات قويَّة لهذا، كتاب” الإعتبار” للحازمي لمَّا يذكر الناسخ والمنسوخ فيها إشارة لهذا، و منهج الإمام مسلم في الناسخ والمنسوخ باطِّراد، أنَّه يبدأ بذكر المنسوخ ثم يذكر بعده الناسخ ويعتمد على قرائن تشير إلى أنَّ الناسخ لاحق عن السابق فهذه إشارات لموضوع كتب الحديث وتأريخ كتب الحديث.

فإذا الحديث لم يكن ناسخًا أو منسوخًا فأحيانًا تسعف قرائن، وهذه القرائن قد تظهر في سبب الورود او في سبب الإيراد، لكن لا أعرف كتابا جامعا وكتابا متخصصا في تاريخ قول النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الأحاديث.
✍️✍️

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل يوجد مؤلِّف يمتاز بذكر أوقات ورود الحديث بتحديد التاريخ؟

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله شيخنا الحبيب شيخنا المبارك وجدت اختلافا في الحكم على حديث بين “صحيح أبي داود الأم” و”الإرواء” فأيهما المتأخر أثابكم الله؟ وماهو الراجح في سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله شيخنا الحبيب
شيخنا المبارك وجدت اختلافا في الحكم على حديث بين “صحيح أبي داود الأم” و”الإرواء” فأيهما المتأخر أثابكم الله؟
وماهو الراجح في سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
حياك الله أخي الفاضل.
بلا شك أن “صحيح أبي داود” متأخر عن”الإرواء” والإرواء فيه أشياء وكان الشيخ الألباني لا يرضاه ونبه على أشياء تراجع عنها فيه.
وهنالك تخريجات لأحاديث وآثار ليست في موطنها وإنما تكون تخريج لقبل أو بعد لحديث آخر.
الكلام عن الارواء طويل و كثير وهو متقدم وليس بمتأخر وهناك تخريج أخر للشيخ الألباني وضعه فضيلة الشيخ علي الحلبي -رحمه الله- في كتابه (هداية الرواة لابن حجر) نقل كثيرًا منه وكاد أن يستوعب ولعله استوعب فوق التسعين بالمئة من التخريجات الجديدة للشيخ على الارواء.

أما بالنسبة لسماع سعيد من عمر فسمع منه خطبته بالجابية ومات عمر رضي الله عنه وعمر سعيد ثمان سنوات وقيل عشر سنوات.
فالأصل عدم السماع إلا ما صُرح به، سمع خطبته بالجابية وهي الخطبة المشهورة.

جزاك الله خير وبارك فيك.✍️✍️

↩ رابط الفتوى:

السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله شيخنا الحبيب شيخنا المبارك وجدت اختلافا في الحكم على حديث بين “صحيح أبي داود الأم” و”الإرواء” فأيهما المتأخر أثابكم الله؟ وماهو الراجح في سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: سؤال عن كتاب شيخنا هكذا وُسم الكتاب (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ثرياً منفقا لا فقيراً زاهدا (أموال النبي -صلى الله عليه وسلم- كسباً وانفاقاً وتوريثاً)) للدكتور عبد الفتاح محمد السمان، وقدم له الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي. مداخلة الشيخ مشهور حسن: ما هو السؤال؟ مداخلة الأخ المتصل: السؤال شيخنا، هل صحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ثرياً منفقاً ولم يكن فقير زاهدا؟

السؤال:
سؤال عن كتاب شيخنا هكذا وُسم الكتاب (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ثرياً منفقا لا فقيراً زاهدا (أموال النبي -صلى الله عليه وسلم- كسباً وانفاقاً وتوريثاً)) للدكتور عبد الفتاح محمد السمان، وقدم له الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي.

مداخلة الشيخ مشهور حسن:
ما هو السؤال؟

مداخلة الأخ المتصل:
السؤال شيخنا، هل صحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ثرياً منفقاً ولم يكن فقير زاهدا؟

الجواب:
أولاً الله -جل في علاه- يقول عن نبيه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ﴾[الأحزاب: ٢١]
وهذه آية بديعة وفي ترتيبها ما يدل على ذلك.
لقد كان لكم في رسول الله.
لو قال مثلاً: لقد كان لكم رسول الله أسوة ً بدون (في)، لكان التعبير فيه شيء من نقص، لكن الله عز وجل يريد (في) وهذه ( في) تفيد الحصر، وتفيد جميع أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم-.

فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان فقيراً وكان غنياً؛ فمن قال كان غنياً فقد أصاب، ومن قال كان فقيراً فقد أصاب.

وكان بيت المال الذي كان تحت إمرة النبي -صلى الله عليه وسلم- كان حريصاً عليه -صلى الله عليه وسلم-.

