الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
السؤال:
من أي كتاب تعرف أقوال القاضي عياض؟
الجواب:
ذكرنا هذا مراراً و تكراراً كتاب (إكمال المُعلِم لفضائل صحيح الإمام مسلم).✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
24 -11- 2022 إفرنجي
30ربيع الثاني 1444 هجري
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
مما أُثير شيء بحق وبباطل كلمتي التي أجبت فيها (ما أنشأتها وما تكلمت فيها) بل أجبت فيها على سؤال أحد إخواننا في الرياض وسألني عن “إرواء الغليل”،أنقل لكم كلمة وانتشرت وحصل عليها تشويش ولغط عن كتاب “إرواء الليل” للإمام الألباني أنه أردئ كتب الشيخ وهو عنه غير راضي،هل تقصدون عن أحكام الأحاديث أم أن الأمر يتعلق بطريقة إخراج الكتاب؟وإن كان القصد عن الأحكام الحديثية فهي كثيرة بحيث يكون مطبوع لا قيمة له؟
الجواب:
أنا لا أقول أنا إرواء الغليل لا قيمة له،إرواء الغليل ألفه الشيخ بطلب من عدد كبير من أهل العلم وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وألف هذا الكتاب في سن مبكر وكان الكتاب مبكراً ومن كتبه الأولى ووضع الله له القبول واشتهر الشيخ وعُرف عند القاصي والداني بصناعته الحديثية،وكانت المصادر المطبوعة لما ألّف كتاب الإرواء قليلة وكانت شحيحة ولذا قال ولا سيما في الآثار:لم أظفر به ولم أجده.والشيخ نفسه ظفر به وخرّجه في كتبه اللاحقة،فكتبه اللاحقة أغنى من كتاب الإرواء والشيخ تراجع عن أشياء وفي نسختي نقل عن نسخة أخينا الشيخ حسين العوايشة حفظه الله وبارك فيه،والشيخ حسين نقل هذه الحواشي من نسخة شيخنا الألباني تراجع فيه عن عدد من الأحاديث.فالشيخ أولى كتابه عناية وأولاه اهتماماً،وودي لو طبع الكتاب مع التنويه مع هذه الزيادات والتنويه إلى اختلاف أحكام الشيخ،والأحكام التي اختلف الشيخ فيها أغلبها بخطه أغلبها تراجع بخطه.ما لم يتراجع عنه فهو كتاب معتبر،كتاب الإرواء كتاب معتبر ولكن غيره أجود منه والمصادر التي كتبها في غيره خير منه والكلام عنها في أحاديث محصورة معدودة،فأنا لا أسقط لكن لو أنك أردت أن تقارن في الجودة لجعلت الإرواء ليس كالأحاديث الأخيرة التي خرجها الشيخ في حياته ولا سيما في السلسلتين الصحيحة والضعيفة وكذلك تخريج الثاني الذي خرج فيه مشكاة المصابيح،والكلام في هذا يطول ويقصر،بعضهم يقول لو كان الشيخ علي الحلبي رحمه الله حياً ما استطاع فلان أن يقول هذا عن الإرواء،أنا في كتبي كتبت الكلام الذي قلته لكم من عشر سنوات،هذا مكتوب بخطي في كتبي ليس يعني الآن،فالعلم علم لا نجامل بعضنا بعضاً،نخالف أخانا رحمه الله تعالى الشيخ علي،أخالف أخواني وأخواني يخالفوني وبيننا الرحم رحم العلم وبيننا الأدب،فهذا صنيع من يزعم والله لو كان حي هذه زعرنة هذه عصابات،والله إذا حي لا يتكلم فليس هكذا العلم،العلم لايحسن هذه اللغة،فبعض الأخوة كتب لي قبل الدرس بقليل يقول لو كان الشيخ علي حياً ما قلت هذا،أقول أنا هذا كتبته قبل عشر سنوات وتكلمت مع الشيخ علي في هذا الكلام مرة ومرتين وعشرة وعشرين،يعني الكلام واضح،فكان شيخنا الألباني رحمه الله تعالى ما انقطع عن البحث وشيخنا كان يعلمنا كلمة كان يرددها في كثير من مجالسه يقول:العلم بحث العلم لا يقبل الجمود ولا الهمود.العلم بحث والشيخ يبحث، يوجد آثار ما كانت موجودة،طُبع كتب بعده، وهذه الكتب التي طبعت بعده لو كانت في الظاهرية لكان الشيخ نظر إليها في مخطوطات الظاهرية وما وجدها،ثم وجدها فقال خرجها فلان صححه فلان، الخلاصة: كتاب الإرواء يحتاج لواحد خبير في الشيخ وخبير بتراث الشيخ ويُطبع الكتاب مع التنويه بآخر أحكام الشيخ والأحاديث أو الآثار التي لم يظفر بها الشيخ،اثنان أو ثلاثة من كبار علماءنا المعاصرين ومنهم الشيخ صالح آل الشيخ استدركوا على الشيخ الألباني في الآثار التي لم يظفر بها،طيب هو ما ظفر بها،كان ينبغي قبل أن أذكر الاستدراك أن أبحث هل الشيخ ظفر به في خارج الإرواء أم لا،فإن ظفر به الشيخ خارج الإرواء هو استدرك على نفسه.