الكاتب: editor

السؤال:
ما حكم من يخطر في باله وساوس بشكل دائم؟
ما العلاج ؟

الجواب:
لا تلتفت لهذه الوساوس وتعوذ بالله. وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم كما مر بنا في شرح كتاب الإيمان في صحيح مسلم ” لأن يكون أحدكم حمما ، أي متفحم بالنار، يقول بعض الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم لأن يكون أحدنا حمما أحب إلينا مما يخطر في بالنا من وساوس ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ” أوجدتم ذلك حقاً؟”
قالوا بلى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” ذلك صريح الإيمان “.
فإذا الإنسان بين الحين والحين يجد في نفسه وسواس فدفعه بالتعوذ فهذا علامة خير ، وقد فصّل في ذلك علي رضي الله تعالى عنه فقال ” أرأئتم اللص فإنه لا يطمع إلّا في البيت النفيس ” .
البيت الخرب لا يدخله اللص. فالشيطان إن وجدت أثراً لوسوسته في قلبك فاعلم أن قلبك نفيس ، فيه إيمان.
فببركة الإيمان الذي فيه ظهر أثر الوسواس ، أما من لا إيمان في قلبه أو إن كان أثر الإيمان ضعيف في قلبه فالشيطان يلعب في الإنسان ولا يظهر أثر الوسواس.
فإن وجدت وسواس استعذ بالله ، وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ” لا تقوم الساعة حتى يأتي الشيطان لأحدكم فيقول له من خلق هذا؟ فيقول الله ، يقول من خلق هذا؟ فيقول الله ، فيقول أي الشيطان: من خلق الله؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” من وجد ذلك فاليتعوذ بالله من الشيطان وليقرأ سورة الإخلاص “.
فالوساوس كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: الإنسي إن ضعف كذب ، والجني إن ضعف وسوس.
إن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، إن ذكر الله خنس وإن نسي وسوس.
فبالذكر والتسمية عند الطعام والشراب والدخول والذهاب والإياب واستحضار المراقبة والإخلاص فهذا كله يزيل عنك إن شاء الله تعالى هذه الوساوس.
وإلا فقد شكى عثمان بن أبي العاص الوسوسة التي كان يجدها في صدره في خارج صحيح مسلم وقد قرأته عليكم في صحيح مسلم كان يجد الوسوسة في الصلاة وفي خارج الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليه وضربه على ظهره وكان يقول للجني الذي تلبسه أخرج عدو الله إني رسول الله.
فقراءة القرآن على من يجد في نفسه الوساوس الكثيرة مفيدة ، وقد قال الله عز وجل ” ۝٨١ وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا ۝٨٢”
قال بعض السلف هذه الآية خطيرة ، اسمعوا ما يقول بعض السلف قال بعض السلف ما جلس أحد مع القرآن وقام سالماً ، فإما له وإما عليه ، بعض الناس والعياذ بالله تقرأ عليه القرآن يزداد ويزداد مرضاً ،( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )، فهو شفاء ورحمة للمؤمنين، شفاء للأرواح وشفاء للأبدان ، (ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) ، فالقرآن يحتاج إلى محل طاهر يستقبل العلاج ، البدن حتى يستفيد من الدواء يحتاج أن يكون فيه خاصية قبول الدواء ، وكذلك المؤمن لذا قال للمؤمنين لأنه عندهم خاصية القبول أما من لا خاصية عنده في هذا القبول (ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) ، ولا يلزم من الظالمين أن يكونو كفاراً ، لا يلزم من الظالمين أن يكون كفاراً ، وإن كان الكفار هم رأس الظالمين.✍️✍️

↩️ رابط الفتوى:

السؤال: ما حكم من يخطر في باله وساوس بشكل دائم؟ ما العلاج ؟

⏮️ التاريخ:
4 ذو القعدة / 1427 هجري
25 / 11 / 2006 ميلادي

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال:
أخ يقول: كثر اليوم الحديث عن الزلازل وكثر المتحدثون في ذلك ويأتون بأحاديث ينسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم.

الجواب:
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن من اشراط الساعة كثرة الزلال.
وكان بعض السلف وقد هزت الأرض فكان يقول إن الله يعتب عليكم ، إذا وقع الزلازل الله يعتب على الناس. لعل بعض الناس يستيقظون ويصحون ويخرجون من سكرهم.
وما أكثر السكر ونسيان الله والغفلة عنه سبحانه وتعالى هذه الأيام .
ما أكثر وجود الناس في الطرب واللهو وأماكن الاختلاط بالنساء واللهو .
فلما يقع الزلزال الله يعتب .
وثبت عند عبد الرزاق في المصنف أنه وقع زلزال في البصرة، فقام أنس فصلى صلاة الآيات.
فيسن عند الزلازل أن نصلي صلاة الآيات وصلاة الآيات هي صلاة الكسوف والخسوف.
صلاة ركعتين طويلتين في كل ركعة ركوعان.
ويسن للمصلي أن يطيل الصلاة.
قد يقول قائل العلم اليوم يقول إذا وقع زلزال فلا ينبغي أن نكون تحت مكان فيه سقف
فنقول لا يمنع أن نذهب لمكان لا سقف فيه ونفزع إلى الله ونصلي ونلجأ الى الله عز وجل.
ويسن الصدقة وكثرة الاستغفار، والخطبة بأن يقوم إنسان ويخطب ويذكر الناس.
ليست خطبة على منبر ، بل يخطب ويذكر الناس أن يلجأوا إلى الله سبحانه وتعالى.
فيا ربنا لنا أغفر لنا.
يا ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، ويفعلون .
يا ربنا عاملنا بفضلك ولا تعاملنا بعدلك، فإننا قد ظلمنا أنفسنا، فاغفر لنا يا ربنا .
والعاقل يتعظ بغيره، وآن لنا أن نتعظ.
سمعتم ورأيتم ما جرى في ليبيا وما جرى عند إخواننا في المغرب.
كل الذي جرى في المغرب زلزال مدته ثلاثين ثانية.
فالله قادر، والله عالم، والله لا يخفى عليه شيء.
والله جل في علاه يمهل، ولكنه لا يهمل.، يمهل مرة ومرة ومرة .
والله لا يعامل المسلم كالمجرم، ( أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ كَٱلۡمُجۡرِمِینَ ۝٣٥ مَا لَكُمۡ كَیۡفَ تَحۡكُمُونَ ۝٣٦ أَمۡ لَكُمۡ كِتَـٰبࣱ فِیهِ تَدۡرُسُونَ ۝٣٧ إِنَّ لَكُمۡ فِیهِ لَمَا تَخَیَّرُونَ ۝٣٨ ).{القلم}
فالمسلم ليس كالمجرم.
والمجرم لا بد أن ينتقم الله منه. واليوم ليس هناك اجرام فقط، اليوم هنالك اناس آخذين على عواتقهم ومن مهامهم أن يضلوا ويفسدوا ويعملون على إضلال الناس، نسأل الله عز وجل العفو والعافية .
الآن هذا الشذوذ الجنسي وهذه المثلية التي يتكلمون عنها، هذه في دين من قد شرعت؟
فهي ممقوتة في دين الله وفيما انزل الله على نبيه محمد صلى وسلم، وفيما أنزل الله على موسى عليه السلام وفيما انزل الله على عيسى عليه السلام، وفيما أنزل الله على جميع الأنبياء.
فالناس خرجوا عن عقولهم وخرجوا عن فطرهم، واستجابوا لمخططات اليهود، ولا حول ولا قوة إلا بالله. الذي يجري في العالم إنما هو من أجل تمكين اليهود.
ضحكوا على الناس، وأقاموا ميادين الجهاد، وكل هذا الجهاد حتى يصرفوا الناس عن قتال اليهود.
اوجدوا الدواعش واوجدوا غيرهم حتى يصرفوا الناس عن قتال اليهود ولا حول ولا قوة الا بالله، واليهود تلعب بالناس
فاسأل الله أن يكفينا شرهم.
واسأل الله عز وجل أن يحفظ الإسلام والمسلمين، وأن يحفظنا احياء وأمواتا نحن ومن نحب وإخواننا وتلاميذنا، ومن احببناه فيك ، ومن احبنا فيك يا ربنا.
فنحتاج لتوبة واستغفار لعل الله عز وجل يرفع مقته وغضبه عنا.
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء ويفعلون.
وما أكثر فعل السفهاء وما أشده، وما أظهر أثره.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.✍️✍️

↩️ رابط الفتوى:

السؤال: أخ يقول: كثر اليوم الحديث عن الزلازل وكثر المتحدثون في ذلك ويأتون بأحاديث ينسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم.

⏮️ التاريخ:
20/ ربيع الاول / 1445هجري
5 / 01 / 2023 ميلادي

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تمسح على الخفين؟

الجواب:
هل المسح على الخفين خاص بالرجال أم أن المرأة يجوز لها أن تمسح؟
لا حرج في ذلك .
فقد ثبت في سنن أبي داوود أن النبي ﷺ قال: النساء شقائق الرجال.
الحديث:-
«حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ الْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ أَعَلَيْهَا غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» سنن أبي داود.
و الأصل في الخطاب الموجه للرجال أن تدخل فيه النساء وإن أخرجنا النساء فبقرينة، والخطاب الموجه للنساء يبقى لهن فإن أدخلنا الرجال فبقرينة.
فبما أن النبي ﷺ رخص فالرخص عامة وإلا احتجنا لدليل أن المرأة تقصُر وأن المرأهطة تجمع .
فالأصل في الرُخص أنها عامة لكل المكلفين.
فالمرأة لها أن تجمع إن صلت في المسجد و إن سافرت لها أن تقصُر وكذا..
فلها أن تمسح على الخفين ولا حرج في ذلك.

وقد أخرج الإمام أحمد في الجزء السادس من مسنده ص(35) بسند حسن عن صفيه بنت ابي عبيد ان عائشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله ﷺ كان يرخص للنساء في الخفين.
الحديث:- «حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ “كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ” ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ “رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِك» مسند الامام أحمد.
فكيف وقد ورد حديث أن النبي ﷺ كان يرخص للنساء في الخفين .
فلا حرج للمرأة أن تفعل ذلك.✍️✍️

↩️ رابط الفتوى:

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تمسح على الخفين؟

⏮️ التاريخ:
4 ذو القعدة / 1427 هجري
25 / 11 / 2006 ميلادي

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

السؤال:
هل يجوز البيع والشراء داخل سور المسجد؟

الجواب:
داخل سور المسجد هو من المسجد، والبيع فيه حرام.

أما إن كان خارج سور المسجد ولكن آذى المصلين برفع الأصوات فحاله كحال ذاك الرجل الذي مر معنا حديثه من قريب في صحيح مسلم ذاك الأعرابي أدخل راسه في المسجد فقط أدخل راسه وبدنه خارج المسجد ادخل راسه من باب المسجد وسأل عن ضالته (عن إبله) فقال له النبي ﷺ لا رد الله عليك ضالتك.
الحديث: «٥٦٩) حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَجُلًا نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ. فَقَالَ:
مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «لَا وَجَدْتَ. إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بنيت» صحيح مسلم.

فهو خارج المسجد وسأل وهو خارج المسجد وأدخل رأسه داخل المسجد.
فالذي يبيع بجانب سور المسجد ويصيح ويُسْمَع صوته ويشوش على المصلين فإن حكمه كحكم من يبيع في داخل المسجد لإشتراك العِله وللنص الوارد.✍️✍️

↩️ رابط الفتوى:

السؤال: هل يجوز البيع والشراء داخل سور المسجد؟

⏮️ التاريخ:
4 ذو القعدة / 1427 هجري
25 / 11 / 2006 ميلادي

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

📥 للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor