الفتاوى

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/02/WhatsApp-Audio-2017-02-22-at-11.00.51-PM.mp3الجواب : هذه الكلمات ظهرت في النصف الأول من القرن العشرين لما كثرت فتنة الشبهات في الأمة ، ما بعد ذلك إلى هذا الزمان الذي نعيش تأججت فتنة الشهوات ، ظهرت البعثيات بعد سقوط الخلافة سنة 1928 المتمثلة في الحكم الإسلامي في تركيا ،قامت أفكار ، وعصبيات وشبه ،وإلحاد ، وقوميات . فالفكر هو موَلدات […]

السؤال الثاني عشر : ماحكم التهنئة بالمعانقة في العيد الجواب : العناق يكون إما بعد القدوم من السفر ، وإما بعد طول غياب . وليس شعار المسلمين المعانقة في العيد، وقد تتداخل أحكام التهنئة بالعيد مع أحكام القدوم من السفر فقد يكون الإنسان في عمرة فيأتي من السفر في وقت عيد فمن رأه صافحه ليهنئه […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/11/AUD-20171122-WA0065.mp3الجواب: هل العقل يعرف الله؟ وله في كل شيء آية تدل على أنه واحد، قال تعالى: ((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))(53) فصلت . أما العقل فلا يستطيع أن يعرف الله، أعني :ماهية الله. ملحد التقى بالإمام أبي حنيفة، وكانا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/06/س-13.mp3 الجواب : غريب !!! ، يا مسلمون معنى الهجرة أن تهجر الشيء لله، ومعنى الهجرة أن تترك ديار الكفر إلى ديار الإسلام . فمن غُربة الإسلام والسنة في هذه الأيام وإلى الله المشتكى أن يصبح انتقال المسلم من ديار الإسلام الى ديار الكفر يسمى هجرة ، بل الهجرة العكس وهي أن تنتقل من ديار […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/03/AUD-20170327-WA0001.mp3الجواب: فيه اعتداء ، والاعتداء حرام، والنت يأخذ ( الخصيصة ) وهي حق معنوي معروف أن هذا الخط لـفلان، والحقوق مادية ومجردة، والاعتداء على الإنسان فيما يٙملك من حقوق حرام شرعاً، فلا بد من الاستئذان ، وخصوصاً أنه يترتب على هذا السحب ضرر أقلُّه يصبح هناك بطئ بالخدمة . فلا يُشرٙع لأحد أن يعتدي على […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/08/س-10-1.mp3*السؤال العاشر: أخ من أمريكا يسأل هناك عندنا دواء يسمى الهايبرين يعمل على تمييع الدم أثناء العمليات والجلطات الدماغية والقلبية وهي شائعة الإستعمال في كل مستشفيات العالم وهذا الدواء مستخرج أصلا من دم الخنزير أجلكم الله، ما حكم تعاطي هذه المادة علما أنه لا يوجد لها بديل في المستشفيات، وكيف نتعامل مع هذا الدواء في […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/س-16-1.mp3الجواب : من قتل نفسه معتقدا حِل ذلك واستحل ذلك فهذا كافر . ولذا قال علماؤنا في تفسير قول الله عز وجل : وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) سورة النساء . قالوا هذا في حق المستحل ، وأما من تخلص من نفسه لنفاذ […]

جميع النصوص التي فيها تسمية ملك الموت بعزرائيل هي من الإسرائيليات، فلم يثبت في كتاب ولا في سنة ولا في أثر عن صحابي أن اسم ملك الموت عزرائيل. وأعلى ما ورد في تسمية ملك الموت عزرائيل أثر ورد عن الحسن البصري، وقول الحسن ليس بحجة، وليس ملزماً لنا، والقرآن يذكر ملك الموت، وفي حديث البراء […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/05/12.mp3 الجواب : ذكر هذه المسألة الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير قول الله تعالى : “ولقد كرمنا بني آدم “، فقال الله يقول : “ولقد كرمنا بني ادم “، فالآدمي الذي نفخ الله فيه من روحه له كرامة ومن كرامته أنه إذا قطع منه شيء دفن من غير تغسيل ولا تكفين ، أما إذا […]

http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/12/س5-3.mp3*السؤال الخامس: هل يوجد من الفقهاء من قال بوجوب أو مشروعية التلفظ بالنية؟* الجواب: أخطأ بعض متأخري الشافعية على الإمام محمد بن إدريس الشافعي فزعموا أنّ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى يوجب التلفظ بالنيّة، وفصّل هذا طويلا وقرّره واضحا بيّنا ابن أبي العز الحنفي في كتابه ( الإتباع)، وبيّنت ذلك وفصّلته في كتابي ( القول […]