السؤال العشرون: امرأة عليها قضاء صيام أيام من شهر رمضان، فقضت هذه الأيام من الأيام الأول في شهر ذي الحجة، يعني انتهزت فرصة فضل الصيام من شهر ذي الحجة وقضت رمضان ،فصامت هذه الأيام بنية القضاء والنافلة، ما حكم صيامها؟

السؤال العشرون: امرأة عليها قضاء صيام أيام من شهر رمضان، فقضت هذه الأيام من الأيام الأول في شهر ذي الحجة، يعني انتهزت فرصة فضل الصيام من شهر ذي الحجة وقضت رمضان ،فصامت هذه الأيام بنية القضاء والنافلة، ما حكم صيامها؟

الجواب:

الفريضة لا تجتمع مع النافلة.

الصيام عبادة خاصة، وليست عبادة لمعنى.
هنا مسألة ؛ لو أن أحداً دخل على المسجد والوقت ضيق وليس أمامه إلا صلاة ركعتين فنوى سنة الفجر وركعتين تحية المسجد، هل يجوز؟
يجوز ، فتحية المسجد ليست عبادة خاصة، تحية المسجد من أجل تعظيم المكان.

أنا أسألك سؤالاً : صليت السنة في بيتك وحضرت للمسجد في وقت الإقامة فصليت وابتدأت قبل أن تجلس بصلاة الفريضة، فهل عليك أن تقوم وتصلي ركعتي تحية المسجد؟ لا.

لماذا؟ لأن تحية المسجد المراد منها أن تعظم بيت الله بالصلاة.
فلا قضاء لتحية المسجد.

وهذا لا يشوش على المسألة؛ فالصيام عبادة خاصة فلا يجوز أن تجمع بين صيام الفريضة وصيام نافلة، صيام فريضة تقضيها بنية القضاء.

الآن الأخت تسأل وتقول أنا فعلت الأمرين ماذا علي؟
فأنا أجيب بسؤال:
رجل حج نافلة وقال: أنا لا أعرف الحج ولا أعرف حكمه وأريد أن أتعلم ما فيه، فأنا إن شاء الله أحج الحجة الأولى نافلة وبعد ما أفهم الحج وأتفقه في الحج، أحج الحجة الثانية فريضة.

أو رجل قال: أنا أبي مات من قريب وأبي مات وهو غير حاج وأنا أريد أن أحج عن أبي و بعد ما أحج عن أبي في العام القادم أحج عن نفسي، فحج عن أبيه.

في الصورتين: الحج يكون عنه، والحج عن الفريضة، إذا نوى عن أبيه فالحج عنه وإذا نوى حج النافلة الحجة التي أداها تكتب له فريضة.

هذه الأخت صامت بنيتين فريضة و سنة ذي الحجة ماذا يكتب لها؟
يكتب لها الفريضة و يجزئها صيامها، وأرجو الله تعالى أن يكتب لها شيئاً زائداً بنيتها، نية التعبد لله في صيام ذي الحجة فهذه النية حسنة وهذه النية لها فيها أجر، لكن هل أجرها أجر الصائم؟
لا، أجر صيامها إنما يقع عن الفريضة دون النافلة.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة:

٣، جمادى الآخرة، ١٤٤٠ هـ
٨ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي

↩ رابط الفتوى:

السؤال العشرون: امرأة عليها قضاء صيام أيام من شهر رمضان، فقضت هذه الأيام من الأيام الأول في شهر ذي الحجة، يعني انتهزت فرصة فضل الصيام من شهر ذي الحجة وقضت رمضان ،فصامت هذه الأيام بنية القضاء والنافلة، ما حكم صيامها؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍🏻✍🏻

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال الخامس: أخت تسأل وتقول: متى يكون وقت الفجر الصادق للصلاة؟ هل يكون بعد الآذان بنصف ساعة؟

‏السؤال الخامس: أخت تسأل وتقول: متى يكون وقت الفجر الصادق للصلاة؟ هل يكون بعد الآذان بنصف ساعة؟