فجلّ المؤاخذات التي على الإرواء هي بقلم الشيخ ومن الشيخ،لكن هي في الكتب المتأخرة وهذا لا يقلل من الإرواء،وإن قلنا أن خلاف ما في الإرواء أدق مما في الإرواء،وهكذا العلم،أما واحد يأخذ هذه الكلمة ويبدأ يطعن في الإرواء ويطعن في الشيخ ويُحمّل الكلام مالا يحتمل فأنا بريء من هذا وهذا لا تعرفه لغة العلم،والعلم بحث،وتعرفون أجمل ما في العلم؟أجمل شيء في العلم ما هو؟أنتم طلبة علم،أجمل ما في العلم أنه لا يخرج شيء في العلم إلا بالحجة والبرهان،وإذا ما عندك حجة ولا برهان كلامك لا يسوى شيئاً،العلم لا يروج فيه إلا الحجة والبرهان،ضغائن القلوب وطول الألسنة والكلام هذا عمره قصير وهذا صنيع المفاليس،العبرة بالحجة والبرهان،أحسن حسنات العلم أن العلم لا يروج فيه إلا ما وافق الحجة والبرهان،والله تعالى أعلم✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
20 – 10 – 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
هل كتاب ”إكمال المُعلِم“ في شرح صحيح مسلم للقاضي عياض مطبوع؟
الجواب:
نعم.
أي الطبعات الجيدة؟
لم يطبع إلا طبعة واحدة، طبع طبعة نادرة ما أظن أنكم تقفون عليها في المغرب، لكن الطبعة الموجودة طبعة دار ابن كثير في غالب الظن، وهذه الطبعة لا بأس فيها.
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
22 – 9 – 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل كتاب ”إكمال المُعلِم“ في شرح صحيح مسلم للقاضي عياض مطبوع؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ✍️✍️
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال:
أخ يسأل ويقول: يقول الأسنوي أن النووي كان تحصيله تصنيفا و تصنيفه تحصيلا فهل هذا سبب حبس الإمام النووي نفسه في شرح القاضي عياض؟
الجواب:
الامام النووي ورع، والإمام النووي فقيه، ويغلب على الإمام النووي الصنعة الفقهية لا الحديثية.
في المضايق في الرد على الإمام مسلم والتفصيل يحتاج إلى وقت، و لا سيما إذا نظرت إلى ندرة الكتب سابقا، وإلى عدم العثور على المعلومة إلا بعد تفتيش وتعب.
جل صنعة الإمام النووي الفقه.
ولذا الإمام النووي هو والإمام الرافعي شيخا المذهب عند الشافعية، فإذا اتفق الإمام النووي و الرافعي على قول فهو القول المعتمد عند الشافعية.
ولذا الذي فتش وراء الإمام النووي في” روضة الطالبين” والأهم من “روضة الطالبين” في كتابه” المنهاج”، كتاب المنهاج كتاب صغير فهو متن لكن كتبت عنه مكتبة، وممن فتش وراءه ودقق في مسائله الإمام سراج الدين عمر ابن رسلان البُلقيْني فينقل العبارة و يقول هذه العبارة فيها عشر مؤاخذات، يذكر المؤاخذة الأولى ويقول الإمام النووي توهم هذه و أخذها من فلان ممن قبله و فلان توهم فأخذها عن فلان فيتتبع الخطأ و سبب الوقوع فيه و يذكر الصواب على وجه فريد لا يمكن أن يتحقق في عالم ، كتاب” تصحيح المنهاج” فكتاب تصحيح المنهاج بدأ بالربع الأخير، العلماء السابقون و لا سيما المتون كانوا يقسمونها إلى أربعة أرباع فبدأ بالربع الأخير ثم انتقل إلى الربع الثالث مبتدئا بكتاب النكاح ولم يتمم كتابه تصحيح المنهاج ومع هذا تصحيح المنهاج لو طبع يطبع في نحو ما يزيد عن عشر مجلدات.
فالشاهد الإمام النووي تأصيله تصنيف وتصنيفه تأصيل. أوصى أن يغسل الروض، فقال له طلبته الروض انتشر ونسخ ولو غسلته فإن الكتاب باق.
فهو صاحب ورع، وصاحب علم ومات وهو صغير وبارك الله سبحانه وتعالى في مؤلفاته، و لا أدري ماذا صنع النووي حتى يظهر الله له هذا القبول، فهو والله حسيبه مخلص؛ لا أظن أن دقيقة تمر على العالم والنووي لا يُقرأ له في مسائل المسلمين و من آحاد المسلمين، فإما أنهم مشغولون بشرح النووي و إما أنهم مشغولون بحفظهم للأربعين النووية وإما أنهم مشغولون بقراءة كتابه رياض الصالحين .
قرأت في فرنسا يقولون أكثر كتاب بيع في السنوات السابقة كتاب” الأربعين النووية” مترجم للغة الفرنسية.
أكبر مبيع فرنسا من الكتب الأربعين النووية مترجم باللغة الفرنسية
فوضع له القبول بصورة غريبة
وفي هذا إشارة إلى أن الصادق فإن الله جل في علاه يقبله و يضع له القبول.✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
15 – 9 – 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال: أخ يقول: إذا كان الإمام النووي ينقل كثيرا عن القاضي عياض في شرحه لصحيح مسلم فما هو عمل الإمام النووي في شرحه للصحيح ؟
الجواب:
ينقل عن القاضي عياض أصل المسألة و يقرر مذهب الشافعية.
القاضي عياض ينقل ماذا ؟
ينقل مذهب المالكية.
فهذا عمل أساس للنووي، وتقيد وحبس نفسه في المسائل التي بحثها، لكن الذي قرره غير الذي قرره القاضي عياض.
و لما يلجأ على اختلاف النسخ في صحيح مسلم، القاضي عياض يسمي و النووي يقول في نسخة و في أخرى وفي أخرى، يعمي، فكل ما عماه النووي في شرحه لصحيح مسلم لو بحثت عنه عند القاضي عياض لوجدته معزوا لمن رواه عن مسلم .
فشرح النووي غير شرح القاضي عياض.
لكن حبس نفسه في المباحث ورؤوس المسائل.
هو نقل عن غير القاضي عياض أيضا.✍️✍️
والله تعالى أعلم.
⬅ شرح صحيح مسلم.
15 – 9 – 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
هناَك نسخ لصحيح مسلم لا تشترى ولا يحتج بها ولا يرجع إليها أبدا، وهذه نسخ تجارية، وبعض الأبواب في هذه النسخ ليست موجودة والباب بالكامل غير موجود في بعض النسخ فكل الباب محذوف
أنا أراجع نسخة ابن خير الإشبيلي الذي نقلها ابن خير من خط الإمام مسلم وكذلك النسخ القديمة .
النسخ التي يُعتمد عليها لصحيح مسلم وهي من أحسن النسخ التي طبعت للآن نسخة دار التأصيل، اعتمدوا على قرابة ثماني نسخ خطية مهمة وقديمة ودققوا في الفروق وذكروا الفروق في الحواشي.
⬅ شرح صحيح مسلم.
8 – 9 – 2022 إفرنجي
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ✍✍
⬅ للاشتراك في قناة التلغرام:
http://t.me/meshhoor
السؤال :
ما هو أحسن تحقيق وطبعة ومختصر لتفسير ابن كثير ؟
الجواب :
السؤال بإطلاق.
وإطلاق الجواب على هذا السؤال في ظني خطأ.
أحسن طبعة خدمت نص تفسير الحافظ ابن كثير ؛ الطبعة التي ظهرت أولا في مصر عن طبعة أولاد الشيخ ، مقابلة على نسخة بخط ابن كثير . طبعات ابن كثير أصولها الخطية متفاوتة ، وقسم كبير من الطبعات أصولها عبارة عن المجالس التي أملاها ابن كثير ، ولم يعتمدوا على النسخة التي اعتنى بها ابن كثير وكانت نسخته الخطية ، ابن كثير جلس ، درَّس ، والطلبة كتبوا ، الطلبة كتاباتهم انتشرت.
الطبعة التي ظهرت بين أيدينا لتفسير ابن كثير ؛ طبعة مأخوذة عمَّن كتب في مجالسه.
ابن كثير عنده نسخة بقيَّ يرجع إليها ، ويزيد عليها ، وزاد عمَّا أملى ، فبقيت زيادات في تفسير ابن كثير لم يملها ؛ زادت على ما كتبه الطلبة ، واشتهر وانتشر ما كتبه الطلبة، ثم طُبع عن أصول الطلبة، وبقيت نسخة ابن كثير لم يُعتمد عليها، واعتمدت عليها طبعة أولاد الشيخ ، طُبعت في مصر أولاً ، ثم طُبعت في عالم المعرفة ، لكن خدمة هذه الطبعة من حيث التخريج ، والعناية ؛ ضعيفة بالنسبة لغيرها .
أنت تقول أفضل !
أنا أقول لك : الآن عندنا متن ، أحسن متن ؛ متن كذا ، وأحسن تحقيق ؛ متن كذا ، وكما يقال في التفسير ؛ يقال في المختصرات .
من أحسن طبعات اختصار تفسير ابن كثير ؛ اختصار شيخنا محمد نسيب الرفاعي ، المسمَّى : (تيسير العلي القدير)، ورأى شيخنا الألباني-رحمه الله- أن اختصاره لابن كثير يحتاج إلى طالب علم ، فكتب -رحمه الله- تفسيراً سمَّاه : (الواضح في تفسير السلف الصالح)، أكرمنا الله عز وجل وطبعنا التفسير ؛ ووضعناه في حواشي القرآن الكريم ، شبيه بتفسير الشيخ السعدي ، والكتاب مطبوع طبعة تصل قريبا إن شاءالله إلى الأردن ، وطبع طبعة وقفية ، وإن شاء الله لا نقف عن طبع الطبعة الوقفية ، والجهد لأي إنسان أراد أن يطبع أي شيء ، بأي كمية ؛ من “الواضح في التفسير” ؛ فليطبع ، فالطبعة وقفية ، من أراد أن يطبع ، ويوزع للناس ؛ فهذا حسن ، وتفسيره من أحسن المختصرات على الإطلاق الذي هو تفسير شيخنا محمد نسيب الرفاعي : الواضح في تفسير السلف الصالح. ✍️✍️
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
٨- جمادى الأولى – ١٤٤٤هـ
٢- ١٢ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
أخ يقول ماذا تقولون في كتاب ”الأغاني“ وهل تنصحون بقراءته؟
الجواب:
لا، لا أنصح.
عجيب صاحب الأغاني، صاحب الأغاني كتبوا فيه كتبًا وأدرجته في كتابي ”كتب حذَّر منها العلماء“.
أبو الفرج الأصفهاني شيعي أموي، نسبه أموي ومشربه شيعي، وهذا من أعاجيب الأشياء، أموي وشيعي! أمران متناقضان.
هو والجاحظ أصحاب قلم.
والفائدة لمن أراد أن يسمو ببيانه لكن يذكُرُ في كتبه الطَّم والرَّم ويذكُر الأكاذيب وكثير من الأكاذيب التي تخص الأصحاب تبحث عنها لا تجدها إلّا في الأغاني، وكان يكتب في الشيء وضده.
فكتاب أبو الفرج محشوٌّ بالطَّعن في الصَّحابة، وفضائل الناس.
ولا أنصح أن تقرأ كتاب الأغاني.
والتَّفصيل المُطوَّل في كتاب لوليد الأعظمي -رحمه الله- له كتاب مطبوع في بيان البواطيل والخُرافات الموجودة في كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني.
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١- جمادى الأولى – ١٤٤٤هـ
٢٥ – ١١ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
السؤال: أخ يقول ماذا تقولون في كتاب ”الأغاني“ وهل تنصحون بقراءته؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
ما صحة القصص الموجودة في كتاب : (الفرَج بعد الشدة) للتنوخي ؟
الجواب:
التنوخي أولا هو ليس بثقة ، معتزلي ، والقصص التي تذكر بالأسانيد تُفحص وتخضع لقواعد أهل الصنعة الحديثية ، فالصحيح منها صحيح والضعيف منها ضعيف.
والله تعالى أعلم .
⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١- جمادى الأولى – ١٤٤٤هـ
٢٥ – ١١ – ٢٠٢٢م
↩ رابط الفتوى:
السؤال: ما صحة القصص الموجودة في كتاب : (الفرَج بعد الشدة) للتنوخي ؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍️✍️
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor
السؤال:
أخ يقول: هل صحيح أن الشيخ الألباني كتب أربعين مجلدة؟
الجواب:
هذه الأربعين مُجلّدة هي الأحاديث التي كان الشيخ ينظر الشيخ فيها في مخطوطات المكتبة الظاهرية، فهو جعل لكل حديث من كل مصدر سندًا، فربما للحديث الواحد يكون له عشرين سندًا، عشرين بطاقة، من خلال الطرق، وهي التي استفاد منها في كتابه السلسلة الصحيحة والسلسلة الضعيفة.
هذا تفريغ الشيخ للأحاديث التي وجدها دون دراسة، كانت أربعين مُجلّدة، لكن الشيخ انتقى منها وجرّدها وجمع طرقها بطريقة علمية في كتبه المعروفة ولا سيما المُطولات وعلى رأسها السلسلة الصحيحة والضعيفة.
↩️ الرابط:
السؤال: أخ يقول: هل صحيح أن الشيخ الألباني كتب أربعين مجلدة؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
📥 للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor