التصنيف: اللباس والزينة

 
 
الجواب
ليس عليها كفارة ،لكن الحياء حسن، المرأة الحيية أمر حسن،
عائشة كما عند ابن سعد كانت تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم فتكشف عن وجهها فلما دفن أبو بكر بجانبه فكانت تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتكشف وجهها وتزور قبر أبيها، فلما دفن عمر بجانبهم فكانت تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر أبو بكر وتغطي وجهها لأن عمر معهما في المكان، ورغم أن عمر في القبر وهو مقبور فلما كانت تزور كانت تسدل ولاتظهر وجهها رضي الله تعالى عنها،
طبعا كانت هي في حجرة بجانب هذه القبور، فهذا أمر فيه الحياء الحسن ،وذكرت لكم مرة قصة في تاريخ بغداد صار نزاع في بستان بين رجل وزوجته فذهبوا للقاضي فالقاضي قال أريد أن أرى وجهها حتى أعلم من المدعي ومن
http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170510-WA0023.mp3المدعى عليه ولمن الحقوق، فقال الزوج البستان لها ولا ترى وجهها .
أنا أتنازل عن حقي حتى أنت لاترى وجه زوجتي،
هذا أمر حسن،
اليوم الزمن عجيب المرأة تستر شعرها وتكشف دبرها ، من أعجب مايكون تكون ساترة لشعرها، ودبرها مكشوف (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) قالوا تبرج الجاهلية الأولى تغطي شعرها وتظهر شيء منه وتظهر شيء من صدرها هذا هو تبرج الجاهلية الأولى نسأل الله الرحمة .
 
⬅ مجلس فتاوىالجمعة .
 
9 شعبان 1438 هجري
2017 – 5 – 5 إفرنجي
 
↩ رابط الفتوى :
 
◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ✍✍
 
⬅ للإشتراك في قناة التلغرام :
 
http://t.me/meshhoor

الوشم كانت تفعله العرب زينة، وفيه استخدام النار، ففيه تعذيب للنفس، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {لعن الله الواشمة والمستوشمة}، فالذي يفعل له والفاعل كلاهما ملعون.
ومن ابتلي بمثل هذا العمل، وكان في بدنه وشم، فليستر هذا الوشم لأنها علامة فجور وفسق وخروج على أمر الله عز وجل، وليس ملزماً بأن يزيله ويعذب نفسه مرة أخرى وليتب إلى الله وليندم ولا يعود فإن توفرت شروط التوبة فالحمد لله.

استخدام السن من الذهب إن كان تجملاً فلا، وأما إن كان تطبباً وفي الذهب ما ليس في غيره فجائز، وقد ثبت عن عرفجة، الصحابي البدري، أنه أصيب في بدر بأنفه، فاتخذ أنفاً من ذهب، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، واتخاذ السن كاتخاذ الأنف.
أما أن يكون الرجل أسنانه سليمة، ويتخذ سناً من ذهب زينة، لا تطبباً فهذا غير جائز، أما في التطبب فجائز ولا حرج، ولا فرق بين الرجل والمرأة في هذا.

الجواب : زراعة الأسنان إما تجميل وإما تطبيب ، فإذا احتجتها تطبيبا فلا حرج هذا من العلاج، أما ان زرعت من أجل الجمال فحسب فهذا هو الممنوع.
فالتطبب مطلوب أما التجمل المحض فقط فلا.
إخواننا الأطباء مثلا يسألوا عن تبييض الأسنان ؟
اذا التبييض لحق التطبيب جائز، انسان يريد أن يعالج حاله ،فجاء التبييض في اثناء العمل وهو يعمل تبيض الأسنان فلا حرج ، لكن يأتيك واحد سليم ولا يشكو أي شيء من الأسنان فقط يريد التبييض فهذا ممنوع شرعا.
ففرق بين التجميل وبين التطبب ، والله تعالى أعلم.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
2016 – 1 – 22 إفرنجي
↩ رابط الفتوى :
◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/10/AUD-20171027-WA0057.mp3الجواب: يا حسرة على أهل السنة.
ما أشد المؤامرات عليهم.
الان هذه الساعات التي نعيش مؤامرة عظيمة على أهل السنة في اليمن، قتلوا حوالي سبعة أو ثمانية من خيرة العلماء في اليمن في اغتيالات شخصية، والمسلسل جاري، ونسأل الله عز وجل أن يحفظ أهل السنة.
وأهل السنة ليس لهم كبراء، بعض الصادقين أين ما يوجد ميمعة يذهب يقاتل ويتجاوز العلماء ويتجاوز أهل الفهم وأهل الرأي والكبار ويتجاوز المسؤوليين، يركب رأسه ويقاتل، ثم أخيرا تكون النتائج شر ووبال عليه هو وعلى أهل السنة في بلده.
الذين اغتروا بالدواعش، تكلمنا كثيرا، لكن نقول الآن بعد أن انجلت الأمور أما ينبغي أن تحاسبوا أنفسكم، أما ينبغي أن توجهوا نصيحة لإخوانكم وتبينوا شيئا من الحقائق التي لمستموها حتى لا يعود المسلسل مرة أخرى .
الدواعش مصنوعون.
هل منهم صادقون؟
منهم صادقون.
هل هناك ناس اغتروا ,( شباب ) وذهبوا؟
نعم في في ناس اغتروا، وخطابي هذا لهم وليس لغيرهم، *يا من اغتررت بهؤلاء وتبين لك صدق العلماء، وتبين لك أن الذين نصحوك قد افادوك ، وتجاوزت عنهم، أما ينبغي لك أن تتكلم، أما ينبغي لك أن تقول لأقرانك وأمثالك: ينبغي أن نقف عند كلام العلماء ولا يجوز لنا أن نتجاوزهم، لماذا يكون نظركم قصيرا، لماذا لا تنظرون إلى عواقب الأمور، هذا من الغرور، نسأل الله عز وجل العفو والعافية، وهذا من إعجاب كل ذي رأي برأيه.*
يا حسرة على العراق.
يا حسرة على سوريا.
يا حسرة على اليمن.
يا حسرة على مصر.
الناس يُطعن في دينهم، وفي امنهم وفي منهجهم، ويُروج والعياذ بالله تعالى شأن ما سألت عنه هذه الأخت.
*الواجب على الإنسان أن يقيم في البلد والمكان الذي يستطيع أن يقيم فيه دين الله.*
الله أمر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عندما لم يستطيع أن يقيم الدين في مكة أن يخرج منها وذهب للمدينة وأقام الدين في المدينة.
ايهما أحسن مكة أو العراق؟
مكة، ترك النبي عليه السلام مكة حتى يقيم دينه بغيرها، فحيث كنت وتستطيع أن تقيم دينك فهذا هو الواجب عليك.
(الم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) هذه نزلت في حق من لم يستطع أن يقيم دين الله عز وجل في المكان الذي فيه.
فكل من عاش في بلد واستطاع أن يقيم دين الله فيه فهذا هو الواجب، والله تعالى أعلم.
⬅ *مجلس فتاوى الجمعة.*
٣٠ محرم 1439 هجري ٢٠ – ١٠ – ٢٠١٧ إفرنجي
↩ *رابط الفتوى:*
⬅ *خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.*✍✍
⬅ *للاشتراك في قناة التلغرام:*
http://t.me/meshhoor
 
 

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/05/AUD-20170528-WA0000.mp3 
الجواب : يعني في لقاء أقول للشيخ رحمه الله – والسؤال تولد من حال يلامسه الإنسان – يعني بلادنا باردة في الأردن ، فأحياناً تكون الزوجة بجانبك وما تجد ما تدفع به البرد وهذا أمر كان يحدث مع العبد الضعيف ويكون عندي مثلاً بشت ألبسه لرد البرد – فتأخذه وتضعه عليها ، فأقول في نفسي هذا تشبه يعني هل يكون هذا مشروع أو غير مشروع ، ثم – أجلكم الله – أحياناً تدخل الحمام فتجد حذاء الحمام فتدخل الحمام بحذاء الزوجة فجاء السؤال هل هذا تشبه وبدأت تتجمع الفروع فأقول للشيخ والشيخ كان دائماً يذكر نكتة لما يسأل فيجيب بأصل عام فكان الشيخ يقول : ترى السلفية ما عندهم كشف ، وهذا كشف سلفي ، فسألت الشيخ أولاً عن البشت فأجابني الشيخ قال : لا التشبه في شيء يمارس في المجتمع شيء في الحياة ،أما هذا وهي جالسة بجانبك في بيتها تضع البشت أو أنت تدخل تلبس حذاء الزوجة هذا ما هو تشبه وما فيه شيء، وكنت قد قدمت السؤال قلت يا شيخ عندي عدة أسئلة في التشبه فقال الشيخ : هات الثاني فقلت خلص اجبتني على باقي الأسئلة ، فقال الشيخ : هذا كشف سلفي ، عادة الشيخ في هذا ، والله أعلم .
 
◀ لقاء الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان مع الشيخ عبد العزيز الريس وبعض من طلبة العلم ج1
 
⏰ *2017 – 3 – 15*
 
رابط الفتوى :
 
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍✍
 
⬅ للإشتراك في قناة التلغرام :
http://t.me/meshhoor

الجواب : أقول لهم جزاكم الله خيرا أخذتم أجرا بحبكم لنبيكم .
إطالة الشعر ليس سنة عبادة .
لأن الصحابة ما قلدوا النبي عليه السلام بذلك لكن حبك لمحمد صلى الله عليه وسلم الذي جعلك تعمل هذا عبادة .
الإنسان يقلد من يحب .
لذا أنس كان يقول : لما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم أحب القرع أحببته .
ممكن نقول أن حب القرع سنة ؟
لا .
لكن من أحب القرع لأن النبي صلى الله عليه وسلم يحبه مأجور على شدة حب النبي صلى الله عليه وسلم .
لكن نقول لهذا الصنف من الشباب نبيكم كان يغطي شعره وما عرف عنه قط أنه كشفه في الجلوة ، في الخلوة طبعا كان يكشف شعره .
فيا من تطلق شعرك لا تكن صاحب هوى ، أذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم فاقتدي به في إطالة الشعر وفي ستر الشعر .
تطلق شعرك وأنت لا تعرف أن سنة الإطلاق هذه ليست سنة عبادة .
وسنة العبادة أن تستر شعر رأسك لأن العرب كانوا يسترون رؤوسهم وجاء الإسلام وبقي النبي عليه السلام وصحبه يسترون رؤوسهم ، وبقي هذا إلى عصر آبائنا وأجدادنا ففي عرف آبائنا وأجدادنا عيب تكشف رأسك .
كانوا يرون أن كشف الرأس عيبا وهذا الأمر لايخص واحد أو اثنين أو عشرا .
أما إطالة الشعر يخص أناس معينين فانظر إلى هذا كيف قلب الميزان وكيف قلب الأمور .
فضع الأشياء في مكانها يامن تطيل شعرك ، ولتأخذ السنة مجراها وافهم السنة بجميع نواحيها وبآثارها ومستلزماتها .
والله أعلم .
⬅ مجلس شرح صحيح مسلم .
21 ربيع الأخر 1438 هجري .
19 – 1 – 2017 إفرنجي
↩ رابط الفتوى :
◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/11/AUD-20161104-WA0064-1.mp3الجواب : غطاء الوجه أحب إلى الله عز وجل من كشفه .
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
27 – محرم – 1438 هجري
2016 – 10 – 28 إفرنجي

الجواب :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم بردة حمراء.
قال ابن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد، قال :لم تكن حمراء خالصة وإنما موشحة بالحمرة .
. قال صديق حسن خان في الروضة الندية واقره شيخنا الألباني رحمه الله فقال :حمراء، ولم يذكر بأنها موشحة، حمراء يعني حمراء يعني ، النبي صلى الله عليه وسلم كان له بردة حمراء، حمراء وهذه الأمور تعود إلى المروءات ، والناس تختلف ، يعني انظر إلى اخواننا في بعض مناطق أفريقيا يلبس الأحمر في الحرم ، وما عندهم فيه شيء ، أو بعض اخواننا في أندونيسيا مثلا ، فهذا اللباس متروك لأعراف الناس ،والأصل في الإنسان أن يتجنب ما فيه مؤاخذة عليه، والله تعالى أعلم .
فتاوى الجمعة : 2016 / 6 / 3
↩رابط الفتوى :
◀خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍?

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/10/AUD-20161005-WA0011.mp3الجواب : الحمد لله ، هذه الأخت كنا في الطائرة ونحن ذاهبون للحج ( الحج الماضي أو قبل الماضي) واضطررنا أن نسافر في طيارة خاصة حتى ندرك الحج وكانت الطائرة صغيرة وفيها ما يقارب عشرون راكب ، وكانت تمر من بيننا ونحن لا نلبس إلا ملابس الإحرام ، ويكاد بدنها …..يعني نسأل الله أن يحفظها وأن يحفظ بنات المسلمين ، فأقول للذي بجانبي نحن متجهين إلى بيت الله معظمين أمر الله ، وهذه الأخت لها من الحق أن ننصحها ، فقال لي دعها قد تكون نصرانية قلت حتى لو كانت نصرانية نحن نطالب النصارى أن يلتزموا بما في كتاب الله الإنجيل ،تدرون  في الإنجيل ماذا فيه ؟
فيه المرأة في محاضر الرجال لا تتكلم فو الله نحن أرفق بالنساء من النصارى ، المرأة عندهم ان خرجت متبرجة يحلق شعرها فديننا أسهل  ديننا للنساء أسهل نحن عندنا المرأة المتبرجة نطلب منها أن تتقي الله ولا نطلب منها أن تحلق شعرها .
فلو كانت نصرانية فسأقول لها التزمي كتاب الله وحرام التبرج ، أي دين  لا يقبل التبرج وأي دين لا يقبل هذه الرذيلة الموجودة في المجتعمات ، هذا بعيد عن كل الأديان ، وما زالت فرق من اليهود الى الآن نساؤها لا تخرج إلا مغطيات الوجوه ، وهذا موجود في أمريكا ولا يقال عنهن إرهابيات، وهؤلاء في فرنسا وأوروبا لا يمنعون من لباسهم ، الحرب ضد الاسلام الحرب ضد الفضيلة ، فقلت حتى لو نصرانية عندي جواب فقدر الله أنها جاءت فقلت يا أختي هل تحبين النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم  فقالت كلام كثير فذكرتها بالله ،فلله الحمد والمنة استقامت وتركت ما كانت عليه ، أسأل الله عز وجل أن يثبتنا واياكم وإياها .
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
29 ذو الحجة 1437 هجري
2016 – 9 – 30 افرنجي