هل بيت المال كله له؟
لا؛ هنالك أحكام شرعية واضحة أن له شيئاً منها.

ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “لا نُورث ما تركناه صدقة”متفق عليه.

فالأنبياء لا تورث.

فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان فقيراً في فترةٍ من حياته، وكان غنيا حتى يكون للفقراء أسوة بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، وحتى يكون للأغنياء أسوة بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.

ولذا وقع خلاف شديد وصُنفت فيها مصنفات:
أيهما أفضل الفقير الصابر أم الغني الشاكر؟

هذا مما وقع فيه كلام طويل وكثير. والله قال عن أنبيائه وقال عن سليمان -عليه السلام- (وهو الملك الغني وكان ملكاً كما هو معلوم) قال: ﴿نعم العبد إنه أواب﴾[ص: ٣٠] .
وقال عن أيوب -عليه السلام- (وكان فقيرا) ﴿نعم العبد إنه أواب﴾[ص: ٤٤] .

ولذا استبط بعض أهل العلم العبرة: بأن يكون الإنسان أوابا في جميع أحواله، سواءٌ كان فقيراً أو كان غنياً.

والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان فيه هذا تارةً، وهذا تارة.
وهو أوابٌ في كل أحواله، رجاعٌ إلى الله تعالى.
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد يستغفر الله سبعين مرة، وزيادة ومئة مرة، وسر هذا الاستغفار: أنه يترقّى ويتقدم عند الله -جل في علاه- ﴿لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر﴾[المدثر: ٣٧]؛ فهو في مقامه أمس يستغفر فيتقدم عند الله -عز وجل- وعلى هذا الحال.
ولذا السعيد من كان غده خيرٌ من أمسه.
وأرجو الله أن نكون من هؤلاء.

مداخلة الأخ المتصل:
شيخنا: مقدم الكتاب الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي له كتاب اسمه (المعتمد في الفقه الشافعي).
اطلعتم عليه شيخنا؟.

الجواب:
اطلعت ولكني ما قرأت؛ أراجع الكتب القديمة.

وهم يقربون -جزاهم الله خيرا-.
وله كتابٌ مشهور (الفقه الإسلامي وأدلته)، وهذا كتاب جميل وجيد، ومن جودته أنه ذكر بعض النوازل الموجودة في هذا الزمان.

السائل: محمد وهبه الزحيلي هو نفسه شيخنا؟
الشيخ: الظاهر أنه هو.✍️✍️

↩️ الرابط:

السؤال: سؤال عن كتاب شيخنا هكذا وُسم الكتاب (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ثرياً منفقا لا فقيراً زاهدا (أموال النبي -صلى الله عليه وسلم- كسباً وانفاقاً وتوريثاً)) للدكتور عبد الفتاح محمد السمان، وقدم له الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي. مداخلة الشيخ مشهور حسن: ما هو السؤال؟ مداخلة الأخ المتصل: السؤال شيخنا، هل صحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ثرياً منفقاً ولم يكن فقير زاهدا؟


⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: لو تحدثونا ولو بإختصار عن أخر أعمالكم العلمية التي تستعدون لإخراجها شيخنا؟

السؤال:
لو تحدثونا ولو بإختصار عن أخر أعمالكم العلمية التي تستعدون لإخراجها شيخنا؟

الجواب:
أكرمك الله وبارك فيك.
أنا في الحقيقة في فترة طويلة مضت منشغل بثلاثة أعلام تقريباً انشغالاً كاملاً.
إثنان من الأقدمين والثالث من المعاصرين.
أما الأقدمون فالبيلقيني وعائلته أعني عبدالرحمن وصالحاً ولديه من أصحاب المؤلفات، ثم عبدالقادر ابن يحيى ابن عمر محمد النعيمي. صاحب الدارس في تاريخ المدارس. فجمعت تراثه وكدت أن أفرغ منه ولعله يكون الأول في الإخراج ويكون ذلك قريباً إن شاء الله.
بقي لي كتابان، وبقي في كلٍ منهما شيءٌ يسير.
والمجموع يكون في نحو أربعة أو خمسة عشر مجلدة.
وأما العمل الثالث فعملي في تقي الدين الهلالي، وتوصلت من الأسبوع الماضي بمكتبة أستاذه الألماني الذي أشرف على رسالته في الدكتوراة في ألمانيا، وقد نالها سنة ألف وتسعمائة وأربعين -الحرب العالمية الثانية- وأوراق هذا الأستاذ كانت في مكتبة من مكتبات إيطاليا.
تواصلت معهم وارسلوا لي الرسائل المتبادلة.
أنا حقيقة نشرت الآن قرابة عشرين مجلدة للشيخ تقي الدين الهلالي وأعدت رسائل كنت قد نشرتها في أربع مجلدات، ولعلها تصدر الآن في ست أو خمس مجلدات على حسب ما يأتيني من هذه المكتبة، والمراسلات كانت بعدة لغات وكذلك مراسلاته مع أستاذه هذا كان قسم منها بالعربية وأخر بالألمانية وثالث بالإنجليزية، والمراسلات حصلت أشياء بالإسبانية والفرنسية، والشيخ يتقن أكثر من تسع لغات، وهو من أئمة السلف الكبار وممن أجمع عليهم أهل العلم الفضلاء في سائر البلاد على علمه وفضله وبذله وجهده وجهاده و حرصه على إيصال الخير للناس.
وفرغت من قريب وسلمت آخر كتاب للطباعة (فتاوى الشيخ تقي الدين الهلالي) الذي سماه (العيون الزلالية في الفتاوى الهلالية) ويكون في ثلاث مجلدات بإذن الله.✍️✍🏻

