الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170507-WA0050.mp3    الجواب : أما أنا العبد الضعيف فاصلي مع الإمام حتى ينصرف، فلو أنه صلى 1000 ركعة صليت 1000 ركعة ،متأولا قول النبي صلى الله عليه وسلم :  : ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) رواه الترمذي (806) وصححه الألباني في “صحيح الترمذي”  ، الذي يذهب إلى مكة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171003-WA0024.mp3الجواب: لا. يٙتٙنفّٙل، فالنافلة تٙجبُر الخلل الذي وقٙع في الفريضة، ومِن رحمة الله بنا أنّٙ الخشوع ليس شٙرطاً لِصِحّٙة الصلاة !! الخشوع ليس شٙرطاً لِصِحّٙة الصلاة، والخشوع أمرُهُ بِيٙدِ الله، قد تكونُ مُنهكاً مُتعٙباً جائعاً؛ تُصلِّي صلاةً فيها خشوع ما الله به عليم. وقد تكون في سعة من أمرِك وأخذتٙ حاجاتِكٙ؛ ثم لا تجد لك […]

هنا تزاحمت أمور، والأصل تقديم الأهم فالمهم. ولا يوجد في هذه المسألة  نص في إثبات الأهم، فالمسألة قائمة على الاجتهاد . فإن كان الوقت ضيقاً عن صلاة الجماعة، فإن مذهب جماهير العلماء أن الصلاة على طهارة تامة، أعني بغسل، مقدمة على الصلاة في جماعة بطهارة غير تامة، أي بتيمم، فالتخلف عن الجماعة والصلاة بطهارة تامة […]

ذكر هذه المسألة ابن النفور في كتابه المسمى “الفواكه العديدة والمسائل المفيدة” ومن حسنات هذا الكتاب أنه يذكر في آخر كل باب مسائله المشكلة، ولما ذكر السهو قال: ومن المسائل المشكلة ، لو أن الإمام سهى فهل المسبوق يعقد بها ركعة أم لا ؟ وهذه مسألة ما قام عليها دليل خاص، ولا نقل عن الصحابة […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170303-WA0044.mp3الجواب : لا، العبرة في جميع الأحكام حتى في رؤية الهلال إنما تكون بالعين ويستأنس بذاك بالعلم إستئناس، ففي الصحيحين( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) في رواية عند النسائي أبلغ من هذه الرواية( لا تصوموا إلا لرؤيته ) في الصحيحين( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) وعند النسائي( لا تصوموا إلا لرؤيته ) فالأحكام قائمة نحن […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170303-WA0046.mp3الجواب : على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يقع إلا مرةً واحدة ،والفلك اليوم يجزم بهذا ،اليوم علماء الفلك يقطعون قطعاً أن الكسوف لم يحصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرةً واحدة وهذا يوافق قول المحققين من العلماء كما ذكرت لكم على رأسهم الشافِعيّ وأحمد والبخاري وجمع كابن عبدالبر وهذا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170304-WA0013.mp3 الجواب : أي شيء مستغرب قبل البدء به ينبغي أن نمهد لقبول الأنفس له . بعض الأئمة فيما أخبرني لما صلى صلاة ًطويلة قال بدأت بالصلاة وخلفي ثلاثة أو أربعة صفوف قال : فلما سلمت وجدت ورائي واحد أو اثنين ، يعني هؤلاء أحسن من هذا الذي تكلم عنهم ، فكانوا أكثر أدبا تركوه […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/WhatsApp-Audio-2017-08-22-at-8.34.11-AM.mp3الجواب: هل أعذار الجمع معدودة؟ عند جماهير العلم معدودة و محصورة في أشياء، و المحققون منهم لا يحصرونها، قالوا: النبي عليه السلام جمع من غير خوف ولا سفر؛ ولازم قوله من غير أن تكون الأعذار غير محصورة، لو كان الحديث جمع بكذا وكذا لكانت الأعذار محصورة، ثم الحديث جمع من غير خوف ولا سفر، والخوف […]

الجواب : نعم ثابتة في صحيح مسلم، هنالك بعض الروايات استقيموا، لكن لا يُقْتَصَرُ عليها. كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسَوي الصفوف،وعند الترمذي كان يُوَكِلُ بِلالا في أن يُسَوِّيَ الصفوف المتأخرة والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة. 25 / صفر / 1438 هجري 2016 / 11 / 25 إفرنجي ↩ رابط السؤال : […]

↙ الجواب : ✔ العبرة بالاقتداء ⁉ هل يجوز للمفترض أن يُصلّي خلف متنفل ؟ ✅ يجوز ? لقصة معاذ ، ولصلاة الخوف ، وبعض صور صلاة الخوف ?? فأنت ترى أن الإمام صلى في غير الوقت ، بمعنى أنّه يُصلّي نافلة ، وأنت في اعتقادك أنّك صليت في الوقت ، فحالك مع إمامك حال […]