الكاتب: editor

مشغل الصوت

السؤال:
هل يشترط فيمن تحمل حمالة أن تأتي على ماله ثم يسأل؟

الجواب:
لا، لا يلزم أن تأتي على جميع ماله، هذا أداة تنفيذ فقط، الذي تحمل أداة تنفيذ، أداة أمينة، أداة لها مكانة، والناس كلهم مجمعون على فضله، وعلى مكانته، وعلى أمانته، فهو إن دفع يحسبها من زكاة ماله، وليس له أن يدفع، لكن ليس له أن يخون، يجب عليه بمقدار ما أخذ أن يدفع، وإذا استوفى الأخذ في هذه الحمالة لا يجوز له أن يطلب شيئا زائدا عنها، فمتى استوفى المبلغ رده لأصحابه، فإن شارك هو فيحسب مشاركته من زكاة ماله.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل يشترط فيمن تحمل حمالة أن تأتي على ماله ثم يسأل؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
رجل يتصدق من ماله لكنه لا يصلي، هل يؤجر على هذه الصدقة؟

الجواب:
هل هذا الرجل الذي يتصدق ولا يزكي هل هو مخلص؟
الذي يزكى من غير إخلاص لا يُقبل منه.
وأنًّا لرجل لا يصلي أن يستحضر الإخلاص.
لو قال قائل هو مخلص، يأتي السؤال الثاني.
هل تارك الصلاة مسلم أم كافر؟
الذي قررناه مرات وكرات أن تارك الصلاة المعترف بها ليس بكافر، تارك الصلاة المعترف بفرضيتها ليس بكافر، وأما إن أنكر الصلاة فهذا كافر لا يقبل له شيء.
فواحد قال هذه الصلاة ليسا لنا هذه للفقراء، هذه الصلاة للقوم السابقين وهي مسألة قديمة وانتهت فهذا كافر والعياذ بالله، من أنكر الصلاة، وأما من أقر بها وتهاون فيها فليس بكافر.
✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:

السؤال: رجل يتصدق من ماله لكنه لا يصلي، هل يؤجر على هذه الصدقة؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
كنا في رحلة ونستهلك حطب وحشيش..

الجواب:
لا حرج من أرض غير مملوكة -شجر بري وتقطع ما في حرج- أما تقتحم بيتا أو أرضا مسورة ومحوط عليها وتعتدي على ما فيها فهذا ملك خاص وتحتاج إلى إذن.

طيب والفاكهة؟.
قلت والله أنا امشي في الطريق ومررت على بستان، مزرعة وفي فاكهة خارجة من البستان، هل تأكل؟ 
هل يجوز لك أن تأكل؟
الناس تتساهل في الاكل ،وورد في الحديث الصحيح قال: إذا مر أحدكم ببستان يعني مزرعة فلينادي بأعلى صوته:
يا رب البستان.
فإن أجابه فليستأذنه.
قال: وإن لم يجبه أحد؟
قال: فليأكل ولا يحمل.
الواجب الاستئذان.
تنادي يا صاحب المزرعة أين أنت؟ 
فإن أجابك،
قل له أنا أريد إن آكل وتستأذن فإن أذن لك أكلت وان لم يجبك لك أن تأكل لكن شريطة ألا تحمل.
وهكذا.

وروى ابن ماجه (2300) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلاثَ مِرَارٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلا فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ ، وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلا فَكُلْ فِي أَنْ لا تُفْسِدَ ) وصححه الألباني✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: كنا في رحلة ونستهلك حطب وحشيش..

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

المكاسب ثلاثة.

أصل المكاسب ثلاثة يتفرع عنها أشياء.
السؤال:
قال قلنا الزراعة والصناعة والتجارة. تربية المواشي تتفرع عن الزراعة، تأكل من الحشيش ومن بقايا الزرع وما شابه ولذا فضلت الزراعة بأن فيها إطعاما لغير الآدمي.
النمل والدواب والأنعام يأكلون بغير استئذان. وأنت مأجور. الطير يأكل وانت مأجور.
ولذا الزراعة هي خير من غيرها. والله تعالى أعلم.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

المكاسب ثلاثة.

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟

الحديث :أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ “.

الجواب:
عمل المرأة ان تخدم زوجها، الراجح أن المرأة الواجب عليها أن تخدم زوجها وأن تخدم أولادها فهذا واجب عليها.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
هل يجوز شرب الماء من عين لا أملكها؟

الجواب:
الماء يتساهل فيه .
الشرب أن تشرب، لكن لا يجوز لك ان تستخدم ماء يملكه شخص في أرض مملوكة له.
وأما عيون الماء والبحار والمحيطات والأنهار وما شابه فهذه لك أن تستفيد منها ولك أن تشرب منها وما شابه.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل يجوز شرب الماء من عين لا أملكها؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
هل سؤال الولد للوالد من غير حاجة يدخل في حكم الكراهية؟

الجواب:
النفقة بالمعروف.
الواجب على الوالد أن ينفق على ولده بالمعروف ، والمعروف يختلف باختلاف الأعراف والأحوال.
 
فالرجل الذي يملك مالا كثيرا ومن هو في طبقته ينفق على ولده فالواجب أن تنفق على ولدك وعلى أهلك وعلى زوجك بالمعروف المتعارف عليه بين الناس.
كم راتبك؟
كم عندك مال؟
فينبغي أن تنفق على زوجك. 
فليس من تزوج امرأة أميرة كمن تزوج امرأة عادية.
هذه لها نفقة وهذه لها نفقة.
وهذا يدخل تحت عموم قول الله عز وجل ولينفق بالمعروف.
فالمعروف الذي هو متعارف عليه بين الناس هو الواجب فعله من قبل الأب بخصوص أولاده ومن قبل الزوج بخصوص زوجه أو زوجاته.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: هل سؤال الولد للوالد من غير حاجة يدخل في حكم الكراهية؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
من يطلب الدين ليتكثر؟

الجواب:
طلب الدين قسمين :
تطلب لتتكثر شرعا ممنوع ،وأن تطلب لحاجة فالطلب حينئذ مشروع.
أما أن تطلب لتتكثر فهو ممنوع.✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: من يطلب الدين ليتكثر؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.

مشغل الصوت

السؤال:
إذا طلبت من صاحب العمل زيادة راتب هل هذا يندرجفي الحديث؟

الحديث :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ “.
الجواب:
لا. هذا حقك، الراتب حقك ،والراتب ينبغي أن يكون على حسب من يعمل عملك ومن هو في طبقتك.
فإذا كنت تأخذ القليل فلك أن تطلب بأخذ الكثير.
تعمل أنت وآخر في مصلحة واحدة وغيرك يأخذ ضعفك مثلا أو أكثر منك والعمل سيان والإمكانات واحدة والخدمة واحدة فتخدمون صاحب العمل فلك أن تطلب برفع أجرتك على راتب من يعمل عملك.
 والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين✍️✍️

⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12

↩ رابط الفتوى:

السؤال: إذا طلبت من صاحب العمل زيادة راتب هل هذا يندرجفي الحديث؟

⬅ خدمة الدرر الحسان.