الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
المكاسب ثلاثة.
أصل المكاسب ثلاثة يتفرع عنها أشياء.
السؤال:
قال قلنا الزراعة والصناعة والتجارة. تربية المواشي تتفرع عن الزراعة، تأكل من الحشيش ومن بقايا الزرع وما شابه ولذا فضلت الزراعة بأن فيها إطعاما لغير الآدمي.
النمل والدواب والأنعام يأكلون بغير استئذان. وأنت مأجور. الطير يأكل وانت مأجور.
ولذا الزراعة هي خير من غيرها. والله تعالى أعلم.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
أنا مدرس هل سؤالي لزوجي في إدخال علامات الطلاب داخل في السؤال…. .؟
الأحسن ألا تسألها ، فان ضاق بك الوقت وما استطعت……… والأحسن إن اشتغلت عندك أن تكافئها، وتكافئها بما يسرها، وما تفرح به، فليس كل الناس على قدر المكافأة المادية المالية، لكن أن تشعرها أنها خدمتك وأنك تحسن إليها بالدعاء وبالمعاملة الحسنة.
الناس عجيبين واستغرب النبي صلى الله عليه وسلم من رجل يلطم أهله في النهار يصفعها على وجهها وفي الليل يحتاج أن يجامعها ماهذا الإنسان؟
يضربها في النهار وفي الليل يحتاجها للفراش.
ليس هكذا تكافأ الزوجة.
روى البخاري(٥٢٠٤)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ “.
✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: أنا مدرس هل سؤالي لزوجي في إدخال علامات الطلاب داخل في السؤال…. .؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟
الحديث :أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ “.
الجواب:
عمل المرأة ان تخدم زوجها، الراجح أن المرأة الواجب عليها أن تخدم زوجها وأن تخدم أولادها فهذا واجب عليها.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل تدخل المرأة في البيت في هذا الحديث ……… عندما اطلب منها كأس ماء او تحضير طعام؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل يجوز شرب الماء من عين لا أملكها؟
الجواب:
الماء يتساهل فيه .
الشرب أن تشرب، لكن لا يجوز لك ان تستخدم ماء يملكه شخص في أرض مملوكة له.
وأما عيون الماء والبحار والمحيطات والأنهار وما شابه فهذه لك أن تستفيد منها ولك أن تشرب منها وما شابه.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل سؤال الولد للوالد من غير حاجة يدخل في حكم الكراهية؟
الجواب:
النفقة بالمعروف.
الواجب على الوالد أن ينفق على ولده بالمعروف ، والمعروف يختلف باختلاف الأعراف والأحوال.
فالرجل الذي يملك مالا كثيرا ومن هو في طبقته ينفق على ولده فالواجب أن تنفق على ولدك وعلى أهلك وعلى زوجك بالمعروف المتعارف عليه بين الناس.
كم راتبك؟
كم عندك مال؟
فينبغي أن تنفق على زوجك.
فليس من تزوج امرأة أميرة كمن تزوج امرأة عادية.
هذه لها نفقة وهذه لها نفقة.
وهذا يدخل تحت عموم قول الله عز وجل ولينفق بالمعروف.
فالمعروف الذي هو متعارف عليه بين الناس هو الواجب فعله من قبل الأب بخصوص أولاده ومن قبل الزوج بخصوص زوجه أو زوجاته.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: هل سؤال الولد للوالد من غير حاجة يدخل في حكم الكراهية؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
من يطلب الدين ليتكثر؟
الجواب:
طلب الدين قسمين :
تطلب لتتكثر شرعا ممنوع ،وأن تطلب لحاجة فالطلب حينئذ مشروع.
أما أن تطلب لتتكثر فهو ممنوع.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
إذا طلبت من صاحب العمل زيادة راتب هل هذا يندرجفي الحديث؟
الحديث :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ “.
الجواب:
لا. هذا حقك، الراتب حقك ،والراتب ينبغي أن يكون على حسب من يعمل عملك ومن هو في طبقتك.
فإذا كنت تأخذ القليل فلك أن تطلب بأخذ الكثير.
تعمل أنت وآخر في مصلحة واحدة وغيرك يأخذ ضعفك مثلا أو أكثر منك والعمل سيان والإمكانات واحدة والخدمة واحدة فتخدمون صاحب العمل فلك أن تطلب برفع أجرتك على راتب من يعمل عملك.
والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/12
↩ رابط الفتوى:
السؤال: إذا طلبت من صاحب العمل زيادة راتب هل هذا يندرجفي الحديث؟
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
أخ يقول شيخنا الحبيب بارك الله فيك، ونفعنا بعلمك، واسأل لك السداد والتوفيق، ذكرت بقية كلام من قصة يونس بن عبدالأعلى على الإمام الشافعي، وهذه القصة منتشرة على الشبكة العنكبوتية، هل تصح هذه القصة؟
الجواب:
آمين وإياكم.
ذكرها الذهبي في ترجمة يونس بن عبدالأعلى الصدفي، وإذا كانت الذاكرة لم تخني فهي المجلد العاشر من “السير” فذكر هذه القصة، فالقصة صحيحة.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/05
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
هل يجوز بناء بيت بالأقساط ؟
الجواي:
لا حرج إذا قبل الذي يبني لك أن تقسط عليه.
لكن هل الزيادة مع الأقساط مشروعة أم ليست مشروعة، فهذا الذي فيه خلاف بين أهل العلم.
فالأصل أن يكون السعر واحداً.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/05
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.
السؤال:
ما حكم من أشاع الفساد والمنكر بين المسلمين ؟
الجواب:
الإنكار عليه، وإنكار المنكر على أربعة أقسام، وطالب العلم يُميز بين هذه الأقسام ويحسن الإسقاط في كل مسألة، فالإسقاط يكون على حسب ماذا يترتب على الإنكار، قال الإمام ابن القيم في “الإعلام”: المنكر إن أنكرته فزال فهذا واجب، أو زال بعضه، المنكر إن أنكرته فزال فحل محله منكر مثله فهذا فيه نظر فيه خلاف.
المرتبة الأولى: تنكر فيزول واجب.
المرتبة الثانية: تنكر يزول بعضه واجب.
المرتبة الثالثة: تنكر فيزول ويحل محله منكر آخر فهذا فيه نظر.
المرحلة الرابعة: إن أنكرته فيترتب على إنكارك له منكر أكبر منه فهذا حرام.
تنكر منكر حرام؟! نعم.
يقول ابن القيم في الإعلام: مررت أنا وشيخي أبي العباس ابن تيمية على قوم من التتر سُكارى قلت: فتركت يده وتفلت منه لأنكر عليهم -أنكر على ناس سكارى- قال: فأخذني أبو العباس فأنكر عليَّ، قال: دعهم فإن شربهم للخمر أحسن من صحيانهم وقتلهم للمسلمين، فالتتري إن صحي يقتل المسلمين، أما وهو سكران ما يقتل المسلمين، فخليه يبقى سكران.
فإذا ترتب على إنكار المنكر أشد منه فهو منكر وهو حرام.
فالآن حرق خمارة، والخمارة مؤمنة، فصاحب الخمارة يفرح لما يقال له خمارتك حرقت فيأتي بأحسن موديل، وأحسن نواع، وبأحدث تصميم وما شابه.
فالمنكر إن ترتب على إنكاره منكر أكبر منه، فهذا حرام، وإلا فالأصل في الأمة إنكار المنكر.✍️✍️
⬅ شرح صحيح مسلم
2024/12/05
↩ رابط الفتوى:
⬅ خدمة الدرر الحسان.