↩️ الرابط:

السؤال: لو تحدثونا ولو بإختصار عن أخر أعمالكم العلمية التي تستعدون لإخراجها شيخنا؟


⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: شيخنا هل تنوون أن يكون لكم عملٌ متعلقٌ بالإمام الألباني وتراثه والذب عنه وأن تتفرغون لمثل هذا؟ هل هذا شيخنا في تفكيركم كما يق

السؤال:
شيخنا هل تنوون أن يكون لكم عملٌ متعلقٌ بالإمام الألباني وتراثه والذب عنه وأن تتفرغون لمثل هذا؟
هل هذا شيخنا في تفكيركم كما يقال؟

الجواب:
أرجو الله تعالى أن يكون، وهذا الذي أحدث نفسي به.
جمعت أشياء كثيرة جداً عن الشيخ الألباني -رحمه الله- لكن لم تحرر بعد ولعل الله يكرمنا على ما استطعت وما وجدناه من خط الشيخ.
أنا اتطلب خط الشيخ في حياة الشيخ الألباني رحمه الله.
صورت خطوطه من مكتبته، فردت المكتبة كتابا كتابا، وبلغ عندنا مجموع الخطوط ما يساوي في تقديري قرابة ثمان مجلدات من خطوط الشيخ على الكتب.
ولعل الله أن يكون هذا هو بداية المشروع.
أما حياة الشيخ الحافلة المليئة بالأحداث والمليئة بالعلم وبالدعوة الله عز وجل والذب عن العقيدة والسنة فأرجو الله تعالى أن ييسر لي ذلك ولا سيما أن في أوراق فضيلة الشيخ أخينا (علي الحلبي) -رحمه الله تعالى- نصيباً حسناً من هذا، فلعل الله عز وجل ييسر أن يجمع لي ما جمعت وكذلك ما جمعه فضيلة الشيخ (علي الحلبي) -رحمه الله- فتكون هنالك معلمة واسعة مهمة عن حياة الشيخ، ولا سيما أننا في الأوقات الأخيرة بدأنا نسمع أصواتاً وأقوالاً من أناسٍ فضلاء كبراء لكنهم لا يعرفون الشيخ الألباني -رحمه- الله ولو كانوا يعرفونه كما نعرف لما قالوا ولا نشرو ما نشروه عن حياة شيخنا الألباني-رحمه الله-، وكيف أنه هُجر من الأردن إلى سوريا وما شابه.
والأخبار تعتريها الآفات وأفات الأخبار رواتها.
وشيخنا الألباني -رحمه الله تعالى- نسمع عنه كثيراً من الأقوال والأشياء هي حقيقة يقيناً الشيخ بريء منها أو أنها مزورة على الشيخ أو انها هي منسوبة لغيره.
ولذا الضرورة قائمة ومهمة جداً لتبيين وتمحيص ذاك.
وقصر التلاميذ وأنا على رأسهم غفر الله لي في ترجمة الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى-.
فكان ينبغي أن يكون أكثر من كتاب شامل وافي كافي حول حياة الشيخ الألباني -رحمه الله-.
وأرجو الله تعالى كما قالوا: -في كل تأخيرة خيرة- لعل هذا التأخير يكون فيه خيرة، ويكون هنالك مَعلمة واسعة فيها تفصيل دقيق وتتبع شديد لحياة الشيخ الألباني -رحمه الله-.✍️✍️

↩️ الرابط:

السؤال: شيخنا هل تنوون أن يكون لكم عملٌ متعلقٌ بالإمام الألباني وتراثه والذب عنه وأن تتفرغون لمثل هذا؟ هل هذا شيخنا في تفكيركم كما يق


⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor