السؤال : أنا رجل كفيف -أعمى- هل يجب عليّ أن أنظر في المصحف الخاص للمكفوفين وأنا لا أعرف القراءة منه واحفظ القرآن عن طريق السماع هل أنظر فيه من أجل النظر في المصحف؟

السؤال :
أنا رجل كفيف -أعمى- هل يجب عليّ أن أنظر في المصحف الخاص للمكفوفين وأنا لا أعرف القراءة منه واحفظ القرآن عن طريق السماع هل أنظر فيه من أجل النظر في المصحف؟

الجواب :
أخي يا من لا تبصر اصبر.
يا من ابتلاك الله بعينيك اصبر.
فإن صبرت واحتسبت فلك الجنّة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.

الحمد لله الذي رزقنا البصر، ونِعَم كثيرة حبانا الله إياها ولا نعلمها.
تخيل واحد فقد بصره يتمنى أن ينظر للمصحف.
رأيت صورة ولد صغير حافظ كتاب الله فيسأله المحاور يقول له لو أنت الله ردّ إليك بصرك وأردت أن تنظر إلى شيء واحد ما الذي تتمنى أن تنظر إليه.
قال أريد أن أنظر إلى المصحف.
أريد أن أعرف كيف المصحف مكتوب.
سبحان الله النظر في المصحف عبادة.
لا يجب عليك أن تنظر للمصحف.
ومصحف المكفوفين عندنا، مصحف المكفوفين من إفتراء الغرب وكذبهم الكثير في الاختراعات زعمُهم أن المصحف من اختراع برِل ويسمون لغة كتابة المصحف لغة برِل
ابن حزم يذكر طريقة كتابة المصحف وكيف أن الأكفّاء في عصره كانوا يقرؤون ويكتبون بلغة وسمى من اخترعها لا أذكر إسمه الآن هي ليس لغة برِل هي لغة أجدادنا وأبائنا هم الذين اخترعوا هذه اللغة.
هنيئًا لك وأنت تحفظ كتاب الله بالسماع
وليس واجب عليك أن تنظر في المصحف.

والأمر واسع ولله الحمد .

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٨- جمادى الآخره – ١٤٤٤هـ
٢٠ – ١ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال : أنا رجل كفيف -أعمى- هل يجب عليّ أن أنظر في المصحف الخاص للمكفوفين وأنا لا أعرف القراءة منه واحفظ القرآن عن طريق السماع هل أنظر فيه من أجل النظر في المصحف؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: هل يجوز ترجمة القرآن بالإشارة للصُّم والبُكم؟

السؤال:
هل يجوز ترجمة القرآن بالإشارة للصُّم والبُكم؟

الجواب :
القرآن مُعجِز، ولا يمكن للبشر أن يأتوا بمثله.
لكن أن تنقل التفسير بالقول أو بالفِعل أو بالإشارة لا حرج.
يعني تنقل المعنى.
إعجاز القرآن إعجاز بياني في ترتيب الكلمات، فالقرآن باللغة العربية والإعجاز ليس في كلمة، كلنا نتكلم بكلمات موجودة في القرآن.
ما هو الإعجاز في القرآن؟
الترتيب.
القرآن ترتيبه كل كلمة في موضعها كاللَّبِنة في البناء.
فترتيب القرآن فيه بيان وهذا البيان مُعجِز .
أما معنى القرآن فمعنى القرآن يجوز أن ننقله إلى اللغات الأخرى، أن ننقله إلى معنى ، فالقرآن لنا أن نترجمه إلى اللغات مثل اللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغات، لكن هذا المُترجَم ليس هو القرآن.
وكذلك الإشارة للصُم والبكُم فهو نقل للمعنى وليس نقل للقرآن.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٨- جمادى الآخره – ١٤٤٤هـ
٢٠ – ١ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل يجوز ترجمة القرآن بالإشارة للصُّم والبُكم؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: إذا مرت بي آية سجدة وأنا أستمع لها هل أسجُد؟

السؤال:
إذا مرت بي آية سجدة وأنا أستمع لها هل أسجُد؟

الجواب :
نعم.
اختلف أهل العلم في حُكم سجود التلاوة على قولين:
القول الأول:
مذهب الحنفية وهو الوجوب واختاره شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله فيما ثبت في الصحيح أنّ إبليس لما يسجُدَ الإنسان يقول أُمرت بالسجود فسجد ولم أسجُد .
في صحيح ابن ماجة
رقم الحديث: 864
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار * ( صحيح ) تخريج اصلاح المساجد 69 : وأخرجه مسلم
فظاهر الحديث الوجوب.
والجماهير قالوا للسُنِية، لما ثبت في مُوطأ مالِك عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه قرأ آية سجدة على المنبر فسجد ثم مرةً أخرى قرأ آيةً أُخرى فلم يسجد فعمر سجد تارةً ولم يسجد تارة.
فقالوا السجود إذًا ليس حتمًا لازمًا وإنما السجود مسنون.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٠-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
١٣- ١ – ٢٠٢٣م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: إذا مرت بي آية سجدة وأنا أستمع لها هل أسجُد؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: أخ يسأل ويقول أريد بيان الحكم في سماع القرآن الكريم عند النوم وتركه شغال وهو نائم؟

السؤال:
أخ يسأل ويقول أريد بيان الحكم في سماع القرآن الكريم عند النوم وتركه شغال وهو نائم؟
 
الجواب:
الأحسن أن تتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأن تلتزمه.
فتبدأ بالأذكار.
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بعض السور، فكان يقرأ سورة الملك قبل أن ينام.
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل أن ينام يقرأ سورة بني إسرائيل.
وسورة بني إسرائيل هي سورة الإسراء، أن تقرأ الإسراء قبل النوم .
وأما إن سمعت القرآن وكنت غير حافظ فلا حرج في ذلك .
لكن أن تعتقد أن القرآن إذا اشتغل بالبيت وأنت لا تستمع وفي هذا بركة فهذا خطأ.
البركة بالقرآن بالاستماع والإنصات له، أن تسمع وتنصت وتتدبر المعاني التي تسمعها.✍️✍️
 

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٣-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
٦- ١ – ٢٠٢٣م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: أخ يسأل ويقول أريد بيان الحكم في سماع القرآن الكريم عند النوم وتركه شغال وهو نائم؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: شيخنا جزاك الله خيرًا ما معنى قول الله ﴿فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ [الماعون ٤ ، ٥]؟

السؤال:
شيخنا جزاك الله خيرًا ما معنى قول الله ﴿فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ [ الماعون ٤ ، ٥ ]؟

الجواب:
جزاك الله خيرا.
يا رب لك الحمد، يا الله لك الحمد حمدًا كثيرًا أنّك قلت (الذين هم عن) ولم تقل (الذين هم في)، هذا من رحمة الله بنا.
﴿ٱلَّذِینَ هُمۡ…﴾ قال الله ﴿… عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾، يتساهلون في وقت الصلاة، يصلون الصلاة ليس في أولها، وأحبُّ الصلاة إلى الله أوّل وقتها، وأحبُّ الصلاة إلى الله صلاة الجماعة.
فبعض الناس يتكاسل يتراخى، فالله عزّ وجلّ توعّد هؤلاء بقوله ﴿فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ، ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن…﴾ ولم يقل (الذين هم في)، هم يتساهلون في أداء الصلاة في وقتها.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٣-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
٦- ١ – ٢٠٢٣م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: شيخنا جزاك الله خيرًا ما معنى قول الله ﴿فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ [الماعون ٤ ، ٥]؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: ما المنهجية الأفضل في تدريس طلبة القرآن وكيف للمعلم أن يرفع فهمهم؟

السؤال:
ما المنهجية الأفضل في تدريس طلبة القرآن وكيف للمعلم أن يرفع فهمهم؟

الجواب:
الفهم كما قال الله تعالى ﴿فَفَهَّمۡنَـٰهَا سُلَیۡمَـٰنَۚ﴾ [الأنبياء ٧٩]، العلماء يتفاوتون في أفهامهم، والإنسان يلجأ إلى الله ويكون من دعائه ”اللهم يا مُعلِّمَ إبراهيم عَلِّمْنَا اللهم يا مُفهِّمَ سليمان فَهِّمْنَا“، يلجأ إلى الله تعالى بأن يتعلّم.
العلوم تحتاج لحفظ، حفظ القرآن الكريم يحتاج إلى مراعاة، أصعب شيء في القرآن ليس أن تحفظه ولكن أن تثبِّته، حفظك للقرآن سهل لكن تثبيت القرآن هو الذي يحتاج إلى وقت طويل والسّعيد من قضى وقته واستفاد من وقته بالخير.
أقول وأستغفر الله مما أقول يعني عشت ورأيت هي حياتي التي بلغت الستين فما وجدت مَن يحافظ على وقته إلا أشخاص معدودين على عدد أصابع اليد وأقل، الذين رأيتهم في حياتي ممن يحافظون على أوقاتهم أقل من القليل، وأغلب الناس الوقت عندهم لا يسوى شيء.
”يا ابن آدم إنّما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك“ [الحسن البصري].
الوقت أحسن من الذهب وأحسن من الفضة، أنت وقت، حياتك وقت، ما فائدة الذهب والفضة وأنت ستموت! إذا مضى يوم ذهب بعضك.
السّعيد من حافظ على وقته ومن ملأ وقته بالخير، وما هو الخير؟
الخير إمّا في علم أو في عبادة.
إمّا أن تعبد الله تعالى، تذكر الله، تقرأ القرآن، تعبد الله، أو أن تتعلّم دين الله عزّ وجلّ.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٧-جمادى الآخرة -١٤٤٤هـ
٣٠- ١٢ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: ما المنهجية الأفضل في تدريس طلبة القرآن وكيف للمعلم أن يرفع فهمهم؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: هل المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: (يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق) الحافظ للقرآن أم القارئ؟

السؤال:
هل المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: (يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق) الحافظ للقرآن أم القارئ؟

الجواب:
الحافظ.
الحديث: عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرَأ وارقَ ورتِّل كما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها).
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (1464)، والترمذي (2914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8056)، وأحمد (6799) واللفظ له.

الناس يتفاوتون كل يرتقي على حسب حفظه لا على قراءته، فيقال اقرأ وارتقِ، هذا القول إنما يُقال للحافظ.
والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٢-جمادى الأولى -١٤٤٤هـ
١٦- ١٢ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: (يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق) الحافظ للقرآن أم القارئ؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال : هل سورة الزلزلة تعدل نصف القرآن ؟

السؤال :
هل سورة الزلزلة تعدل نصف القرآن ؟

الجواب :
أنا ذكرت في الدرس الماضي أن شيخنا الألباني يحسن الحديث.
ولكن الحديث مر بي قديما وأنا اعمل في كتب الشيخ رحمه الله ، والشيخ قال الحديث حسن إلا الفضل في سورة الزلزلة فالحديث الذي في فضل سورة الزلزلة أنها تعدل نصف القرآن الراجح أنه ضعيف.
والله تعالى أعلم .

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٥- جمادى الأولى -١٤٤٤هـ
٩- ١٢ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال : هل سورة الزلزلة تعدل نصف القرآن ؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: أخ يقول أنا أقرأ في صلاتي ومررت ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ عِندَ رَبِّكَ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ یَسۡجُدُونَ ۩﴾ [الأعراف ٢٠٦] فتحيّرت هل أُسبِّح ثم أسجد؟

السؤال:
أخ يقول أنا أقرأ في صلاتي ومررت ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ عِندَ رَبِّكَ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ یَسۡجُدُونَ ۩﴾ [الأعراف ٢٠٦] فتحيّرت هل أُسبِّح ثم أسجد؟

الجواب:
المطلوب منك في الشرع أن تسجد، والله جلّ في علاه علّمنا عن الملائكة أنّهم يسبِّحونه وأنّهم لا يعصونه وأنّهم يمتثلون أمره حتّى يكونوا لنا نموذجًا نتشبّه بهم، حتّى شيخ الإسلام لما ذكر ﴿لَّا یَمَسُّهُۥۤ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة ٧٩] وقال هذه الملائكة، قال شيخ الإسلام: إذا كان الملائكة لا يمُسُّونه وهم المطهَّرون فهذا من باب أولى في حق الخلق فكان ينبغي عليهم أن يتشبَّهوا بملائكة الله سبحانه وتعالى.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٥- جمادى الأولى -١٤٤٤هـ
٩- ١٢ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: أخ يقول أنا أقرأ في صلاتي ومررت ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ عِندَ رَبِّكَ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ یَسۡجُدُونَ ۩﴾ [الأعراف ٢٠٦] فتحيّرت هل أُسبِّح ثم أسجد؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال: ما حُكُم قراءة القرآن قبل الأذان؟

السؤال:
ما حُكُم قراءة القرآن قبل الأذان؟

الجواب:
كَحُكم قراءة القرآن بعد الاذان، تتعبد الله تعالى، جِئتَ المسجد مبكراً فلك أن تقرأ القرآن بين الأذان والإقامة، لكن إذا كان الوقت يسيراً، أرى بعض الناس تنظر تجد دقيقة أو دقيقتين للإقامة فيحمل المصحف ويقرأ، الدقيقة ماذا تقرأ؟
اقرأ بعد الصلاة، لك أن تقرأ قبل الصلاة ولك أن تقرأ بعد الصلاة ولا حرج في ذلك.
حكم قراءة القرآن من الهاتف مع وجود المصاحف؟ ليس بصحيح، القراءة عبادة وحتى لو قرأت من الهاتف، لكن مع وجود المصحف فالنظر في المصحف عبادة. القراءة من المصحف أحب إلى الله تعالى من القراءة من الجهاز، القراءة من المصحف عبادة؛ فكيف يُعظَّم المصحف إن تركت القراءة فيه؟! كيف تعظمه؟! تعظيم المصحف أن تقرأه وأن تُدمِن على النظر فيه وعلى نسخة خاصة فيك أذا أردت أن تُرتب حفظك وأن تَستدعي حفظك، إلى اخره، فالقراءة من الجهاز مشروعة لكن القراءة من المصحف هي الأحسن والأفضل.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٢٤ – ربيع الثاني – ١٤٤٤هـ
١٨ – ١١ – ٢٠٢٢م

↩ رابط الفتوى:

السؤال: ما حُكُم قراءة القرآن قبل الأذان؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor