الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
السؤال:
أخ يسأل ما الفرق بين سبب الورود وسبب الإيراد؟
الجواب:
سبب الورود السبب الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الحديث، وسبب الإيراد السبب الذي جعل الصحابي أو التابعي يورد الحديث. مثل حديث القوم الذين تحملوا نكاح امرأة في حديث قبيصة رضي الله تعالى عنه فهذا ليس سبب ورود هذا سبب إيراد، أما سبب الورود فمثل قول النبي صلى الله عليه وسلم “من دعا إلى هدى” لما جاءه قوم مجتابي النمار وقد مر بنا الحديث مفصلا.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل ينظر أهل الجنة إلى وجه الله عز وجل في كل وقت في يوم الجمعة أم تكون في أوقات دون أوقات؟
الجواب:
المسلمون يرون الله تعالى ويتمتعون بالنظر إلى وجهه، وهو أعظم نعمة كما في حديث صهيب في صحيح مسلم ويكون على حسب أعمالهم في هذه الحياة، فالناس المسلمون ليسوا سواء في هذه المدة.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل ينظر أهل الجنة إلى وجه الله عز وجل في كل وقت في يوم الجمعة أم تكون في أوقات دون أوقات؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
إذا سأل الولد أباه وألح عليه هل هذا يجعل المال للإبن حرام؟
الجواب:
الأصل في الوالد أن ينفق على ولده وزوجه بالمعروف.
والمعروف هو ما تعارف عليه الناس من النفقة.
فليس الأمير ابن الملك نفقته كنفقة الغني، وليس نفقة الغني كنفقة الفقير، والواجب على الأب أن ينفق على ابنه بالمستوى الذي هو فيه من غير اجحاف ولا اسراف، فإذا ألح الولد على والده بالنفقة، وهو ممن تحت رعاية أبيه وليس مكتسبا فليس بحرام، لكن شريطة أن يطلب ما هو متعارف عليه لمثله.
كإبن عمه مثلا ممن يعيشوا معيشة أبيه وما شابه فهذا ليس بحرام لأن هذا واجب.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:
السؤال: إذا سأل الولد أباه وألح عليه هل هذا يجعل المال للإبن حرام؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل يشترط فيمن تحمل حمالة أن تأتي على ماله ثم يسأل؟
الجواب:
لا، لا يلزم أن تأتي على جميع ماله، هذا أداة تنفيذ فقط، الذي تحمل أداة تنفيذ، أداة أمينة، أداة لها مكانة، والناس كلهم مجمعون على فضله، وعلى مكانته، وعلى أمانته، فهو إن دفع يحسبها من زكاة ماله، وليس له أن يدفع، لكن ليس له أن يخون، يجب عليه بمقدار ما أخذ أن يدفع، وإذا استوفى الأخذ في هذه الحمالة لا يجوز له أن يطلب شيئا زائدا عنها، فمتى استوفى المبلغ رده لأصحابه، فإن شارك هو فيحسب مشاركته من زكاة ماله.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
رجل يتصدق من ماله لكنه لا يصلي، هل يؤجر على هذه الصدقة؟
الجواب:
هل هذا الرجل الذي يتصدق ولا يزكي هل هو مخلص؟
الذي يزكى من غير إخلاص لا يُقبل منه.
وأنًّا لرجل لا يصلي أن يستحضر الإخلاص.
لو قال قائل هو مخلص، يأتي السؤال الثاني.
هل تارك الصلاة مسلم أم كافر؟
الذي قررناه مرات وكرات أن تارك الصلاة المعترف بها ليس بكافر، تارك الصلاة المعترف بفرضيتها ليس بكافر، وأما إن أنكر الصلاة فهذا كافر لا يقبل له شيء.
فواحد قال هذه الصلاة ليسا لنا هذه للفقراء، هذه الصلاة للقوم السابقين وهي مسألة قديمة وانتهت فهذا كافر والعياذ بالله، من أنكر الصلاة، وأما من أقر بها وتهاون فيها فليس بكافر.
✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2025/1/9
↩ رابط الفتوى:
السؤال: رجل يتصدق من ماله لكنه لا يصلي، هل يؤجر على هذه الصدقة؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
كنا في رحلة ونستهلك حطب وحشيش..
الجواب:
لا حرج من أرض غير مملوكة -شجر بري وتقطع ما في حرج- أما تقتحم بيتا أو أرضا مسورة ومحوط عليها وتعتدي على ما فيها فهذا ملك خاص وتحتاج إلى إذن.
طيب والفاكهة؟.
قلت والله أنا امشي في الطريق ومررت على بستان، مزرعة وفي فاكهة خارجة من البستان، هل تأكل؟
هل يجوز لك أن تأكل؟
الناس تتساهل في الاكل ،وورد في الحديث الصحيح قال: إذا مر أحدكم ببستان يعني مزرعة فلينادي بأعلى صوته:
يا رب البستان.
فإن أجابه فليستأذنه.
قال: وإن لم يجبه أحد؟
قال: فليأكل ولا يحمل.
الواجب الاستئذان.
تنادي يا صاحب المزرعة أين أنت؟
فإن أجابك،
قل له أنا أريد إن آكل وتستأذن فإن أذن لك أكلت وان لم يجبك لك أن تأكل لكن شريطة ألا تحمل.
وهكذا.
وروى ابن ماجه (2300) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلاثَ مِرَارٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلا فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ ، وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلا فَكُلْ فِي أَنْ لا تُفْسِدَ ) وصححه الألباني✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
المكاسب ثلاثة.
أصل المكاسب ثلاثة يتفرع عنها أشياء.
السؤال:
قال قلنا الزراعة والصناعة والتجارة. تربية المواشي تتفرع عن الزراعة، تأكل من الحشيش ومن بقايا الزرع وما شابه ولذا فضلت الزراعة بأن فيها إطعاما لغير الآدمي.
النمل والدواب والأنعام يأكلون بغير استئذان. وأنت مأجور. الطير يأكل وانت مأجور.
ولذا الزراعة هي خير من غيرها. والله تعالى أعلم.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
أنا مدرس هل سؤالي لزوجي في إدخال علامات الطلاب داخل في السؤال…. .؟
الأحسن ألا تسألها ، فان ضاق بك الوقت وما استطعت……… والأحسن إن اشتغلت عندك أن تكافئها، وتكافئها بما يسرها، وما تفرح به، فليس كل الناس على قدر المكافأة المادية المالية، لكن أن تشعرها أنها خدمتك وأنك تحسن إليها بالدعاء وبالمعاملة الحسنة.
الناس عجيبين واستغرب النبي صلى الله عليه وسلم من رجل يلطم أهله في النهار يصفعها على وجهها وفي الليل يحتاج أن يجامعها ماهذا الإنسان؟
يضربها في النهار وفي الليل يحتاجها للفراش.
ليس هكذا تكافأ الزوجة.
روى البخاري(٥٢٠٤)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ “.
✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: أنا مدرس هل سؤالي لزوجي في إدخال علامات الطلاب داخل في السؤال…. .؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟
الحديث :أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ “.
الجواب:
عمل المرأة ان تخدم زوجها، الراجح أن المرأة الواجب عليها أن تخدم زوجها وأن تخدم أولادها فهذا واجب عليها.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل يجوز شرب الماء من عين لا أملكها؟
الجواب:
الماء يتساهل فيه .
الشرب أن تشرب، لكن لا يجوز لك ان تستخدم ماء يملكه شخص في أرض مملوكة له.
وأما عيون الماء والبحار والمحيطات والأنهار وما شابه فهذه لك أن تستفيد منها ولك أن تشرب منها وما شابه.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.