الجواب:- السؤال خطأ.
عَمان على صغرها فهي جبال؛ فكل منطقة لها وقت طلوع فجر إذا أردت أن تدقق بالدقيقة.
يعني أبراج في دبي في رمضان بالسنوات الماضية؛ يقولون: من طابق كذا إلى طابق كذا يفطر الساعة كذا، ومن طابق كذا إلى طابق كذا يفطر الساعة كذا، ومن طابق كذا لطابق كذا يفطر الساعة كذا، في مكان واحد ومحل واحد؛ يعني ‏كل طابق له حكم في وقت الإفطار إذا أردت أن تدقق .
بالتالي من يسكن- مثلا – في الجبيهة ليس كالذي يسكن في مشارق سحاب، تقول له نص ساعة وساعة هذا خطأ.
الأصل أن تفطر وأن تصلي مع الناس، إلا من كان خبيراً ضابطاً للوقت، حريصاً على الوقت فيتأخر .
موضوع تأخير الوقت من باب الاحتياط وتصلي بعد نصف ساعة إحتياطاً هذا حسن، لكن ليست هي الفتوى .
التقوى شيء، والفتوى شيء.
التقوى أن تحتاط وتتقي الله عزوجل في الوقت، وتصلي بعد أن ‏يتمكن الوقت شيء.
أما أن تضبط وأن تسأل عن الحد بالضبط فهذا أمر عسر.
خارطة الأذان الموحد لا تصلح إلا لمجموعة مساجد أو محال (أماكن صغيرة).
أما أن يكون الأذان الموحد يشمل مسافات واسعة، والفجر يتفاوت في خروجه من مكان إلى مكان، ويشملهم أذان واحد؛ فهذا أمر ليس بممكن.
فالأخت تقول ‫نصف‬ ساعة.
أين تعيشين بالضبط؟
للأسف بعض إخواننا لهم تصرفاتك وحركاتك ليست حسنة.
يعني في درس الخميس (شرح صحيح مسلم) – والحمد لله رب العالمين- أغلب إخواننا يصومون ويفطرون ‏في المسجد، وبعضهم يأكل قبل آذان المغرب.
متى تأكل؟ كم ضبطت الوقت؟
إن جاهرت بالفطر أمام الناس هذا فتنة لك وللناس؛ فاتق الله عزوجل.
وأُمرنا أن نخاطب الناس، كما في البخاري (١٢٧) عن علي -رضي الله تعالى عنه قال : “خاطبوا الناس بالذي يعرفون” .

لا تكونوا فتنة للناس لا تخاطبوا الناس فوق إدراكهم (فوق عقلهم).

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة:

١٩، جمادى الأولى، ١٤٤٠ هـ
٢٥ – ١ – ٢٠١٩ افرنجي

↩ رابط الفتوى:

السؤال الخامس: أخت تسأل وتقول: متى يكون وقت الفجر الصادق للصلاة؟ هل يكون بعد الآذان بنصف ساعة؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍🏻✍🏻

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال الرابع عشر: أخت تقول رمضان لعام 2017 لم أصمه، كنت في نفاس، و ما أديته كله، وفي رمضان هذه السنة كذلك لم أصم وكنت أرضع الصبي، والآن لا أستطيع الصوم فمعي فقر دم وأدوخ وربنا تعالى لم يأمرنا بالهلاك.


السؤال الرابع عشر: أخت تقول رمضان لعام 2017 لم أصمه، كنت في نفاس، و ما أديته كله، وفي رمضان هذه السنة كذلك لم أصم وكنت أرضع الصبي، والآن لا أستطيع الصوم فمعي فقر دم وأدوخ وربنا تعالى لم يأمرنا بالهلاك.
مداخلة من الشيخ : هذا السؤال والجواب هي تسأل وتجيب ما شاء الله.
تكملة السؤال: ماذا أعمل يا شيخنا هل أدفع الكفارة، فوضعي المادي لا يسمح أن أدفع مالاً والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الجواب: أولا: الراجح من أقوال العلماء أن الذي عليه الصيام الواجب عليه أن يصوم على الفور، ويحرم التأخير.
وأما ما ثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها من قولها: “إن كانت إحدانا لَتُفطرُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فما تقدرُ على أن تقضِيَه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، حتى يأتي شعبانُ”. صحيح مسلم – 1146. فهذا يدل على أن القضاء ليس واجباً على الفور.
“كانت إحدانا ” تقول عنها وعن سائر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يعني يمضي علينا أحد عشر شهراً، فشعبان هو الشهر الذي قبل رمضان.
فهذا الاستدلال على هذا الحال ناقص ولا بد لمن استدل بهذا الخبر أن يتممه.
فتقول عائشة رضي الله تعالى عنها كنا نصوم ما فاتنا من رمضان في شعبان ننشغل بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن أبي سلمة، قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان يكون عليَّ الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان، قال يحيى: الشُّغل من النبي أو بالنبي صلى الله عليه وسلم. صحيح البخاري:(3/ 45).
هذا التعليل مهم ننشغل بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعليه فإن عذر التأخير، أوسع من عذر الإفطار.
يعني المرأة تؤخر بسبب أنها مشغولة بخدمة زوجها وزوجها مضياف كثير الأسفار كحال النبي صلى الله عليه وسلم، فالوفود دائماً عنده والناس المسافرون عنده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو كل عام مرة للجهاد في سبيل الله إلى آخره.
فهي تقول: سبب التأخير كنا ننشغل بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من منا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
من منا حال زوجته كحال أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؟
فمن استدل بهذا الخبر فهو مخطئ وما فهم الحديث أو اقتصر على جزء من الحديث ولم يستدل بالحديث على وجه التمام والكمال.
فالواجب على المرأة متى تمكنت من القضاء فيجب عليها القضاء، الواجب في الأوامر الشرعية الفور.
والواجب على المرأة أن تقضي مباشرة.
فهي أخرت هي تتكلم عن 2017 وتتكلم عن 2018 في رمضان والواجب عليها أن تقضي.
لو أخرت المرأة بعض أيام وكانت معذورة في التأخير فالعذر في التأخير أوسع من العذر في الفطر، فالواجب عليها إذا كان الإفطار فقط لحيض أو نفاس القضاء.
وأما المراة النفساء وهذه مسألة تحتاج لبيان وبيناها كثيراً في مجالس رمضان، فالنفساء إذا كانت مرضعاً فيتداخل السببان، وبالنظر إلى أن الشرع أوجب على المرأة الرضاع وحثها على الحمل والمرأة حملها ووضعها ورضاعها في جزء من حياتها وهذا الأمر يكون في حقها الفدية.
لماذا تكون الفدية؟ .
قال تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة: 184.
هذا عذر متجدد كالمرض الذي يتجدد، فالمرأة بين أنها حامل وبين أنها مرضع، فإذا ما أذن لها الشرع بالفدية تجتمع عليها سنوات طوال وأشهر طوال، والشرع لا يريد هذا، الشرع يريد ان يبرئ ذمة المكلف.
ولذا رخص غير واحد من الصحابة والتابعين وأدخلوا تحت قول الله تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ)، قالوا: (الشيخ الهرم، والمريض المزمن، والمرأة المرضع، والحامل) هؤلاء الأربعة نص غير واحد من الصحابة والتابعين أنهم هم المعنيون بقوله تعالى:(وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) هو يستطيع أن يصوم لكن إن صام يحتاج لجهد زائد جهد يكاد أن يهلك ويتعب تعباً شديداً.
فيجوز لمن كان هذا حاله كالمرأة الحامل والمرأة المرضع أن تدفع الفدية ولا حرج في ذلك.
ما تستطيع يبقى ديناً عليها، وتوصي.
وفي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم (من مات وعليه صيام فليصم عنه وليه).
إذا ما يستطيع وعليها قضاء توصي تقول : يا أبنائي يا بناتي أنا عليَ شهر وأوصي بأن تصوموا عني ومن أوصى بالصيام فالواجب تنفيذ وصيته.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة

٢١، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
٢٨ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي

↩ رابط الفتوى : http://meshhoor.com/fatwa/2675/

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام:
https://t.me/meshhoor

السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟

السؤال الثالث:
أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟

الجواب :
لا، وَمَن فعل ذلك فقد أساء، وصلاته صحيحة، وقد ورد حديث عند عند ( الباغندي ) في مسند عمر عبد العزيز، وهو ضعيف.

يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم :
«من جهر في سرية، فارجموه». وهذا حديث ضعيف لم يثبت.

لكن الصلاه صحيحة وقد خالف السنة.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٤، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
٢١ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي

رابط الفتوى :

السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام:
https://t.me/meshhoor

السؤال السادس عشر: حكم إفطار الحاج يوم عرفة؟

السؤال السادس عشر:
حكم إفطار الحاج يوم عرفة؟

الجواب:
أجمع أهل العلم أن الحاج الأحب عند الله أن يُفطر فيه وأن لا يصوم، مع أن غير الحاج يكون صيام تاسوعاء( وهو يوم عرفة ) محبوب إلى الله عز وجل .

و النبي ﷺ لما حج حجة الوداع وقع خلاف بين الأصحاب، هل النبي ﷺ صائماً أم مُفطراً، وسمعت هذا صحابية جليلة اسمها أم الفضل -أم الفضل امرأة عاقلة- فلما وقع خلاف بين الصحابة هل النبي صلى الله عليه وسلم مفطراً أم صائماً، والنبي ﷺ جالساً على ناقته في الحر فأخذت كوباً من ماء قد شِيب بلبن (امتزج بلبن)، فسكبته وأرسلته للنبي ﷺ، فشرِب النبي ﷺ أمام الناس، أي قطعت الخلاف بهذا الصنيع، وهذا صنيع العُقلاء.
ففي البخاري من حديث ام الفضل “أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم : هو صائم، وقال بعضهم : ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن، وهو واقف على بعيره، فشربه .
الراوي:أم الفضل لبابة بنت الحارث المحدث: البخاري -المصدر:صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم:1988

فاختلف أهل العلم : منهم من كرّه صيام الحاج، ومنهم من حرّم.
ومن حرّم اعتمد على حديث أخرجه أحمد في المسند
16743 حدثنا عبد الرحمن، حدثنا موسى يعني ابن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب‏.‏

والحديث عند ابي داود (عن عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ ، قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ : «يَوْمُ عَرَفَةَ ويَوْمُ النَحْرِ وأيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإسْلاَمِ، وهِيَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ» ) .

أخرجه أبو داود (٢٤١٩) وصححه الشيخ الالباني.

الحاج يبدأ عيده من أي يوم؟
من عرفة.

قال : عرفة، ويوم النحر و أيام القَرْ، فالنبي ﷺ قال “عيدُنا أهل الإسلام”
نحن المسلمون الحجيج يبدأ عيدُنا يوم عرفة.
فمن اعتمد على هذا الحديث رأى أن الحاج يحرُم عليه صيام عرفة.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة

٧، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
١٤ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي

↩ رابط الفتوى:

السؤال السادس عشر: حكم إفطار الحاج يوم عرفة؟

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال الثاني: حماة ابنتي ماتت و عليها صيام، صامت يوما واحدا من رمضان بسبب مرض السرطان وماتت، هل يجوز الإطعام عن كل يوم مسكينا عن الأيام التي أفطرتها؟

السؤال الثاني:
حماة ابنتي ماتت و عليها صيام، صامت يوما واحدا من رمضان بسبب مرض السرطان وماتت، هل يجوز الإطعام عن كل يوم مسكينا عن الأيام التي أفطرتها؟

الجواب:
نعم، المريض إذا أفطر بسبب المرض، والمرض قسمان:
مرض مزمن لا شفاء فيه؛ وهي علّة باقية مع هذا المكلف إلى يوم الدين.

ومرض يُرجى منه البُرْءُ؛ فهذا المذكور في آيات الله عزّ وجل،
فالواجب القضاء.

فأما المرض المزمن، فهذا الواجب فيه الفدية، فيجب فيه إطعام مسكين، قال تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة 184]

إطعام مسكين مرة واحدة، وقد علّقه البخاري [وقد أسنده الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده، عن أيوب بن أبي تميمة قال: ضٙعُفٙ أنس [ بن مالك ] عن الصوم ، فصنع جٙفْنٙةً من ثريد، فدعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم.]

تأمّل الآية معي:وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ.
ما معنى يطيقونه؟
يعني يصوم بتعبيرنا اليوم: (يصوم بطلوع الروح)، يعني: يكاد أن يهلك ،يعني ما أن يصل أذان المغرب من الشدة التي تلحٙقُه بسبب المرض المزمن، وأما المرأة المرضع فتحتاج إلى طعام دائم، وإما مريض، وهذا المريض مريض مزمن.

مثل – أسأل الله عز وجل العافية لي ولكم- السرطان الذي تسأل عنه الأخت، ومثل الذي معه سكري، ومثل الذي عنده قرحة المعدة وما شابه…

فهذا النوع من الصيام صعب جداً عليهم، وهذا النوع من الصيام يكفيه إطعام عن كل يوم مسكيناً.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة:

٧، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
١٤ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي

↩ رابط الفتوى:

السؤال الثاني: حماة ابنتي ماتت و عليها صيام، صامت يوما واحدا من رمضان بسبب مرض السرطان وماتت، هل يجوز الإطعام عن كل يوم مسكينا عن الأيام التي أفطرتها؟

⬅ خدمة الدّرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍🏻✍🏻

📥 للإشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال الخامس: هل ورد حديث في تحديد صيام ثلاثة أيام من كل شهر، أنها هي أيام الليالي البيض أم أي أيام من أيام الشهر؟

السؤال الخامس: هل ورد حديث في تحديد صيام ثلاثة أيام من كل شهر، أنها هي أيام الليالي البيض أم أي أيام من أيام الشهر؟

الجواب: النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ما صح عند أحمد وغيره : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
“صومُ شهرِ الصبرِ، وثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ؛ يذهبن وَحَرَ الصدرٍ”.
(1033) رواه البزار وأحمد
صَحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب.

ثلاث أيام من كل شهر (الثالث عشر) و (الرابع عشر) و (الخامس عشر) ، وصيام شهر الصبر (شهر رمضان)، هذا يذهب وحر الصدر.

إن وجدت في نفسك شيئا على إخوانك فليس لك إلا أن تكثر من صيام ثلاثة أيام من كل شهر فهذا هو علاج وحر الصدر.

فهذا صيام مشروع.

وكذلك ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال: “أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام” متفق عليه.

وهذا هو أقل القليل.

أحد الحضور يسأل: هل ثلاثة أيام البيض من كل شهر هي على التعيين أم يجوز صيام الاثنين والخميس؟

الشيخ: هي ثلاثة أيام على التعيين، فإن حصل مانع فحينئذ يتحوّل إلى صيام الإثنين والخميس وما شابه.

والله تعالى أعلم.

⬅ مَجْـلِسُ فَتَـاوَىٰ الْجُمُعَة:

١٨ – مُحَــرَّم – ١٤٤٠ هِجْـرِيّ.
٢٨ – ٩ – ٢٠١٨ إِفْـرَنْـجِـيّ.

↩ رَابِــطُ الْفَـتْــوَىٰ:

السؤال الخامس: هل ورد حديث في تحديد صيام ثلاثة أيام من كل شهر، أنها هي أيام الليالي البيض أم أي أيام من أيام الشهر؟


⬅ خِدمَةُ *الـدُّرَرِ الْحِـسَانِ* مِنْ مَجَـاْلِسِ الشَّيْخِ مَشْـهُـور بنُ حَسَن آلُ سَـلْـمَان.✍🏻✍🏻

⬅ لِلاشْـتِرَاكِ فِي قَنَاةِ (التِّلغرام):

http://t.me/meshhoor

⬅ لِلاشْـتِرَاكِ فِي (الواتس آب):

+962-77-675-7052

السؤال الثالث: إذا لم يتمكن المسلم من صيام (التاسوعاء) من محرم، فهل يصوم (الحادي عشر)؟

السؤال الثالث:
إذا لم يتمكن المسلم من صيام *(التاسوعاء)* من محرم، فهل يصوم *(الحادي عشر)*؟

الجواب: لا.

العبادة المحصورة بين حدين، ولها وقت في الأول والآخر، إذا فاتت فقضاؤها يحتاج إلى أمر جديد.

والتاسع إذا فات لا يوجد عندنا فيه أمر جديد.

والأحاديث الواردة في صيام يوم بعده لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مع *(عاشوراء)* (الثالث عشر) و(الرابع عشر) و(الخامس عشر)؟

الجواب: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر التي تسمى *(أيام البيض)*، ولا تقل أخي الحبيب الأيام البيض قل أيام البيض، أي أيام الليالي البيض.

فقل: أيام البيض، ولا تقل: الأيام البيض، فالأيام كلها بيض.

والعلماء يقولون: أيام بيض؛ أي أيام الليالي البيض، فلما تكون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر يكون الليل بياض بسبب اكتمال القمر ، هذه طاعة غير طاعة (تاسوعاء) و(عاشوراء).

(الثالث عشر) و (الرابع عشر) و (الخامس عشر) في محرم طاعة مستقلة، لا صلة لها (بتاسوعاء) و(عاشوراء).

أما (عاشوراء) فهو اليوم الذي نجَّى الله تعالى فيه موسى عليه السلام من فرعون، ففرحًا بنعمة الله -عز وجل- شرع الله تعالى لنبيه أن يصوم (عاشوراء).

وكان صيامه في البداية واجبًا، حتى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أذن فيمن أكل أو شرب أن يمسك سائر النهار، ثم نسخ صيام رمضان صيام كل واجب، فما أصبح في شرعنا صيام واجب غير صيام رمضان، وبعد ذلك الكفارات المعتادة.

والله تعالى أعلم.

⬅ مجلس فتاوى الجمعة

13 محرم 1438
2016 – 10 – 14
رابط الفتوى

السؤال الثالث: إذا لم يتمكن المسلم من صيام (التاسوعاء) من محرم، فهل يصوم (الحادي عشر)؟


⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

⬅ للاشتراك في قناة التلغرام http://t.me/meshhoor

⬅ للاشتراك في الواتس آب
+962-77-675-7052

السؤال العاشر: أخ يسأل يقول: رجل عليه صيام شهرين متتابعين وخلال الصيام جاءه الحج فحجّ، هل يصوم يوم عرفة وأيام التشريق؟

*السؤال العاشر: أخ يسأل يقول: رجل عليه صيام شهرين متتابعين وخلال الصيام جاءه الحج فحجّ، هل يصوم يوم عرفة وأيام التشريق؟*

الجواب: اختلف أهل العلم في حكم صيام يوم عرفة للحاج.

*فجماهير أهل العلم* ذهبوا للكراهية.

وقول *للإمام أحمد* -رحمه الله- أنه حرام على الحاج أن يصوم يوم عرفة، *وهذا الذي أراه صوابا*، ودليله ما ثبت في مسند الإمام أحمد -رحمه الله- وغيره
حديث : «يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب».
أخرجه الإمام أحمد ، وأبو داوود (7/63) ح (2420) ، والنسائي في “السنن” (5/278) ح (3006) ، والترمذي (3/417) ح (768) ، وابن خزيمة ( 3/292) ح (2098) ، والبيهقي في “السنن” ( 6/318) ح (8474).

والحديث صححه الشيخ الألباني -رحمه الله- في “سنن ابي داود”
فمتى يبدأ عيد الحجيج ؟

يوم عرفة.

ما حكم صوم يوم العيد؟

حرام.

فالذي قتل مثلا خطأ وجب عليه صيام شهرين متتابعين فحينئذ يفطر عرفة ويوم النحرر ويفطر أيام التشريق يعني يفطر خمسة أيام.

وقلنا التتابع في الصيام إذا جاء مانع حسيّ أو شرعي فيجب على المكلف أن يمتثله؛ الحيض أو النفاس، وله ان يفطر اذا مرض او سافر شريطة أن لا يسافر من أجل أن يفطر.

والله تعالى أعلم.

📜 الدرس ١٢ آيات الأحكام

↩ رابط الفتوى

السؤال العاشر: أخ يسأل يقول: رجل عليه صيام شهرين متتابعين وخلال الصيام جاءه الحج فحجّ، هل يصوم يوم عرفة وأيام التشريق؟


⬅ خدمة *الدرر الحسان* من مجالس الشيخ *مشهور بن حسن آل سلمان*✍🏻✍🏻

⬅ للاشتراك في قناة *التلغرام*: http://t.me/meshhoor

⬅ للاشتراك في *الواتس آب*:
+962-77-675-7052

السؤال الرابع: إمرأة أمها عليها قضاء أيام من رمضان في شبابها ولا تعلم هذه الأيام فهل يجوز لأولادها إخراج فدية؟

*السؤال الرابع: إمرأة أمها عليها قضاء أيام من رمضان في شبابها ولا تعلم هذه الأيام فهل يجوز لأولادها إخراج فدية؟*

الجواب: إذا كان الشرع قد أوجب الفدية وهي أفطرت والشرع يقضي بالفدية فيجوز إخراج الفدية عنها، ولكن الأم تحتاج إلى نية، فمن بر الأم إذا كانت الأم قد أفطرت بسبب رضاع أو بسبب ولادة (نفاس)، وما استطاعت أن تصوم والأمهات غالبا تكون في غفلة والعلم كان قليلا، فيحسن بك أن تذكر أمك وأن تنزع منها وأن تقول لها: يا أمي أوصي أن نصوم عنك، والنبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في صحيح مسلم : *من مات وعليه قضاء صام عنه وليه،* فيصوم عنه الولي، فلا حرج في ذلك، أما إذا كان الفطر بسبب أيام الحيض أو النفاس فهذا لا يصلح فيه الفدية هذا يحتاج إلى توكيل في الصيام.

والله تعالى أعلم.

⬅مجلس فتاوى الجمعة

١٤ ذو القعدة-١٤٣٩ هجري
٢٧-٧-٢٠١٨ افرنجي

↩ رابط الفتوى

السؤال الرابع: إمرأة أمها عليها قضاء أيام من رمضان في شبابها ولا تعلم هذه الأيام فهل يجوز لأولادها إخراج فدية؟


◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍🏻✍🏻

◀للاشتراك في قناة التلغرام
htt://t.m/meshhoor