السؤال الثاني عشر : ما حكم الاستعاذة من الشيطان عند التثاؤب؟

السؤال الثاني عشر : ما حكم الاستعاذة من الشيطان عند التثاؤب؟ الجواب : لم يرد فيه شيء، وإنما النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما التثاؤب من الشيطان. روى البخاري (6223)- واللفظ له- ومسلم (2994) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ […]

السؤال الحادي عشر: هل تسمية المولود حق للأب أم للأم؟

السؤال الحادي عشر: هل تسمية المولود حق للأب أم للأم؟ الجواب: هل هو حق مشترك ؟ أم حق للأب أم للأم؟ الأم لها نصيب بالتسمية ولكن الكلمة إنما هي للأب. الله عز وجل قال ” وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ” الله قال المولود له. فأنت لمّا تُسمى تُسمى بماذا؟ لو قيل لك ما […]

السؤال العاشر : هل يجوز لي أن أخرج من المسجد عند سماع الأذان وأذهب لمسجد آخر؟ الجواب : إذا سمعت الأذان فالواجب عليك ألا تخرج إلا لضرورة وإذا خرجت لضرورة فالواجب عليك أن تتحول من مسجد إلى آخر . وقد رأى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه رجلاً لمّا أذن المؤذن خرج فقال أبو هريرة […]

السؤالُ التاسعُ : صلاةُ النافلةِ هل يجبُ فيها تكبيرة الإحرام واقفاً ثم الصلاة جلوساً (لمن أراد الجلوس) ؟

السؤالُ التاسعُ : صلاةُ النافلةِ هل يجبُ فيها تكبيرة الإحرام واقفاً ثم الصلاة جلوساً (لمن أراد الجلوس) ؟ الجواب: لا ؛ إلا أن تكونَ صلاةَ تحيةِ المسجدِ. عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ( إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ) رواه […]

السؤال الثامن: إذا وُضعَ الطعامُ وحانَ وقتُ الصلاةِ، هل ترخص بتناول الطعام، و التأخر عن صلاة الجماعة؟

السؤال الثامن: إذا وُضعَ الطعامُ وحانَ وقتُ الصلاةِ، هل ترخص بتناول الطعام، و التأخر عن صلاة الجماعة؟ الجوابُ: قالَ الإمامُ البخاريّ : “باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة” ، وكان ابنُ عمر يبدأ بالعشاء ، وقال أبو الدرداء : مِنْ فقه المرء إقباله على حاجته حتى يُقبل على صلاته وقلبه فارغ . و إذا حضر […]

السؤال السابع: ما كـفارة سرقة الكهرباء والمياه من الشخص الحي والمتَوفَّى؟

السؤال السابع: ما كـفارة سرقة الكهرباء والمياه من الشخص الحي والمتَوفَّى؟ مداخلة الشيخ: ومن الشركة أيضاً. الجواب: شركة الكهرباء وشركة المياه الآن جُل ملاّكِها بشَر، وبعض الناس -نسأل الله العفو والعافية- يُجـوِّز سرقة مـالِ الدولة، يقول أمـوال الدولة يجوز سرقتهم! من الذي جَوَّزَ سرِقتَهم؟ ومن الذي أحلّ هذا؟ وهل هذا إلا مذْهبُ الخوارج؟! الخوارج هم […]

السؤال السادس: شيـخُنا الحبيب هل تنصحونَ الإخوةُ المبتـدئينَ في دراسةِ الفقه أن يتفقهوا على المذاهـب، وما هي أفضـلُ طريقةٍ -باركَ اللهُ فيكم- في دراسـةِ الفقه؟

السؤال السادس: شيـخُنا الحبيب هل تنصحونَ الإخوةُ المبتـدئينَ في دراسةِ الفقه أن يتفقهوا على المذاهـب، وما هي أفضـلُ طريقةٍ -باركَ اللهُ فيكم- في دراسـةِ الفقه؟ الجـواب : دائما في الأمورِ المهمةِ والتي يُرِيدُ العبدُ فيها أن يكون لَهُ مَلَكةٌ وقَبول؛ أن يستكشف. يدرسُ الفقهَ دراسةً جُملِيَّة كُلِّيَّة، ثم بعد الدراسةِ الجُملِيَّة يبدأ بدراسةِ الفقهِ دراسةً […]

السؤال الثالث: ماهي الدلائل القرآنية لمنع المسلمة من الزواج من غير المسلم؟

السؤال الثالث: ماهي الدلائل القرآنية لمنع المسلمة من الزواج من غير المسلم؟ الجواب : أولاً أجمع أهل العلم قاطبةً، على أن المسلمة لا يحل لها أن تتزوج كتابياً فضلاً عن كافر. قال تعالى: ﴿وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ﴾ البقرة ٢٢١ وقال تعالى: { فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَـٰتࣲ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ […]

السؤال الرابع : أخت تقول ماحكم وضع مبلغ من المال في البنك، وإذا خرج منه فائدة ماذا أصنع بها ؟

السؤال الرابع : أخت تقول ماحكم وضع مبلغ من المال في البنك، وإذا خرج منه فائدة ماذا أصنع بها ؟ الجواب: أولا. الأصل في التعامل مع البنوك للضرورة. فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم، آكل الربا وموكل الربا. فالآكل الذي يُطعم. يعني من يضع حسابا في البنك هو يُطعم البنك ربا، فالنبي عليه السلام […]

السؤال الخامس : أخت تقول عندما أصلي النوافل ركعتين أحيانا أنسى أن أسلم بعد الركعتين، هل أتمم الأربع ركعات ثم أسجد سجود السهو، أم آتي بالثالثة فقط ثم أسجد سجود السهو؟

السؤال الخامس : أخت تقول عندما أصلي النوافل ركعتين أحيانا أنسى أن أسلم بعد الركعتين، هل أتمم الأربع ركعات ثم أسجد سجود السهو، أم آتي بالثالثة فقط ثم أسجد سجود السهو؟ الجواب: قلنا إن الأصل في النية، كنا قال النبي صلى الله عليه وسلم:” إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى”البخاري . فمن نوى […]